大學(xué)生消費(fèi)異化問題探究

張玲花

摘要：：隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的消費(fèi)時(shí)代。消費(fèi)是促進(jìn)生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，但是盲目的不理性的消費(fèi)使消費(fèi)本身異化。消費(fèi)異化作為一種新的異化手段侵蝕著人們生活的各個(gè)方面，大學(xué)生也難逃其魔爪。只有在社會(huì)、家庭、學(xué)校和大學(xué)生自身的共同努力之下，才能走出消費(fèi)異化的困難，形成積極健康的消費(fèi)理念和行為。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費(fèi)；異化

一、消費(fèi)異化

“消費(fèi)異化”是西方馬克思主義理論家用來分析當(dāng)代資本主義社會(huì)的一個(gè)重要概念，他們圍繞消費(fèi)異化產(chǎn)生的原因、造成的危害以及如何走出消費(fèi)異化的困境等方面進(jìn)行研究，主要代表人物有法蘭克福學(xué)派的霍克海默、阿多爾諾、馬爾庫塞、弗魯姆等。馬爾庫塞在《單向度的人》一書中，闡述了由于科技異化帶來社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的單向度化，人們失去了批判性、否定性和批判性，成為單向度的人。消費(fèi)本應(yīng)是用來滿足人類衣食住行等基本需求的手段，但在西方發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)，消費(fèi)卻被賦予了另類的意義，馬爾庫塞認(rèn)為發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)中的人是為了消費(fèi)而消費(fèi)，人被消費(fèi)所操縱和奴役，消費(fèi)的功能被異化了。一方面，它是對(duì)人們?cè)诋惢瘎趧?dòng)中失去自由和快樂的一種“補(bǔ)償”，發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)中的人類勞動(dòng)是被異化的，消費(fèi)是看似相對(duì)自由的一個(gè)領(lǐng)域，充裕的物質(zhì)的消費(fèi)可以使人得到舒緩和放松，可以擺脫生理和心理上的壓抑，消費(fèi)是人們逃避現(xiàn)實(shí)不幸和痛苦的避難所。另一方面，除了“補(bǔ)償”功能外，消費(fèi)更重要的意義在于它的意識(shí)形態(tài)功能。發(fā)達(dá)資本主義通過對(duì)消費(fèi)的控制和操縱，協(xié)調(diào)和控制人們的思想意識(shí)，從而使消費(fèi)成為實(shí)施其政治統(tǒng)治的工具。①

二、大學(xué)生消費(fèi)異化的表現(xiàn)

（一）廣告消費(fèi)

廣告在今天的消費(fèi)社會(huì)中起了重要的作用，是消費(fèi)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的核心。人類已經(jīng)完全淹沒在由廣告制造出來的各種“景觀社會(huì)”和消費(fèi)場(chǎng)景中。從各種平面廣告、電視廣告到各種主題樂園、電影場(chǎng)景，這些充滿了誘惑性的符號(hào)不斷滲透進(jìn)社會(huì)的各個(gè)角落，大學(xué)生也難逃廣告消費(fèi)的“魔爪”。廣告的目標(biāo)就是要?dú)绲糍?gòu)買者殘存的理性因素，把人內(nèi)心的欲望喚醒，去追求更多的沒有必要的消費(fèi)。廣告通過聯(lián)想、暗示、模擬等手段給大學(xué)生描繪了眾多豐富多彩的欲望世界，商品不再是凝結(jié)社會(huì)勞動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)，而是成為一個(gè)個(gè)符號(hào)，成為滿足人的欲望的消費(fèi)對(duì)象。由于大學(xué)生不成熟的心理特點(diǎn)，他們認(rèn)為只要是經(jīng)過廣告宣傳的商品，尤其是那種覆天蓋地，充斥各種高級(jí)刊物和場(chǎng)合的廣告商品，就是好的商品，就是名牌、大牌。

（二）攀比消費(fèi)

在當(dāng)代校園里，大學(xué)生之間的攀比現(xiàn)象隨處可見。有的大學(xué)生不考慮家庭的實(shí)際經(jīng)濟(jì)情況，不惜花費(fèi)父母的血汗錢與同學(xué)攀比。有的大學(xué)生過生日，為了自己所謂的“面子”，花大價(jià)錢請(qǐng)同學(xué)去高檔的星級(jí)酒店吃飯，還有的大學(xué)生盲目地追求款式新穎、價(jià)格昂貴的品牌服飾和化妝品?，F(xiàn)今電子科技發(fā)展迅猛，給大學(xué)生的消費(fèi)帶來了新的攀比領(lǐng)域，很多大學(xué)生選擇電子數(shù)碼產(chǎn)品并不是真正考慮它的價(jià)值，而是為了比誰時(shí)尚，比誰有錢。

（三）炫耀消費(fèi)

近年來，炫耀性的消費(fèi)方式在大學(xué)校園盛行。當(dāng)代大學(xué)生從小生活環(huán)境優(yōu)越，有著較為強(qiáng)烈的自尊心和虛榮心，進(jìn)入大學(xué)校園后，為了不比別人“低一等”，或者為了顯示自身的優(yōu)越性，他們往往會(huì)在物質(zhì)方面進(jìn)行炫耀。大學(xué)校園里名牌衣服、名牌包包、名牌香水、大牌化妝品、大牌手機(jī)電腦等隨處可見，他們認(rèn)為檔次越高自己的地位就越高。

（四）享樂消費(fèi)

