初探思想政治教育的轉(zhuǎn)型

摘 要：精神文明建設(shè)作為思想政治教育長(zhǎng)期以來(lái)的首要建設(shè)內(nèi)容，對(duì)社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生的問(wèn)題與矛盾提出了具有針對(duì)性的解決途徑。本文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育的內(nèi)容及發(fā)展中受到的限制進(jìn)行分析，對(duì)現(xiàn)代思想政治教育進(jìn)行論述并提出轉(zhuǎn)型對(duì)策。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；思想政治教育；轉(zhuǎn)型

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）22-0167-02

精神文明建設(shè)作為思想政治教育長(zhǎng)期以來(lái)的首要建設(shè)內(nèi)容，對(duì)社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生的問(wèn)題與矛盾提出了具有針對(duì)性的解決途徑。同時(shí)，思想政治教育作為一門科學(xué)對(duì)人們的思想、行為、價(jià)值觀等也具有很好的指導(dǎo)作用。

一、傳統(tǒng)思想政治教育概述

（一）主要內(nèi)容

隨著我國(guó)改革開放發(fā)展的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)思想政治教育主要將政治理論作為主要教育內(nèi)容，以灌輸?shù)姆绞綄?duì)黨的各項(xiàng)政策、方針路線、革命傳統(tǒng)等內(nèi)容對(duì)人們的思想進(jìn)行教育，并為國(guó)家的政治工作服務(wù)以促進(jìn)其順利開展。傳統(tǒng)思想政治教育以階級(jí)教育作為基本的教育手段，通過(guò)灌輸將政治理想及政治運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容作為核心教育內(nèi)容，并以提高廣大工農(nóng)群眾的政治意識(shí)作為開展思想教育工作的首要內(nèi)容與目標(biāo)[1]。對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神和意識(shí)進(jìn)行大力弘揚(yáng)，鼓勵(lì)廣大群眾積極投身于社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)當(dāng)中，并對(duì)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想及觀念進(jìn)行肅清。

（二）發(fā)展瓶頸

1.理論內(nèi)涵不足

傳統(tǒng)思想政治教育過(guò)于注重政治教育，其理論內(nèi)涵在當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代具有一定的合理性。隨著我國(guó)改革開放及經(jīng)濟(jì)體制的變化，社會(huì)管理的方式也根據(jù)新要求做出改變，單靠行政管理無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求。政治手段對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中道德、法律、經(jīng)濟(jì)等各方面的管理和調(diào)節(jié)已經(jīng)無(wú)法有效解決問(wèn)題。單一地強(qiáng)調(diào)政治教育的傳統(tǒng)思想政治教育不符合現(xiàn)代社會(huì)生活的特點(diǎn)，其理論內(nèi)涵的容量及自身的說(shuō)服力無(wú)法在實(shí)際中得到良好教育效果。

2.教育手段單一

傳統(tǒng)的思想政治教育由于自身所處的經(jīng)濟(jì)體制通常以灌輸、宣講的方式對(duì)政治內(nèi)容進(jìn)行傳播和教育。隨著人們物質(zhì)、精神生活的發(fā)展和變化，在新形勢(shì)下其教育手段表現(xiàn)出明顯單一性。我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程在改革開放深化及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立中呈現(xiàn)出多樣性，并在社會(huì)組織、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生活方式及利益主體等多方面表現(xiàn)出來(lái)。人們?cè)谒枷爰熬裆系男枨笠仓饾u體現(xiàn)出差異性、獨(dú)立性與多樣性。傳統(tǒng)思想政治教育對(duì)人們的價(jià)值觀及選擇權(quán)進(jìn)行制約并產(chǎn)生矛盾，使得人們?cè)谛睦砩袭a(chǎn)生一定程度的逆反性，同時(shí)其自身的教育說(shuō)服力及有效性在不斷被削弱的情況下急需進(jìn)行轉(zhuǎn)型和更新。

3.教育主體未跟上現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程

傳統(tǒng)思想政治教育的主體由于其自身的理論文化水平及道德素質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)、觀念等與實(shí)際中受教育者的需求不匹配，使其在現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行教育時(shí)受到多方面的壓力和問(wèn)題。傳統(tǒng)教育主體在政治層面上持有的價(jià)值觀與社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的新形勢(shì)不符，同時(shí)在過(guò)去教育過(guò)程中形成的灌輸式教育方式具有的強(qiáng)制性對(duì)現(xiàn)代人的個(gè)性發(fā)展與主體性意識(shí)相悖，導(dǎo)致教育實(shí)效性大大降低。傳統(tǒng)思想政治教育主體長(zhǎng)期以來(lái)在政治、道德人格上形成的權(quán)威性，使其習(xí)慣于以這種外在的權(quán)威對(duì)受教育者進(jìn)行教育并維持其自身行為的合理性，忽視受教育者的自我教育。傳統(tǒng)教育主體未能及時(shí)跟上時(shí)代發(fā)展變化的步伐，其自身的現(xiàn)代化程度不足。

