培養(yǎng)變革性學(xué)習(xí)能力的探索與實(shí)踐

摘 要：隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展，知識與信息革新周期縮短，高校需要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)變革的能力，以滿足變革時(shí)代的人才需求。北京航空航天大學(xué)堅(jiān)持以學(xué)生為本、創(chuàng)建合適的教學(xué)情境及引導(dǎo)學(xué)生反思的變革性學(xué)習(xí)培養(yǎng)理念，以高端論壇課程為平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生變革性學(xué)習(xí)意識，提升變革性學(xué)習(xí)技能，優(yōu)化變革性學(xué)習(xí)行為，探索高校培養(yǎng)學(xué)生變革性學(xué)習(xí)能力的途徑。

關(guān)鍵詞：變革性學(xué)習(xí)能力;北京航空航天大學(xué);高端論壇

中圖分類號：G642 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " 文章編號：1002-2589（2015）35-0115-02

當(dāng)今是知識型社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展從依賴物質(zhì)資本積累向注重知識資本貢獻(xiàn)逐漸過渡。處于紛繁復(fù)雜、瞬息萬變而又充滿機(jī)遇挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，個(gè)人相應(yīng)產(chǎn)生擴(kuò)充知識、更新知識，不斷突破和超越自我的需求。為滿足適應(yīng)變化和自我發(fā)展的愿望，個(gè)人需具備變革性學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)自身面對環(huán)境變遷和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的適應(yīng)性及競爭性。培養(yǎng)以變革性意識和創(chuàng)造性思維為核心的變革性學(xué)習(xí)能力，成為高校教育改革的重要探索。

一、培養(yǎng)變革性學(xué)習(xí)能力的理論基礎(chǔ)

1.變革性學(xué)習(xí)能力的概念及其構(gòu)成

變革原指對本質(zhì)的改變，在教育領(lǐng)域指教育內(nèi)容、方法、手段及價(jià)值取向所發(fā)生的任何有意義的、本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。變革性學(xué)習(xí)指置身于模擬教學(xué)情境或者創(chuàng)造智力與社會(huì)的交互環(huán)境中，通過探究、反思、聯(lián)想、領(lǐng)悟?qū)χR做出個(gè)人化的理解和新意義的創(chuàng)生，并將知識在應(yīng)用中轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式。變革性學(xué)習(xí)的程度和水平通過所具備的變革性學(xué)習(xí)能力來衡量和體現(xiàn)。變革性學(xué)習(xí)能力指通過對經(jīng)驗(yàn)知識的反思、提煉與升華，引起思維或行為持久變化的內(nèi)在素質(zhì)，并通過一定的學(xué)習(xí)和實(shí)踐形成和發(fā)展。

根據(jù)變革性學(xué)習(xí)各階段的性質(zhì)和作用，變革性學(xué)習(xí)能力主要包括以下三方面：變革性學(xué)習(xí)意識，它是變革性學(xué)習(xí)的前提，要求學(xué)生明白變革性學(xué)習(xí)的重要性和必要性，產(chǎn)生自覺參與變革性學(xué)習(xí)過程的意識;變革性學(xué)習(xí)技能，它是變革性學(xué)習(xí)的核心，要求學(xué)生不僅具有變革性學(xué)習(xí)意識，還要通過一些有效的學(xué)習(xí)方法、手段和形式將潛在意識變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);變革性學(xué)習(xí)行為，指學(xué)生對知識及求知過程反思、體悟，具體實(shí)施變革性學(xué)習(xí)，并通過實(shí)踐持續(xù)不斷地檢驗(yàn)和完善，它為變革性學(xué)習(xí)提供了保障。這三方面相輔相成、環(huán)環(huán)緊扣、缺一不可，變革性學(xué)習(xí)意識通過變革性學(xué)習(xí)技能轉(zhuǎn)化為變革性學(xué)習(xí)行為，變革性學(xué)習(xí)行為反過來繼續(xù)提升變革性學(xué)習(xí)技能，深化變革性學(xué)習(xí)意識。

2.培養(yǎng)變革性學(xué)習(xí)能力的課程論基礎(chǔ)

