淺析馬爾薩斯人口理論

[摘要]當馬爾薩斯人口理論第一次從科學高度系統(tǒng)的研究和分析人口問題，由于其特定的形成背景，該理論已經(jīng)公開就遭到學者的不斷批判。文章運用歷史和階級分析法重新評析馬爾薩斯人口理論，得出其合理成分和消極因素，力圖公正客觀的還原馬爾薩斯的人口理論。

[關鍵詞]馬爾薩斯人口理論；消極因素；積極因素

一、馬爾薩斯人口理論概述

（一）產(chǎn)生背景

產(chǎn)業(yè)革命經(jīng)過上發(fā)展已經(jīng)基本上完成了從工場手工業(yè)階段到大機器工業(yè)階段的過渡。產(chǎn)業(yè)革命在推動社會發(fā)展的同時也帶來了惡果：一方面廣大的小生產(chǎn)者特別是農(nóng)民迅速破產(chǎn)，不斷加入無產(chǎn)階級的隊伍；另一方面，隨著資本主義有機構成的提高和剝削的加重，工人大量失業(yè)，形成了資本主義的相對過剩人口。工人、農(nóng)民陷入了貧困、失業(yè)和苦難的深淵，從而導致貧富差距、階級矛盾的加劇。由于歐洲人口增長加速，人口問題首次成為社會的焦點。這種情況引發(fā)了思想界對未來社會走向的全面關注和討論。于是，英國著名的經(jīng)濟學家和人口學家托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯在對人口運動規(guī)律特別是在消費領域對人口和生活資料之間的關系進行了全面而深刻的研究和分析之后，完成了《人口原理》一書，此書的出版標志著人口經(jīng)濟學真正成為一門獨立的學科。

（二）主要內(nèi)容

有關馬爾薩斯的人口理論可以概括為“兩個公理”、“兩個級數(shù)”、“三個命題”與“兩種抑制”。

1、兩個公理。也稱為“兩個假設”，即食物為人類生存所必需；兩性間的情欲是必然的，且?guī)缀醣３趾銧睢＿@“兩個公理”是馬爾薩斯得出結論的兩個基本前提。

2、兩個級數(shù)。人口在無妨礙時以幾何級數(shù)增加，而生活資料只以算術級數(shù)增加。人口增殖力和土地生產(chǎn)力增殖之間不平衡，前者要大于后者。

3、三個命題。人口增加必然受到生活資料的限制；只要生活資料增長，人口一定會增長，除非受到某種抑制；某種抑制使得現(xiàn)實的人口與生活資料相平衡。

4、兩種抑制。傳統(tǒng)譯法為“預防抑制”與“積極抑制”。即一種通過限制結婚等手段控制人口增長的方式，存在于近代歐洲，稱之為“預防抑制”；另一種為人口無節(jié)制的增長直至日益增長的貧困導致死亡率上升，存在于非近代世界和歐洲以外的地區(qū)，稱之為“積極抑制”。

二、馬爾薩斯人口理論的消極方面

（一）把人口現(xiàn)象看成純粹的自然現(xiàn)象

馬爾薩斯完全抹殺了人和動物有本質的區(qū)別，把人口規(guī)律說成是超越社會制度的永恒的自然規(guī)律。人類要吃飯，就必須進行物質資料的生產(chǎn)；要延續(xù)后代，就必須建立一定的婚姻和家庭關系，這兩件事都離不開一定的社會制度，我們不能脫離一定的社會生產(chǎn)方式來研究人類的發(fā)展規(guī)律。馬克思指出，馬爾薩斯的錯誤在于他“把歷史上不同的關系變成一種抽象的數(shù)字關系。這純粹是憑空捏造，既沒有自然規(guī)律作依據(jù)，也沒有歷史規(guī)律作依據(jù) ?！?/p>

