淺談徽墨及工藝心得

[摘要]墨，是中國(guó)傳統(tǒng)的書寫、繪畫材料，也是獨(dú)特的工藝品。墨與紙、筆、硯一同，相隨文房，伺奉案頭，被世人稱作“文房四寶”。墨的發(fā)明是我國(guó)先民對(duì)中國(guó)文化乃至世界文明的一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)。下面就此進(jìn)行詳細(xì)的分析。

[關(guān)鍵詞]徽墨；工藝；起源；工藝特點(diǎn)；品類

前言

徽墨是中國(guó)文房四寶之一，墨的發(fā)明是我國(guó)文化乃至世界的一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)?；漳俏覈?guó)傳統(tǒng)工藝中的一朵奇葩，它是書畫家至賴的信物，古代的文字書寫少不了徽墨，也為人類的文明和發(fā)展起到重要作用。“天下墨業(yè)在徽州。”被人們譽(yù)為“堅(jiān)如石、紋如犀、黑如漆”的徽墨是我國(guó)制墨技藝中的一朵奇葩，它是書畫家至愛至賴的信物。古人曾云：“有徽墨者，猶如名將之有良馬也。

1、徽墨的起源和發(fā)展

天下徽墨在徽州，從南唐至明清時(shí)期涌現(xiàn)出許多制墨大家，唐代的李超，明代的羅小華、程君房、方于魯?shù)?。清代有汪靜安、汪近圣、曹素功、胡開文等。墨與筆硯的出現(xiàn)幾乎同時(shí)發(fā)端于新石器的晚期。作為一種消耗品，在人工制墨發(fā)明之前，一般都利用天然墨或半天然墨作為書寫材料。也就是說人工制墨的歷史起源于周宣王。刑夷制墨也就是人工制墨的開始，人工墨的出現(xiàn)，無論是從它的質(zhì)量，使用價(jià)值，還是收藏，觀賞和審美等方面都大大超過了天然墨，天然墨因此被漸漸淘汰。至漢代墨的原料開始取自松煙，最初是用手捏合而成。十分松散，后來發(fā)明用模具制，也就是墨模，經(jīng)過入膠，合劑，蒸杵等工序制成墨錠，才使墨質(zhì)堅(jiān)而耐用。

徽墨的生產(chǎn)可追溯到唐代末期，因北方戰(zhàn)亂，大量北方制墨工紛紛南遷，導(dǎo)至制墨中心南移，易州墨工奚超父子逃到江南歙州，見這墨松林茂密，溪水清澈，便定居下來，重操制墨舊業(yè)，發(fā)明了松煙墨，他造出的墨光澤如漆，墨分五色。到了宣和三年宋徽宗把歙州改為徽州從此禮墨也稱為徽墨，當(dāng)時(shí)的歙州也就是現(xiàn)在的歙縣。此后制墨高手紛紛涌現(xiàn)，徽州的制墨業(yè)進(jìn)入了一個(gè)鼎盛時(shí)期。宋元時(shí)期制墨人又在前人的基礎(chǔ)上開始向工藝方面有所發(fā)展。到了明代又發(fā)明了油煙墨，在書法繪畫使用時(shí)更能體現(xiàn)出很好的效果。清代著名的制墨大家們使墨制作在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改進(jìn)創(chuàng)新，使徽墨形成了“落紙如漆，色澤黑潤(rùn)，經(jīng)久不褪，紙筆不膠，香味濃郁”的特點(diǎn)。

2、徽墨的制作工藝特點(diǎn)

徽墨是以松煙、桐油煙、膠、香料為主要原料制作而成的一種傳統(tǒng)書法、繪畫使用的特種顏料。經(jīng)點(diǎn)煙、和料、壓模、晾干、挫邊、描金、裝盒、等工序精制而成，成品具有色澤黑潤(rùn)、堅(jiān)而有光、入紙不暈、舔筆不膠、經(jīng)久不褪、香味濃郁、防蟲蛀等特點(diǎn)。而制作徽墨就離不開墨模，在徽墨制作過程中墨模最為重要，墨模雕刻無論是人物、文字、山水、花鳥、亭、臺(tái)、樓、閣都必須反雕，印出來的墨圖案才是正的，雕刻墨模的工匠要具備書法、繪畫、歷史、文學(xué)為一體，這才能雕刻出一個(gè)好的墨模，所以墨模雕刻是徽墨制作工藝中技術(shù)含量最高的一道工序?；漳旧砭褪且环N綜合性的藝術(shù)珍品，不同流派各有自己獨(dú)特的制作技藝，密不外傳。

徽墨原料為碳?xì)浠衔锊煌耆紵姆勰钗镔|(zhì)，松煙，是用松樹燃燒煉制出來的煙稱松煙，油煙是用銅油燃燒煉制出來的稱油煙。松煙要以黃山松煙為佳，油煙以桐油為佳。常見的輔助材料有膠、中藥、香料等。膠是墨的粘合劑，以便成型，制墨多用牛皮膠、骨膠等。香料有麝香、大梅片、丁香、冰片等。還有常見的添加劑有金箔，銀箔、珍珠粉等，主要起增光助色作用，所有的制墨原料要竭力攪拌均勻，然后杵大，如干燥粘杵，可反復(fù)配少許中藥汁，直至搗勻搗透才行，故有墨不厭搗之說。

