論高職院校思政課實踐教學(xué)中的學(xué)生管理

摘 要：加強實踐教學(xué)是改進高等學(xué)校思政課教育教學(xué)方法的重要內(nèi)容。但受我國傳統(tǒng)教育方式、思政課教師素質(zhì)和能力、學(xué)生綜合素質(zhì)等因素的影響，當(dāng)前高職院校思政課實踐教學(xué)中對學(xué)生管理的理念和方法上存在注重學(xué)校安排、忽視學(xué)生需要，重視集體行動、忽視個體活動，重視實踐形式、忽視實質(zhì)效果等問題?；隈R克思主義人學(xué)的視角，對此開展研究，對提升思政課的實效性具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：高職院校;思政課實踐教學(xué);學(xué)生管理方法;馬克思主義人學(xué)

中圖分類號：G711 " 文獻標志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）35-0141-03

加強實踐教學(xué)是改進高等學(xué)校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）教育教學(xué)方法的重要舉措。2005年，中宣部、教育部《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》明確要求“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)”[1]、“要通過形式多樣的實踐教學(xué)活動，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果”[2]。開展實踐教學(xué)，既需要充分發(fā)動學(xué)生積極參與教學(xué)和實踐過程，同時還要求學(xué)生必須遵守一些必要的規(guī)則，因此，對于教育者來講，具備正確的學(xué)生管理理念、掌握和運用正確的學(xué)生管理方法十分必要。然而，一般來看，在高職院校思政課實踐教學(xué)中，受其學(xué)生知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣等因素的影響，學(xué)生管理的問題又更具復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。所以，專門開展對高職院校思政課實踐教學(xué)中的學(xué)生管理理念和方法問題的探討就顯得極為重要。作為我黨指導(dǎo)思想的馬克思主義，是與中國的實際國情具有共通性、我們用來解決實際問題的重要思想寶庫。由此，從馬克思主義人學(xué)的視角，初步對高職院校思政課實踐教學(xué)中的學(xué)生管理理念和方法問題進行探討，將會推進對高職院校思政課實踐教學(xué)的研究。

一、當(dāng)前高職院校思政課實踐教學(xué)中學(xué)生管理理念和方法的現(xiàn)狀

隨著黨和國家對高校思想政治理論課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的不斷重視，我國很多高校都在思政課課程設(shè)計上增加了實踐教學(xué)部分[3]，不少高校還在校外建立了相關(guān)的教學(xué)基地?？梢哉f，目前高校思政課實踐教學(xué)已經(jīng)成為思政課中的一種常態(tài)。高職院校作為培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才的基地，在思想政治理論課中進行實踐教學(xué)對于推進學(xué)生深入理解思想政治理論、樹立和加深對黨和社會主義國家的認同具有十分重要的意義。然而，但就目前來看，在高職院校思政課實踐教學(xué)的具體操作中還依然存在諸多未能解決的實際問題，在學(xué)生管理理念和方法上的問題尤為突出。正確解決這一問題是深入開展教學(xué)改革、提高思政課實踐教學(xué)效果的基本和前提。

（一）注重學(xué)校安排，忽視學(xué)生需要

自2005年以來，根據(jù)國家相關(guān)文件精神，全國各高職院校及具體教學(xué)單位都在思政課的教學(xué)設(shè)計和實踐中增加了實踐教學(xué)的環(huán)節(jié)，在一定程度上也取得了較好成效。例如，部分高校充分利用各種社會資源和校內(nèi)社團在戶外開展學(xué)生的思政課教學(xué)，部分高校通過集體備課、網(wǎng)絡(luò)授課等方式提高思政課實踐教學(xué)質(zhì)量。然而，當(dāng)前高職院校在思政課實踐教學(xué)中依然存在一個很大的問題，即注重學(xué)校安排，忽視學(xué)生需要。通過對我國部分高職院校的思政課實踐教學(xué)過程進行調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)校在思政課教學(xué)方案中對實踐教學(xué)提出了很多要求，并不斷強調(diào)要充分發(fā)動學(xué)生積極性、開展適合學(xué)生的實踐教學(xué)活動;但是，在思政課教學(xué)實踐中，教育者開展的實踐教學(xué)活動并未完全受學(xué)生的喜愛，實踐教學(xué)也并未產(chǎn)生應(yīng)有效果。產(chǎn)生這一問題的主要原因就在于：相關(guān)部門對于學(xué)生的管理還處于“一廂情愿”的決定性狀態(tài)，無視學(xué)生內(nèi)心的需求，片面追求實踐外在的形式，忽視實踐內(nèi)容和實效性，造成實踐教學(xué)的“虛設(shè)”。這種不注重學(xué)生的實際需要的教育方式不僅難以讓學(xué)生將所學(xué)思想理論知識“內(nèi)化于心”、也更難真正使其“外化于行”。