（二）矛盾性與負面性效果

馬爾薩斯從兩個所謂的“公理”出發(fā)，得出貧困與社會不平等是人類社會發(fā)展的必然，并將其歸結為人口與資源之間的矛盾性以及《濟貧法》的負面性效果，而沒有看到隱藏在貧困和不平等背后的社會與階層根源，這毫無疑問是不正確的。馬爾薩斯把經(jīng)濟社會發(fā)展不同階段上人口與生活資料的關系看成是毫無社會性質差別的關系，并且把它“愚蠢地歸結為一種關系，歸結為兩個等式。”因而，“也就變成了一種抽象的數(shù)字關系”，這顯然是極不科學的。

（三）以靜止的眼光看待辯證關系

馬爾薩斯以靜止的眼光看待人口與資源的辯證關系，只看到食物資源對人口的制約，而沒有看到物質資源快速增長的可能性。同時，作為一名宗教人士，他僅僅從狹隘的宗教教義、宗教文化觀念出發(fā)，認為避孕和墮胎是非法的，而忽視了社會制度、社會文化習俗等因素對人口增長控制的可能性，于是，便從“人類兩性之間的情欲（性欲）是必然的”出發(fā)，得出“人口的增長也是必然的”這樣一個錯誤的結論。

三、馬爾薩斯人口理論的積極方面

（一）開拓了人口研究的新渠道

馬爾薩斯從消費領域去分析人口生產(chǎn)和生活資料之間的關系。消費是人口生產(chǎn)和再生產(chǎn)的根本條件，沒有消費人類就無法生存和繁衍，人類社會也不會存在，當然更談不上人口生產(chǎn)與再生產(chǎn)的問題。人口生產(chǎn)和再生產(chǎn)與生產(chǎn)、分配、交換都有一定的關系，而消費欲望、消費方式、生活資料、消費水平都會影響人口生產(chǎn)。所有這些因素中，生活資料無疑對人口生產(chǎn)的影響最大。馬爾薩斯的獨到之處在于他敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一點，并從這一點入手進行分析和探索。

（二）人口理論具有一定的深刻性

首先，馬爾薩斯人口論中“兩個公理”重點討論人的自然屬性。人雖然脫離了動物界，但并不能完全脫離動物本性和自然法則的支配。馬爾薩斯“兩個公理”的局限性是顯而易見的，但是他能夠抓住人的自然屬性，從人的食欲和性欲這種自然的東西中解釋人口增長的規(guī)律性，不失為一種有益探索，可以說這一理論部分地揭示了人的本質屬性。

其次，馬爾薩斯認為人口增長是勞動者實際收入水平的函數(shù)，實際工資的提高必然會刺激人口的增長。人口的增長具有加速度的趨勢，而食物的增長卻表現(xiàn)出另一趨勢，即糧食的增加只會體現(xiàn)出遞減的趨勢。因而人口增長必然會超過生活資料的增長。馬爾薩斯兩個級數(shù)的理論為那些人口增長過快的國家和民族敲響了警鐘。

（三）首創(chuàng)人口理論體系

著名思想家柏拉圖最早進行人口研究，他在《理想國》中描繪了理想國家的人口狀況。近代人口思想發(fā)源于重商主義，重商主義主張通過快速增加人口以擴大對外貿(mào)易，積累財富。古典主義經(jīng)濟學家對人口多有論述，康替龍、華士萊、亞當·斯密等人的人口理論直接影響了馬爾薩斯的思想。而馬爾薩斯在吸取了之前人口研究的合理思想之后，超越倫理范圍內(nèi)對人口的討論，第一個從科學的高度，用公理的形式描述人口與生活資料的相互作用，描繪了人口變動的一般規(guī)律。馬爾薩斯認為人口必然受生活資料的制約，人口隨生活資料增長而增殖，因此二者在數(shù)量上必須保持均衡。馬爾薩斯把人口生產(chǎn)的均衡過程看作是動態(tài)的人口波動，人口與生活資料之間的關系是平衡—不平衡—平衡的發(fā)展過程。

參考文獻

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[2]鄧建清.馬爾薩斯《人口論》中的合理成分分析[J].南京人口管理干部學院學報.2007（3）：31.

[3]馬克思恩格斯全集.第46卷（下）[M].北京：人民出版社.1973：103.

作者簡介

李二，沈陽師范大學社會學學院人口學研究生.性別：女.出生年月：1987年2月.民族：漢.籍貫：遼寧葫蘆島.