人本主義課程論與學(xué)科中心課程論相對立，由知識中心向人性中心發(fā)展，目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我超越和完善;主張?jiān)O(shè)置統(tǒng)合課程，將學(xué)科知識課程、情感情意課程和體驗(yàn)課程整合，重視不同學(xué)科知識的綜合聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)綜合智力和非智力因素的全面發(fā)展;認(rèn)為課程內(nèi)容要具有適切性，結(jié)合學(xué)生實(shí)際需求和經(jīng)驗(yàn)背景，尊重其個(gè)性發(fā)展和興趣愛好，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主體性進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)活動(dòng)中扮演鼓勵(lì)者、合作者及引導(dǎo)者，建立和諧師生關(guān)系為成功教學(xué)創(chuàng)造有利條件。培養(yǎng)變革性學(xué)習(xí)能力的內(nèi)在訴求符合人本主義課程論堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育思想;人本主義課程論主張的自主學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和有效學(xué)習(xí)也是對變革性學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)價(jià)值的肯定。

3.培養(yǎng)變革性學(xué)習(xí)能力的教學(xué)論基礎(chǔ)

體驗(yàn)式教學(xué)論主張?jiān)O(shè)置激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的模擬情境，引導(dǎo)學(xué)生在親歷過程中構(gòu)建知識體系;強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，鼓勵(lì)將個(gè)人熱情、探究及見解融入學(xué)習(xí)情境中;學(xué)生注重親身體驗(yàn)，在聽中學(xué)、做中學(xué)、看中學(xué)，通過身臨其境加深體會(huì)和領(lǐng)悟;培養(yǎng)學(xué)生通過實(shí)踐對知識加以檢驗(yàn)、遷移和批判，提升創(chuàng)新實(shí)踐能力應(yīng)對新情況、新問題。體驗(yàn)式教學(xué)論以體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以實(shí)踐為導(dǎo)向，注重學(xué)習(xí)和適應(yīng)世界的過程，在這個(gè)持續(xù)不斷的整體過程中知識被創(chuàng)造和再創(chuàng)造。變革性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)以體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)學(xué)生結(jié)合自身知識背景對經(jīng)驗(yàn)知識進(jìn)行靈感性把握，促使經(jīng)驗(yàn)知識實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破，通過對知識合理應(yīng)用發(fā)展成為實(shí)踐主體。變革性學(xué)習(xí)能力所包含的主體性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性與體驗(yàn)式教學(xué)論訴求不謀而合，體驗(yàn)式教學(xué)論也為如何培養(yǎng)變革性學(xué)習(xí)能力提供指導(dǎo)。

二、培養(yǎng)變革性學(xué)習(xí)能力的必要性

達(dá)爾文說：自然界生存下來的動(dòng)物不一定是最強(qiáng)壯或最聰明的，而是最適應(yīng)變化的。伴隨知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展所呈現(xiàn)出的知識和信息的主導(dǎo)性，人力資本的高效性及創(chuàng)新能力的依賴性，高等教育應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，摒棄束縛學(xué)生全面發(fā)展及個(gè)性自由的教學(xué)方式，培養(yǎng)其主動(dòng)探究創(chuàng)造、更新應(yīng)用知識的變革性學(xué)習(xí)能力。

1.知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人才需求

知識經(jīng)濟(jì)，OECD（經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織）定義為：建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)[1]。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的兩個(gè)主要特征：一是知識和信息在生產(chǎn)和分配中占主導(dǎo)地位，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ);二是強(qiáng)調(diào)人才素質(zhì)提高和知識創(chuàng)新的重要性。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識的發(fā)展趨勢是在高度分化的基礎(chǔ)上進(jìn)行高度的綜合[2]。學(xué)科日益細(xì)化的同時(shí)又交織滲透，要求學(xué)生既要夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)又要拓寬知識技能結(jié)構(gòu)。變革性學(xué)習(xí)幫助學(xué)生形成自覺探究、反思、聯(lián)想的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)其對知識的縱深發(fā)展和跨界聯(lián)系，不斷擴(kuò)展自身復(fù)合型知識儲(chǔ)備。其次知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代技術(shù)的革新應(yīng)用與產(chǎn)品的更新?lián)Q代周期縮短，要求人才相應(yīng)具備創(chuàng)新性能力。變革性學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑和獨(dú)立思考，激發(fā)認(rèn)識沖動(dòng)和創(chuàng)造性思維，對經(jīng)驗(yàn)知識進(jìn)行改造和重組，實(shí)現(xiàn)知識的個(gè)性化理解和創(chuàng)新性應(yīng)用。