享樂主義蔓延大學(xué)校園，侵蝕著大學(xué)生的思想和靈魂。大學(xué)生為了滿足自己的欲望，肆意揮霍父母的血汗錢，追求名牌。很大一部分大學(xué)生因追去享樂而走向了提前消費(fèi)，信用卡在大學(xué)生中的使用很普遍，他們不會(huì)未雨綢繆，不考慮月末的生活，在月初就大手筆地購(gòu)買、置辦。剛進(jìn)入大學(xué)校園，脫離了緊張快節(jié)奏的高中生活，不少同學(xué)放松懈怠，覺得該好好補(bǔ)償自己艱苦的高中生活。網(wǎng)吧、酒吧、咖啡廳、電影院、游樂場(chǎng)等，大學(xué)生的身影不出不在，無時(shí)不在。

三、大學(xué)生消費(fèi)異化的解放之路

（一）社會(huì)

大學(xué)校園的生活與中學(xué)時(shí)代繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和沉重的學(xué)習(xí)擔(dān)子相比較，是較為輕松和自由的，大學(xué)生有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)與外界聯(lián)系，與社會(huì)的接觸面有所擴(kuò)大，社會(huì)上的消費(fèi)理念和消費(fèi)模式對(duì)大學(xué)生有所影響。因此，社會(huì)的每一份子要致力于營(yíng)造良好的消費(fèi)環(huán)境，宣揚(yáng)正確的積極向上的消費(fèi)理念，對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)理念和行為進(jìn)行正面引導(dǎo)。就商品生產(chǎn)者來說，在強(qiáng)調(diào)促進(jìn)商品營(yíng)銷的同時(shí)，應(yīng)積極營(yíng)造一個(gè)倡導(dǎo)理性的消費(fèi)氛圍，而不能為了實(shí)現(xiàn)最大利益不擇手段，欺騙消費(fèi)者。就政府來說，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)媒體的監(jiān)督，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，宣傳勤儉節(jié)約的行為，樹立典型的榜樣，凈化社會(huì)風(fēng)氣。就媒體來說，應(yīng)營(yíng)造正確的、積極向上的輿論環(huán)境，大力宣傳理性消費(fèi)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、適度消費(fèi)的消費(fèi)觀，反對(duì)過度消費(fèi)和奢侈消費(fèi)，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀念。

（二）家庭

家庭是影響大學(xué)生消費(fèi)行為的直接單位。不同家庭的消費(fèi)觀念和消費(fèi)習(xí)慣會(huì)潛移默化的影響到孩子的消費(fèi)行為。家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，言傳身教。由于孩子的模仿性很強(qiáng)，如果父母平時(shí)花錢大手大腳，追求享樂，會(huì)使孩子在潛移默化中受到影響。要想培養(yǎng)孩子良好的消費(fèi)習(xí)慣，家長(zhǎng)必須首先以身作則，在工作、生活、學(xué)習(xí)各方面艱苦奮斗，給孩子潛移默化的積極影響。同時(shí)家長(zhǎng)可以在給孩子提供正常消費(fèi)資金的同時(shí)，在費(fèi)用方面適當(dāng)約束，培養(yǎng)孩子的理財(cái)能力，了解孩子的消費(fèi)情況，及時(shí)糾正不必要的消費(fèi)。幫助孩子成為具有健康消費(fèi)心理的、理智的消費(fèi)者。

（三）學(xué)校

當(dāng)下許多高校將學(xué)習(xí)成績(jī)作為工作的重點(diǎn)，輕視學(xué)生的綜合素質(zhì)教育，這影響到大學(xué)生良好消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)消費(fèi)觀教育，積極幫助大學(xué)生提高自己的價(jià)值分析能力。培養(yǎng)大學(xué)生高尚的消費(fèi)道德和科學(xué)的消費(fèi)理念，提升其文化修養(yǎng)和審美能力，在琳瑯滿目的商品前，不盲目跟風(fēng)，不攀比炫耀，根據(jù)正確的價(jià)值判斷進(jìn)行消費(fèi)。引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)消費(fèi)主義、拜金主義的危害，以社會(huì)主義榮辱觀引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀。開設(shè)消費(fèi)、理財(cái)方面的教育課程，針對(duì)大學(xué)生開支無計(jì)劃、理財(cái)能力低、鑒別能力差等不足，給予及時(shí)有效的指導(dǎo)，以提高大學(xué)生控制、駕馭金錢的能力，減少非理性消費(fèi)行為。

（四）大學(xué)生自身

解決大學(xué)生消費(fèi)行為異化，關(guān)鍵要從大學(xué)生自身出發(fā)，提高自身素質(zhì)，尤其是思想道德素質(zhì)。當(dāng)前外部環(huán)境對(duì)大學(xué)生的誘惑有很多，這就需要大學(xué)生具有一定的判斷力和意志力。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，要明確自己的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)，而不是在學(xué)校炫耀，攀比物質(zhì)條件，沉迷于各種娛樂中。因此，大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論、思想道德教育等人文學(xué)科的重視，通過學(xué)習(xí)課程樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺抵制消費(fèi)主義、享樂主義等不良思潮，積極參加學(xué)校組織的活動(dòng)，豐富業(yè)余生活，不斷加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、自我教育，正確看待艱苦樸素、勤儉節(jié)約等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立科學(xué)的消費(fèi)觀，健康全面的發(fā)展。（作者單位：南京理工大學(xué)公共事務(wù)學(xué)院）

注解：

①戴麗蘭.馬爾庫塞消費(fèi)異化思想及當(dāng)代價(jià)值[D].南京師范大學(xué)，2011，（4）〖ZK）〗

參考文獻(xiàn)：

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