根據(jù)社會(huì)各階層人士對(duì)徽墨不同的需求劃分，如書畫家要求實(shí)用墨，墨質(zhì)要好，達(dá)到墨分五色，揮灑自如，一點(diǎn)如漆，萬載存真。仿古墨盒收藏墨一類主要受收藏家和愛好收藏的人為喜歡。還有就是朱砂墨、五彩墨、集錦墨都有不同的用處，既能觀賞又能實(shí)用價(jià)值，也是人們相互贈(zèng)禮的佳品。徽墨的另一個(gè)特點(diǎn)是造型美觀，集繪畫、書法、雕刻、造型等藝術(shù)于一體。這主要是因?yàn)槭褂媚５木壒?。南唐李庭造“小挺雙脊龍紋”墨錠，就是用墨模壓制而成。至宋以后，墨模大量使用。而且墨模繪畫和雕刻都很講究。明、清時(shí)期墨模藝術(shù)也達(dá)到其巔峰。宋代畫家米友仁，明代畫家吳左千，近代畫家黃賓虹、張大千等人，都為徽墨繪制過墨模。

3、徽墨的品類

3.1根據(jù)社會(huì)各階層人士對(duì)墨的不同要求劃分

如書畫家要求墨分五色，揮灑自如，一點(diǎn)如漆，萬載存真，稱書畫墨；封建統(tǒng)治者苛求珍料，熊膽龍腦，窮奢極侈，稱貢墨；收藏家覓古法式，以利鑒賞，稱仿古墨；醫(yī)藥界要求墨能止血消炎，以療頑疾，稱藥墨；僧尼則要求墨無葷腥，以示虔誠，稱素墨；親朋相饋贈(zèng)，遴選墨名圖吉利，稱禮品墨，等等。

3.2從形制上可分為單錠墨和集錦墨

單錠墨是不成套的實(shí)用墨。集錦墨又有二種：一是每錠墨形狀圖案各異，但統(tǒng)一于一個(gè)主題，如古幣墨、古硯墨、十友墨、手卷墨、琴劍棋墨；二是墨的形狀相同，繪圖題識(shí)不同，如黃山圖、耕織圖等。集錦墨始于宋代，雕工精細(xì)，裝飾華麗，集繪圖、雕刻、書法、墨法、漆器、鑲嵌、裝幀藝術(shù)于一體，供收藏和觀賞用，既是書畫家喜愛的佳墨，也是人們相互饋贈(zèng)的禮品墨。

3.3從原料質(zhì)地上可分為松煙墨、油煙墨、特種墨、包金墨、朱砂墨、五彩墨等

松煙墨有特級(jí)松煙墨、黃山松煙墨、大卷松煙墨、凈煙墨、加香墨。油煙墨有超漆煙墨、頂煙墨、豬油煙墨。豬油煙墨是在桐油內(nèi)摻入部分豬油點(diǎn)煙，或在頂煙內(nèi)摻入部分豬油煙制成，光澤最佳。工業(yè)炭黑墨分精煙、全煙等。特種墨有青墨、茶墨、藥墨、素凈墨。包金墨通體包金，這是一種工藝上復(fù)雜的特種墨，須將極其薄的金箔均勻的附著在墨的表面之上，金箔既不能模糊墨面，又必須清晰的表現(xiàn)出墨本身的花紋圖案。朱砂墨古人讀書時(shí)用于圈句，現(xiàn)用于國(guó)畫。五彩墨，亦用于國(guó)畫。

3.4從用途上可分為觀賞或收藏墨和實(shí)用墨

本人設(shè)計(jì)制作的“竹報(bào)平安”、“福如東海”、“福在眼前、“鏡花水月”、“旭日東升”、“馬到成功”、“日進(jìn)斗金”、“拔得頭籌”及其它集錦墨都屬于觀賞收藏墨。實(shí)用墨基本上是單錠墨，多用于書法及繪畫，名貴的實(shí)用墨亦可作觀賞和收藏用。

4、徽墨的傳承

歷代書畫家都用徽墨為人類留下了價(jià)值連城的墨寶。當(dāng)代名畫家程十發(fā)有詩盛贊徽墨“一丸佳制有余馨， 歙墨從來舉世尊”。解放前夕，徽墨業(yè)已處于“風(fēng)前殘燭，瓦上晨霜”的衰微階段。解放后，屯溪、歙縣等地墨廠墨店重新恢復(fù)和發(fā)展，久負(fù)盛名的徽墨獲得新生。

今屯溪、歙縣、績(jī)溪為徽墨制造中心。我所屬的歙縣徽韻工藝品廠，在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新、發(fā)展，不僅恢復(fù)了茶墨、青墨、朱砂墨、五彩墨和古香古色的手卷墨的生產(chǎn)，同時(shí)也恢復(fù)了古法手工煉煙工序，讓失傳已久的手藝重見天日。同時(shí)本企業(yè)所設(shè)計(jì)的徽墨擺脫了原先單一的古板造型，將書法繪畫畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)及各種多樣的藝術(shù)形式融匯結(jié)合，創(chuàng)新出了一批具有徽文化特色的高端徽墨，而且，還恢復(fù)了一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)產(chǎn)品，如“蒼天珍品”、“廷王圭遺法”、“瀟湘八景”、“八寶奇珍”、“十二生肖”、“寶劍”、“月精”、“金龜”、“玉蟬墨”、“十八羅漢”等等，都是實(shí)用價(jià)值和欣賞價(jià)值并存的成套集錦墨。另外，徽墨在現(xiàn)代工業(yè)制圖、裝潢美術(shù)、印刷、醫(yī)藥、描瓷等許多方面，也有廣泛應(yīng)用。

5、結(jié)束語

徽墨特征鮮明、技藝獨(dú)特、流派品種繁多、科技內(nèi)涵豐富，在中國(guó)制墨史上占有重要地位。但是，由于原料不足和工匠后繼乏人，徽墨生產(chǎn)前景堪憂，相關(guān)的制作技藝也有失傳的危險(xiǎn)，急需保護(hù)與搶救。