2.教學(xué)改革推進(jìn)的內(nèi)在要求

傳統(tǒng)的接受式教育中學(xué)生作為知識的接受者而不是創(chuàng)造者，只是接受老師和書本向其傳遞的知識結(jié)論和標(biāo)準(zhǔn)答案，壓制了學(xué)生內(nèi)心否定性、批判性和超越性向度，將學(xué)生培養(yǎng)成為單向度的人，對知識的吸收和辨別表現(xiàn)的盲目被動(dòng)甚至厭惡，使自身在學(xué)習(xí)中異化，淪為通過主動(dòng)接受和認(rèn)真聽講尋找自身在學(xué)習(xí)中的參與感和認(rèn)同感。高等教育的實(shí)質(zhì)是“育人”，而不是“制器”。教育不是銀行，教學(xué)不是對知識的存放，學(xué)習(xí)不是被動(dòng)地接受、記憶和重復(fù)[3]。隨著教學(xué)改革的深化發(fā)展，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式已無法滿足學(xué)生自身發(fā)展的愿望，學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的中心，需要通過反思、實(shí)踐才能成為發(fā)展的主體。

3.變革性學(xué)習(xí)蘊(yùn)含的優(yōu)越性

變革性學(xué)習(xí)保證學(xué)生的主體性地位。變革性學(xué)習(xí)喚醒了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使其自覺投身于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中。變革性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性。變革性學(xué)習(xí)使學(xué)生不再束縛于課堂接受標(biāo)準(zhǔn)答案，而是在不同情境體驗(yàn)中反思感悟形成個(gè)性化理解。變革性學(xué)習(xí)有助于學(xué)生獲取默會(huì)知識。默會(huì)知識相對于顯性知識而言是一種只能意會(huì)不能言傳的知識，變革性學(xué)習(xí)幫助學(xué)生在行動(dòng)體驗(yàn)和反思領(lǐng)悟中訓(xùn)練默會(huì)思維，激發(fā)個(gè)人智慧，釋放自身潛能。變革性學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生與外在環(huán)境交互中提升綜合素養(yǎng)。外在環(huán)境包括自身之外的人和社會(huì)，在與人分享互助中升華自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，在與社會(huì)環(huán)境互動(dòng)中提高社會(huì)認(rèn)知和實(shí)踐能力。

三、培養(yǎng)變革性學(xué)習(xí)能力的教學(xué)思路

任何培養(yǎng)理念和教學(xué)模式都要圍繞社會(huì)需求、知識規(guī)律和人才成長進(jìn)行設(shè)計(jì)完善。北航綜合改革人才培養(yǎng)研討會(huì)強(qiáng)調(diào)：大學(xué)最根本的任務(wù)是人才培養(yǎng)，充分遵循人才培養(yǎng)規(guī)律，看到學(xué)生在未來社會(huì)中所扮演的角色，以目標(biāo)為導(dǎo)向做好頂層設(shè)計(jì)，以開放的思維持續(xù)推進(jìn)教育教學(xué)改革。

1.堅(jiān)持以學(xué)生為本作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)

根據(jù)學(xué)生需求及發(fā)展階段設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)，將學(xué)生成長成才和全面發(fā)展作為教學(xué)目標(biāo)指向。增加互動(dòng)式教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生變革性學(xué)習(xí)意識，老師更加側(cè)重傾聽學(xué)生的切身感受，因材施教，因勢利導(dǎo)，幫助學(xué)生塑造獨(dú)立人格和自由精神，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解和批判創(chuàng)新的勇氣，促進(jìn)大家交流探索和思維碰撞，形成自由開放的學(xué)術(shù)氛圍。關(guān)于學(xué)習(xí)效果和個(gè)人能力評估不再將分?jǐn)?shù)和成績視作唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)，而要考量包括智力和非智力因素在內(nèi)的綜合素質(zhì)發(fā)展情況。提高學(xué)生對知識攝取的參與度和滿意度，人才培養(yǎng)的目標(biāo)由培養(yǎng)“有量”的人轉(zhuǎn)向培養(yǎng)“有質(zhì)”的人，關(guān)注學(xué)生身心和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)主體角色回歸。