（二）重視集體行動，忽視個體活動

在對大學(xué)生進行思想政治教育的過程中，教育者不僅需要注重從宏觀上對整個大學(xué)生群體的思想政治素質(zhì)施加影響，同時還應(yīng)重視具有個性的大學(xué)生個體的思想政治教育問題。這要求教育者在開展思想政治理論課的教學(xué)中不僅要制定統(tǒng)一的教學(xué)方案和方法，同時要注重針對來自不同地區(qū)、不同背景的興趣、性格等因素各異的學(xué)生開展因人而異的教育。思政課實踐教學(xué)的開展也不例外，在思政課實踐教學(xué)中不僅僅要注重集體，還要注意不同個體的參與程度。然而，由于受傳統(tǒng)教育方式等因素的影響，在當(dāng)前我國高職院校的思政課實踐教學(xué)中，過分重視集體行動，而忽視了個體的個性化的活動。例如，在開展實踐教學(xué)時，部分高校由于無法保證所有學(xué)生參加，只通過開展一些小型的集體活動來讓部分學(xué)生參與其中。又如，在思政課的課內(nèi)實踐上，教師過多的注重班級學(xué)生整體的參與性而忽略了很多來自不同地區(qū)不同背景的學(xué)生的自身需要等等。

（三）重視實踐形式，忽視實質(zhì)效果

高校思想政治理論課是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道、主陣地，通過實踐教學(xué)的方式來開展思想政治理論課，有助于更好地發(fā)揮思政課的教育功能。但是，如果在思政課教學(xué)中開展的實踐教學(xué)不夠深入、只注重表面和形式而不注重實質(zhì)效果，則將與思政課的目標偏離。當(dāng)前，我國部分高職院校就存在這樣的問題。很多高校教師在思政課課堂上過分追求學(xué)生的參與度而對實踐教學(xué)的內(nèi)容做了不恰當(dāng)?shù)陌才牛谡麄€教學(xué)過程中，看似熱熱鬧鬧，實際上學(xué)生毫無收獲。很多高校在寒暑假安排學(xué)生社會實踐活動時，由于過分注重宣傳效果而盡可能多地安排實踐教學(xué)基地，壓縮學(xué)生在每個實踐基地的學(xué)習(xí)、活動時間，每到一地都是先開展預(yù)設(shè)好的活動、拍照、宣傳，然后草草結(jié)束趕赴下一個基地。這些只注重形式的實踐活動并未讓學(xué)生沉下心來做一些實實在在對自己的意志品質(zhì)、思想道德等素質(zhì)有益的事情，更無法產(chǎn)生多少實質(zhì)效果。

二、高職院校思政課實踐教學(xué)中學(xué)生管理問題的原因分析

找到問題的原因是解決問題的關(guān)鍵。綜上我們可以看到，在高職院校思政課實踐教學(xué)中存在很多學(xué)生管理理念和方法上的問題，在探尋解決這些問題的方法之前，我們需要首先找到這些問題的原因所在。

（一）我國傳統(tǒng)教育方式的影響

中國教育源遠流長，春秋時期孔子就曾教育、培養(yǎng)了數(shù)千名才智之人，一直到明清，我國教育體系相對比較完整，也在推動社會發(fā)展上產(chǎn)生了重要作用。然而，不可否認，我國傳統(tǒng)教育方式存在很多問題。首先，我國傳統(tǒng)教育方式以教師為中心。在傳統(tǒng)教育思維中，教師在教學(xué)活動中處于主導(dǎo)地位，只要教師采取其認為最好的最合理的教學(xué)方法，學(xué)生沒學(xué)好，主要歸結(jié)為學(xué)生自己學(xué)習(xí)不用工的問題，學(xué)生要自行改善。其次，我國傳統(tǒng)教育方式注重文化知識的傳授而輕視學(xué)生能力的培養(yǎng)。在中國傳統(tǒng)的教育思維里，接受教育活動或?qū)W習(xí)，主要是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更加追求博學(xué)多才，“君子以一事不知為恥”，但對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、交際能力等素質(zhì)的培養(yǎng)不夠重視。最后，中國傳統(tǒng)教育方式更加注重嚴格紀律而輕視學(xué)生的自由發(fā)展。中國傳統(tǒng)教育思維十分注重嚴格的教育方式，甚至要通過懲罰等方式來使學(xué)生認真學(xué)習(xí)，直到今天，我國很多學(xué)校依然還存在過分注重課堂紀律和教學(xué)秩序而不注重學(xué)生自由發(fā)展的現(xiàn)象。這些傳統(tǒng)教育方式的問題勢必將對思政課實踐教學(xué)產(chǎn)生一定不良影響。