二、現(xiàn)代思想政治教育的特點(diǎn)

思想政治教育的轉(zhuǎn)型一般以1978年作為時(shí)間界限。從宏觀角度來(lái)看，思想政治教育在我國(guó)改革開放以后取得了較大成效，并從自身更加規(guī)范化、民主化、科學(xué)化及現(xiàn)代化等特點(diǎn)展現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)，在其教育內(nèi)容與手段上也進(jìn)行了更新[2]。

現(xiàn)代思想政治教育的規(guī)范化主要體現(xiàn)在其領(lǐng)導(dǎo)管理方法及教育手段由經(jīng)濟(jì)型向科學(xué)型的轉(zhuǎn)化特征，同時(shí)其在教育目標(biāo)與內(nèi)容的設(shè)置上更加向受教育者靠攏并貼近現(xiàn)實(shí)生活，受教育者的被動(dòng)地位向主體性地位轉(zhuǎn)化；現(xiàn)代思想政治教育在其民主化轉(zhuǎn)變上表現(xiàn)出由工具性價(jià)值向包涵人文價(jià)值轉(zhuǎn)變，教育方式由傳統(tǒng)的灌輸式向教育主體與受教育者雙向互動(dòng)轉(zhuǎn)變；教育過(guò)程中注重受教育者的主體地位及個(gè)體自身的品德構(gòu)建體現(xiàn)出現(xiàn)代思想政治教育的主體化轉(zhuǎn)變；教育內(nèi)容的載體變化體現(xiàn)出思想政治教育的社會(huì)化轉(zhuǎn)變；教育方式由經(jīng)驗(yàn)傳輸型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變，并對(duì)研究的超前性及預(yù)見性進(jìn)行加強(qiáng)，體現(xiàn)出其科學(xué)化轉(zhuǎn)變；對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與大眾傳媒體系的應(yīng)用體現(xiàn)出其教育手段的變化及現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)思想政治教育在向現(xiàn)代思想政治教育轉(zhuǎn)型的過(guò)程中面臨著自身科學(xué)體系及社會(huì)系統(tǒng)變化的兩方面壓力，在其轉(zhuǎn)型實(shí)踐過(guò)程中還需對(duì)自身教育工作進(jìn)行不斷完善并克服轉(zhuǎn)型障礙。

三、思想政治教育轉(zhuǎn)型及發(fā)展的對(duì)策

（一）對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育進(jìn)行合理?yè)P(yáng)棄

傳統(tǒng)思想政治教育在進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時(shí)應(yīng)對(duì)自身進(jìn)行合理繼承并對(duì)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的道德教育方法進(jìn)行借鑒。一方面，思想政治教育的方法是在實(shí)踐中不斷總結(jié)發(fā)展形成的，并以馬克思主義為指導(dǎo)受到了實(shí)踐的檢驗(yàn)，其自身具有一定的科學(xué)性，因此在轉(zhuǎn)型過(guò)程中應(yīng)對(duì)其進(jìn)行合理吸收并進(jìn)行深化。另一方面，對(duì)國(guó)內(nèi)外道德建設(shè)中的精華和優(yōu)秀方法進(jìn)行借鑒。

（二）通過(guò)創(chuàng)新促進(jìn)自身的轉(zhuǎn)型

思想政治教育應(yīng)以向現(xiàn)代思想政治教育轉(zhuǎn)型作為發(fā)展方向，并通過(guò)創(chuàng)新促進(jìn)自身的轉(zhuǎn)型。將傳統(tǒng)的思想政治教育作為轉(zhuǎn)型的參考依據(jù)，從教育內(nèi)容、觀念、機(jī)制及手段等方面進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。思想政治教育作為一切工作的生命線要求其自身應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，帶著積極創(chuàng)新的精神進(jìn)行發(fā)展。創(chuàng)新是思想政治教育的生命力與戰(zhàn)斗力，同時(shí)也是在全球化發(fā)展背景的要求。

1.對(duì)教育觀念進(jìn)行創(chuàng)新

經(jīng)過(guò)三十幾年的改革開放之后，傳統(tǒng)的思想政治教育觀念明顯已無(wú)法跟上符合新形勢(shì)下我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要可持續(xù)發(fā)展的要求。要使思想政治教育能夠跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，滿足社會(huì)發(fā)展的要求，就必須對(duì)思想政治教育進(jìn)行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。不過(guò)，若要對(duì)思想政治教育進(jìn)行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，則針對(duì)其思想理念進(jìn)行改造、創(chuàng)新，就是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。從改造、創(chuàng)新價(jià)值觀的方面來(lái)說(shuō)，我們必須徹底遏制唯個(gè)人或是唯社會(huì)價(jià)值觀的錯(cuò)誤觀念，要將社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以樹立一種全新的、辯證統(tǒng)一的價(jià)值觀；從改造、創(chuàng)新主體觀的方面來(lái)說(shuō)，我們必須徹底遏制唯教育者或是唯受教育者主體觀的錯(cuò)誤觀念，要將教育者的主體性與受教育者的主體性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以樹立一種全新的、辯證統(tǒng)一的主體觀。