2.創(chuàng)建激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)的教學(xué)情境

創(chuàng)建合適的教學(xué)情境讓學(xué)生在實(shí)踐和心理層面上獲得全面體驗(yàn)，為變革性學(xué)習(xí)提供重要前提。系列講座、社會(huì)實(shí)踐、學(xué)生分享互助等特色項(xiàng)目結(jié)合開展、優(yōu)化組合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生聽、說、看、想、做多重感官參與融入模擬情境中，讓學(xué)生在豐富的直接經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上加深對多領(lǐng)域知識的認(rèn)知感受。教學(xué)情境體驗(yàn)的親歷性和建構(gòu)性，促進(jìn)了知識的生成和遷移。設(shè)置合理多樣的教學(xué)情境幫助學(xué)生擺脫單一抽象的課堂教學(xué)情境及時(shí)掌握社會(huì)發(fā)展趨勢，特別是在當(dāng)前職業(yè)變換非常頻繁的情況下，能夠靈活的適應(yīng)工作轉(zhuǎn)換。在分享互助情境體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)情感共鳴和道德模仿，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀和強(qiáng)烈的責(zé)任感，激發(fā)自身內(nèi)在本真的情感態(tài)度。

3.引導(dǎo)學(xué)生對知識的反思、凝練和提升

鼓勵(lì)師生間交流討論，或通過課堂展示回顧自身收獲感悟，促進(jìn)學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上取長補(bǔ)短，全面深刻的分析問題，賦予經(jīng)驗(yàn)知識更高級、更深刻的意義。學(xué)起于思，思源于疑，老師應(yīng)尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的困惑和質(zhì)疑，先充分給予學(xué)生獨(dú)立分析和深究問題的信任，再選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)介入予以點(diǎn)撥、引導(dǎo)，保證學(xué)生正確的思考方向。引領(lǐng)學(xué)生通過反思、凝練、意會(huì)等變革性學(xué)習(xí)行為進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的修正、補(bǔ)充和轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)知識的整合、創(chuàng)新和應(yīng)用。除了掌握顯性知識挖掘更多默會(huì)知識，主動(dòng)結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)背景和個(gè)性化理解建構(gòu)知識體系。

四、培養(yǎng)變革性學(xué)習(xí)能力的教學(xué)實(shí)踐

北京航空航天大學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生變革性學(xué)習(xí)能力進(jìn)行了一系列積極探索。其中高端論壇課程邀請國內(nèi)外杰出學(xué)者、政府專家、業(yè)界成功人士、優(yōu)秀藝術(shù)家等，結(jié)合學(xué)生層次培養(yǎng)需求開展科學(xué)、藝術(shù)、軍事、管理、專業(yè)技能等系列化、常態(tài)化、寬領(lǐng)域、高層次的講座課程。

1.課程目標(biāo)

高端論壇課程目標(biāo)是幫助學(xué)生樹立主體性，激發(fā)創(chuàng)造性，提升探究性，促進(jìn)交互性，培養(yǎng)變革性學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科、不同文化間知識的整合梳理;運(yùn)用創(chuàng)新性邏輯思維創(chuàng)造知識，并將知識轉(zhuǎn)化為多樣化的社會(huì)實(shí)踐能力;塑造自由精神、獨(dú)立人格、公民意識。這個(gè)培養(yǎng)過程持續(xù)全面、深刻且具有創(chuàng)造性，學(xué)生置身其中感悟不同領(lǐng)域所共同體現(xiàn)的科學(xué)精神和人文情懷，接觸社會(huì)發(fā)展前沿問題，了解行業(yè)人才需求，提升應(yīng)對環(huán)境變化的反應(yīng)能力，加強(qiáng)處理煩冗復(fù)雜信息的綜合能力。