（二）思政課教師素質(zhì)和能力的影響

作為思政課實踐教學(xué)的主導(dǎo)者，思政課教師的素質(zhì)和能力會對實踐教學(xué)的開展產(chǎn)生重要的影響。思政課教師作為對學(xué)生的思想理論素質(zhì)進行培養(yǎng)的專業(yè)人員，需要具備很多重要素質(zhì)。首先，思政課教師需要具備堅定的馬克思主義信仰和深厚的馬克思主義理論功底。馬克思主義是我們黨和國家建設(shè)的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。高校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的重要任務(wù)[4]，因此思政課教師只有具備堅定的馬克思主義信仰和深厚的馬克思主義理論功底，才能對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育。其次，思政課教師需要具備廣博的人文社會科學(xué)知識。由于馬克思主義是19世紀歐洲產(chǎn)生的思想理論，如要讓當(dāng)代大學(xué)生充分了解其產(chǎn)生的背景和發(fā)展過程并在此基礎(chǔ)上認同馬克思主義的理論體系，思政課教師就需具備廣博的人文社會科學(xué)知識。最后，思政理論課教師要掌握思想政治理論課教學(xué)的規(guī)律和方法，注重授課藝術(shù)。然而，就目前來看，我國高職院校的部分思政課教師受其學(xué)歷、學(xué)習(xí)熱情的影響，并不具備或不完全具備這些能力，這將對高職院校思政課教學(xué)造成很多影響。

（三）學(xué)生綜合素質(zhì)的影響

作為思想政治理論課的受教育者，學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低也會影響到思政課實踐教學(xué)的效果。在思政課教學(xué)中，學(xué)生的參與熱情、學(xué)習(xí)能力和自我管理能力等都是保證思政課實踐教學(xué)順利開展并取得良好效果的重要條件。但是，相比之下，高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)一般并不令人十分滿意。由于高職院校學(xué)生受學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力、自我管理能力等因素的影響，在這些學(xué)校開展思政課實踐教學(xué)活動會面臨很多問題。例如，由于實踐教學(xué)的需要，一些實踐教學(xué)課程需要學(xué)生積極主動的提前預(yù)習(xí)書本上的知識，并查找很多相關(guān)資料以保證實踐教學(xué)的順利開展，但是很多學(xué)生由于學(xué)習(xí)習(xí)慣和自我管理能力存在問題而并不能做到;又如，為保證學(xué)生安全和秩序，學(xué)校在開展部分戶外實踐教學(xué)活動時會對學(xué)生的行為舉止進行約束和規(guī)范，這些規(guī)范和約束學(xué)生也不能保證遵守等等。

三、馬克思主義人學(xué)視角下高職院校思政課實踐教學(xué)中的學(xué)生管理理念和方法

馬克思主義人學(xué)理論是關(guān)于人的起源、人的本質(zhì)、人權(quán)、人的價值、人的存在和發(fā)展的理論。人是一切社會關(guān)系的總和，馬克思主義人學(xué)理論無論是從歷史的起點，還是歷史的終極意義上，都把個人的存在和發(fā)展視為一切社會歷史存在和發(fā)展的前提與價值尺度，最徹底、最充分地肯定了個人的存在[5]。因此，高職院校思政課在開展校外實踐教學(xué)時，只有從學(xué)生入手，處處以學(xué)生為本，才會真正有效提升實踐教學(xué)的效果。