2.對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新

思想政治教育的內(nèi)容體系應(yīng)同時(shí)具有穩(wěn)定性與發(fā)展性特點(diǎn)。對(duì)其教育內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新首先應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中單純以政治教育作為主要內(nèi)容的狀況。在新時(shí)期改革發(fā)展的背景下對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)以堅(jiān)持其本質(zhì)性規(guī)定及具有政治性的價(jià)值取向?yàn)榍疤幔瑢?duì)教育內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)和拓展。將思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新建立在以思想信念為中心上，并結(jié)合實(shí)際發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行深化。創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容應(yīng)注意以下幾方面：其一，圍繞工作中心對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行深化；其二，以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)作為內(nèi)容創(chuàng)新的基礎(chǔ)，并對(duì)其信息化、科學(xué)化程度進(jìn)行提高；其三，教育內(nèi)容應(yīng)做到貼近廣大群眾的實(shí)際生活，以服務(wù)基層群眾作為創(chuàng)新目標(biāo)，對(duì)與人民生活與利益密切相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行高度關(guān)注。

3.對(duì)教育手段進(jìn)行創(chuàng)新

思想政治教育的手段對(duì)其創(chuàng)新過(guò)程的實(shí)現(xiàn)具有一定的約束性和規(guī)定性，并且教育方法會(huì)貫穿整個(gè)教育過(guò)程。思想政治教育在全球化發(fā)展的趨勢(shì)下，其傳統(tǒng)的教育方法在新形勢(shì)下無(wú)法良好地適應(yīng)，因此，需要以創(chuàng)新意識(shí)對(duì)教育手段進(jìn)行更新和完善。其一，將傳統(tǒng)的灌輸式的教育方法與雙向交流教育手段相結(jié)合，在灌輸時(shí)保持科學(xué)性，在雙向交流時(shí)積極激發(fā)受教育者的主動(dòng)性，并且樹立起平等的教育理念，突出受教育者的主體性地位。其二，重視隱性教育的作用。其三，針對(duì)受教育者的個(gè)體特征分層次進(jìn)行教育，做到因材施教?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的逐漸多元化，以及利益關(guān)系間的復(fù)雜化，要求思想政治教育應(yīng)在教育時(shí)提高層次性以達(dá)到實(shí)現(xiàn)教育實(shí)效性的目的。

4.對(duì)教育機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新

思想政治教育是一個(gè)具有多種相互作用與聯(lián)系因素的有機(jī)體系，也是一項(xiàng)具有較強(qiáng)復(fù)雜性的系統(tǒng)化工程。作為其創(chuàng)新系統(tǒng)中十分重要的組成部分，就必須建設(shè)并完善一套高效并且配合得當(dāng)?shù)倪\(yùn)行體系。這樣一套運(yùn)行體系應(yīng)包括如下幾點(diǎn)：一是目標(biāo)指引機(jī)制。要對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育進(jìn)行改造、創(chuàng)新，就必須協(xié)調(diào)好各部門之前的工作分配問(wèn)題，并需要得到工作在一線的教育者的全力合作。確保工作目標(biāo)的統(tǒng)一性是各部門與教育者通力合作的基礎(chǔ)與前提。決策部門在制定教育目標(biāo)時(shí)，需要將定量跟定性兩個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，并保證教育目標(biāo)清晰明確，同時(shí)具有現(xiàn)實(shí)可行性。這樣才能將思想政治教育的改造、創(chuàng)新工作變得更加規(guī)范，并逐步實(shí)現(xiàn)指標(biāo)化與制度化。二是配合平衡機(jī)制。思想政治教育的創(chuàng)新工作是全黨的重要工作，這項(xiàng)工作會(huì)聯(lián)系到社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)籌各方面。不僅需要設(shè)立專門的工作機(jī)構(gòu)，還要明確思想政治教育的創(chuàng)新工作的責(zé)任劃分。面對(duì)這項(xiàng)繁雜的工作，需要調(diào)動(dòng)起多方面力量的積極性，以加強(qiáng)思想政治教育的整體工作效果。

四、結(jié)束語(yǔ)

思想政治教育在社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中具有生命線的作用，在我國(guó)當(dāng)前處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的形勢(shì)下其精神文明建設(shè)作用需要被高度重視。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新要求傳統(tǒng)的思想政治教育需要經(jīng)歷向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型這一必需的過(guò)程。思想政治教育在全球化的發(fā)展趨勢(shì)下應(yīng)對(duì)自身的教育內(nèi)容及手段等進(jìn)行更新，并積極完善教育機(jī)制，以實(shí)現(xiàn)健康良好發(fā)展的目的。

參考文獻(xiàn)：

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