2.課程實(shí)施

（1）激發(fā)變革性學(xué)習(xí)意識

高端論壇邀請的嘉賓都是社會(huì)各界精英，內(nèi)容涵蓋多學(xué)科領(lǐng)域的前沿?zé)衢T主題，專門設(shè)計(jì)互動(dòng)式教學(xué)環(huán)節(jié)，從參與主體、內(nèi)容和形式上全面激發(fā)變革性學(xué)習(xí)意識。表面上以老師講-學(xué)生聽的方式進(jìn)行教學(xué)，但每次課程都有現(xiàn)場互動(dòng)交流，學(xué)生都是自愿報(bào)名參加。學(xué)生意識到應(yīng)通過對學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)保持密切關(guān)注來培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)敏感性，也感受到時(shí)代變遷需要持續(xù)不斷地拓展視野及更新知識，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，保證了教學(xué)以課前自學(xué)和課后反思為前提。

（2）提升變革性學(xué)習(xí)技能

高端論壇是引導(dǎo)學(xué)生親自尋找真理，而不是奉送真理。嘉賓在課程中并不直接給學(xué)生答案，而是把多種不同觀點(diǎn)展示給學(xué)生，給予其自由選擇判斷的空間。這樣老師講—學(xué)生聽就成為一種引人入勝的“系列建議”，為學(xué)生提供富有人格魅力和生命激情的“聲音文本”[4]。課程還通過模擬面試、集體觀影、舞蹈展示、角色扮演等方式循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑、反思，尋找經(jīng)驗(yàn)和知識之間的聯(lián)結(jié)，潛移默化中達(dá)到以智傳智、以情感情、以德涵德和以志養(yǎng)志的目的。

（3）優(yōu)化變革性學(xué)習(xí)行為

高端論壇通過課后總結(jié)幫助學(xué)生回顧、反思、感悟，將知識進(jìn)一步內(nèi)化及升華，采用調(diào)查問卷形式了解學(xué)生關(guān)于課程的整體評價(jià)和個(gè)人收獲。講座嘉賓與學(xué)校合作，配合課程內(nèi)容為學(xué)生提供課題研究、項(xiàng)目實(shí)習(xí)等實(shí)踐平臺(tái)，使知識不僅僅停留在形而上學(xué)層面，還在實(shí)踐中檢驗(yàn)、完善、深化，從而實(shí)現(xiàn)知識創(chuàng)新和能力遷移。因?yàn)槿祟愂冀K是基于實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷地反思、批判，打破原有思維定式，構(gòu)建新的高級化認(rèn)知體系再去指導(dǎo)實(shí)踐，循環(huán)往復(fù)，螺旋上升。

3.課程效果

高端論壇開設(shè)五年以來，成功舉辦課程講座八十余場，吸引校內(nèi)外師生3 400人參與。課程效果調(diào)查顯示，77%學(xué)生認(rèn)為高端論壇能夠開闊眼界、激發(fā)創(chuàng)造性思維，60%學(xué)生認(rèn)為可以提升人生觀、價(jià)值觀，43%學(xué)生認(rèn)為可以提升人文素養(yǎng)，41%學(xué)生認(rèn)為可以提升專業(yè)知識。由此可見，高端論壇真正適應(yīng)了學(xué)生的求學(xué)需要、實(shí)際需要以及學(xué)術(shù)與技術(shù)前沿發(fā)展需要，提升了變革性學(xué)習(xí)能力。

變革性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生主體性和參與感，訓(xùn)練創(chuàng)新性思維能力，培養(yǎng)獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在社會(huì)變革加速的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中幫助學(xué)生掌握更有效的學(xué)習(xí)方式，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)自身博弈能力。高校作為人才培養(yǎng)的主要陣地，應(yīng)進(jìn)一步深化革新培養(yǎng)變革性學(xué)習(xí)能力的教學(xué)理論，豐富拓展教學(xué)實(shí)踐載體，持續(xù)推進(jìn)研究成果向教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化。

參考文獻(xiàn)：

[1]王存剛.國內(nèi)學(xué)界關(guān)于馬克思主義國際關(guān)系理論及其中國化研究——進(jìn)展與問題[J].國際政治研究，2011（3）.

[2]馬克思恩格斯全集：第35卷[M].北京：人民出版社，2008.

[3]亞歷山大·溫特.國際政治的社會(huì)理論[M].秦亞春，譯.上海：上海人民出版社，2014：318-381.

[4]羅伯特·基歐漢.霸權(quán)之后——世界政治經(jīng)濟(jì)中的合作與紛爭[M].上海：上海人民出版社，2006.

[5]斯大林選集[M].北京：人民出版社，1979：26.