（一）體現(xiàn)學(xué)生個體價值，實現(xiàn)學(xué)生自我管理

人的實踐理論是馬克思主義人學(xué)重要組成部分。人的實踐理論把實踐作為人生存發(fā)展的條件、不同的人在不同時間不同場域開展的實踐活動也是不同的，這要求思政課的實踐教學(xué)活動要具有“個性化”特征。90后的學(xué)生，有著自己獨特的個體特征。高職院校的學(xué)生，思維活躍，具有好奇心，實踐能力強，課堂參與熱情較高，對新事物感興趣，對未來發(fā)展也充滿了憧憬和向往。但是不可否認，很多高職學(xué)生或知識基礎(chǔ)較差，或有自卑心理，或?qū)W習(xí)能力及自主性有待提高、自我約束力欠缺。在思政課實踐教學(xué)中，教師需要揚長避短，開展個性化教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生潛在的積極性，喚醒其內(nèi)在的向上、向善的意識，從而發(fā)揮其重要價值。很多高職學(xué)生由于高中階段不是特別優(yōu)秀，沒有表現(xiàn)自我的機會，到了大學(xué)階段，如果開展“個性化”教學(xué)，以其為本，激勵其發(fā)揮潛能，就會使其更具有存在感、認同感、成就感，越來越有目標，越來越會管理自己，產(chǎn)生良性循環(huán)。

（二）體現(xiàn)教師引導(dǎo)作用，實現(xiàn)班級集體管理

人的本質(zhì)理論是馬克思主義人學(xué)理論的重要內(nèi)容。人的本質(zhì)理論強調(diào)：人是一切社會關(guān)系的綜合，人要實現(xiàn)全面自由的發(fā)展，需到生產(chǎn)勞動中去接受教育，使自己成為一個“社會化”的人，這要求思政課的教育主體社會化而非僅僅是教師一個人。傳統(tǒng)概念里，教師在整個教學(xué)過程中一直處于主體地位，學(xué)生更多的是被灌輸、被動接受。而在現(xiàn)代教學(xué)中，教師更多的時候是給予學(xué)生正確的指導(dǎo)，尤其大數(shù)據(jù)時代，學(xué)生獲取知識的渠道、路徑更加多元，學(xué)生選擇自己喜歡的汲取知識的途徑，從而實現(xiàn)教育主體的社會化。教師這時所要做的就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會篩選、過濾所收到的信息，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的觀念，自覺做到去除垃圾信息，將碎片化的有用信息整合起來。在具體的思政課實踐教學(xué)活動中，教師也要給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，讓學(xué)生自主完成實踐活動。同時，還要注意，學(xué)生是一個個具有自己特質(zhì)的個體，但是在自主學(xué)習(xí)過程中，僅憑個人力量是遠遠不夠的，班級、小組同學(xué)間的協(xié)作極為需要。尤其是“90后”學(xué)生，絕大部分是獨生子女，以自我為中心是其一重要特征。例如，可以通過民主選舉產(chǎn)生班委會，實現(xiàn)班級集體管理等方式，注重學(xué)生的能力培養(yǎng)，推動學(xué)生的身心健康發(fā)展。

（三）體現(xiàn)學(xué)校服務(wù)功能，實現(xiàn)管理人性化

人的發(fā)展理論也是馬克思主義人學(xué)理論的核心內(nèi)容。人的發(fā)展理論實指人及其活動是在不斷變化發(fā)展過程中的，人的發(fā)展要經(jīng)歷“對人的依賴-對物的依賴-自由而全面的發(fā)展”的歷程，人的發(fā)展方向應(yīng)是自由全面的發(fā)展，這要求思政課的教學(xué)內(nèi)容要人性化。具體到思政課實踐教學(xué)活動中，就是要求學(xué)校的實踐教學(xué)活動安排要體現(xiàn)其服務(wù)功能、以學(xué)生為本，人性化管理。在思政課的實踐教學(xué)過程中，需要學(xué)校各個部門的協(xié)同合作，對學(xué)生進行科學(xué)的、人性化的管理，盡可能從學(xué)生的角度思考問題，促使思政課實踐教學(xué)效果最優(yōu)化。教學(xué)單位馬克思主義學(xué)院或者是思政教研部工作，貫穿于思政課實踐教學(xué)的整個過程，是實現(xiàn)人性化管理的關(guān)鍵。是否具有思政課教學(xué)改革思維，堅持以學(xué)生為本，是高職院校各部門能否做好服務(wù)的基礎(chǔ)。

在高職院校開展實踐教學(xué)活動，有利于提高思政課教學(xué)效果。然而，受學(xué)生、思政課教師等多方面因素的影響，當(dāng)前我國高職院校的實踐教學(xué)活動開展的并不令人滿意。如何才充分調(diào)動高職院校學(xué)生積極性，如何讓學(xué)生真正融入實踐教學(xué)活動中來，如何最大程度的發(fā)揮思政課實踐教學(xué)的功效？這些都需要我們在實踐基礎(chǔ)上不斷研究與創(chuàng)新。

參考文獻：

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