摘 要:理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能帶領(lǐng)人民歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革,從苦難走向輝煌,正是源于數(shù)以萬計(jì)的共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的堅(jiān)定。而基層黨員干部作為與群眾聯(lián)系最為緊密的群體,筑牢基層黨員干部理想信念的基座尤為重要。針對(duì)基層黨員干部的特點(diǎn)從加強(qiáng)思想理論學(xué)習(xí)和加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉兩大方面對(duì)于基層黨員干部堅(jiān)定理想信念進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:基層;黨員干部;理想信念
中圖分類號(hào):D263 " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A " 文章編號(hào):1002-2589(2015)35-0068-02
黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào):要“堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”,并把它作為全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的首要任務(wù)進(jìn)行部署。習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)也指出:“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’。”這些話語很直白、很深刻,坦率表明了當(dāng)前黨內(nèi)存在許多亟待解決的問題。其中,把“堅(jiān)定理想信念”擺在突出的位置,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。對(duì)于黨員干部堅(jiān)定理想,基層黨員干部作為與群眾基礎(chǔ)最為直接的群體,“宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍”,基層黨員干部具有豐富的基層工作經(jīng)歷,能夠更好地了解社情民意,直接服務(wù)群眾,因此,筑牢基層黨員干部理想信念的基座尤為重要。
一、基層黨員干部要通過加強(qiáng)思想理論學(xué)習(xí)來堅(jiān)定理想信念
(一)要用科學(xué)發(fā)展觀來武裝頭腦
中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初,就把馬克思主義寫在了自己的旗幟上。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,形成了兩大理論成果,毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系??茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果??茖W(xué)發(fā)展觀的提出具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,不論從經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的角度抑或是人自由而全面發(fā)展的角度,為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)五位一體的協(xié)調(diào)配置的格局,必須走科學(xué)發(fā)展的道路。
基層黨員干部面對(duì)紛繁復(fù)雜的基層事務(wù),如何進(jìn)行有效處理,需要樹立科學(xué)發(fā)展的理念。有些基層干部仍信奉于狹隘的經(jīng)驗(yàn)論,拘泥于短期利益,雖暫時(shí)解決了問題,但并不利于基層的科學(xué)發(fā)展,并不能使民眾得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的、實(shí)實(shí)在在的利益。隨著時(shí)代的發(fā)展,基層群眾的需求也日益多元化,基層黨員干部面臨的要解決的問題較之過去,大有不同,面臨的形勢(shì)和任務(wù)更加艱巨。毛澤東在延安時(shí)期提出的“本領(lǐng)恐慌”,在黨內(nèi)一定范圍內(nèi)包括某些基層干部中是存在的,所以,不斷加強(qiáng)思想理論學(xué)習(xí)尤為重要。這就內(nèi)在地要求基層黨員干部在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上,用科學(xué)發(fā)展的理論來武裝頭腦,改變過去只注重單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀念,促進(jìn)基層群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面協(xié)調(diào)發(fā)展,滿足基層群眾各方面需求,使基層群眾有著實(shí)實(shí)在在的獲得感和幸福感。
(二)要加強(qiáng)對(duì)黨史知識(shí)的學(xué)習(xí)
習(xí)近平總書記曾指出“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?!敝袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部與人民群眾保持血肉聯(lián)系的歷史,正是在人民群眾的支持下,我黨才一次次取得勝利。我黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐已經(jīng)充分證明了,黨的根基在人民。民主革命時(shí)期,毛澤東運(yùn)用馬克思?xì)v史唯物主義的觀點(diǎn),把人民群眾比喻成真正的銅墻鐵壁。而在應(yīng)對(duì)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大實(shí)踐中,仍然需要人民群眾。只有從人民群眾中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧,才能把各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。黨的歷史雄辯地證明了人民的偉大力量,基層黨員干部只有通過對(duì)黨史知識(shí)的深入學(xué)習(xí),從大量豐富的歷史史實(shí)中感悟到人民群眾的卓越功勛,感受到人民群眾所帶來的震撼,從而在內(nèi)心深處達(dá)到徹底的認(rèn)同,并借助于基層這一與人民群眾聯(lián)系最為緊密的重要平臺(tái),一切依靠人民群眾,大量吸收人民群眾的寶貴的意見和建議,真正做到從群眾中來,使決策更具有民主性和科學(xué)性。
二、基層黨員干部要通過加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉來堅(jiān)定理想信念
(一)要加強(qiáng)黨性鍛煉
共產(chǎn)黨員的黨性是無產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,尤其是全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)后,為適應(yīng)形勢(shì)的變化和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,黨采取了大量發(fā)展黨員的方針,但由于入黨的黨員帶著各種不同目的和動(dòng)機(jī),所以,為了保證工人階級(jí)政黨的黨性,就必須加強(qiáng)黨性教育。而中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后,隨著世情、國(guó)情、黨情發(fā)生變化,面對(duì)著執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)、外部環(huán)境的考驗(yàn),共產(chǎn)黨員仍然需要堅(jiān)強(qiáng)的黨性來應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。只有黨性堅(jiān)強(qiáng),理想信念才會(huì)堅(jiān)定。
鍛煉黨性貴在實(shí)踐?;鶎狱h員干部只有在實(shí)踐中,才能磨礪意志品質(zhì)、錘煉過硬作風(fēng)、增長(zhǎng)實(shí)踐才干、鍛煉黨性。要秉承全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,要樹立“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”這一理念,想群眾之所想,急群眾之所急。為人民服務(wù)并不是空洞的口號(hào),而是需要實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。如社區(qū)作為基層的重要組成部分,由于大量的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”,居民的文化程度、素質(zhì)水平千差萬別,居民進(jìn)行民主選舉、民主參與、民主管理和民主決策的需求也越來越強(qiáng)烈,顯然,過去傳統(tǒng)管理社區(qū)的方法已經(jīng)不適應(yīng)居民日益增長(zhǎng)的需求,這就內(nèi)在地要求社區(qū)管理者更多了解居民需求,以實(shí)現(xiàn)社區(qū)管理者和社區(qū)居民的無縫對(duì)接。而只有深入實(shí)踐中去,才能掌握第一手資料,從而制定切實(shí)可行的措施。在社區(qū)普及了網(wǎng)格化管理以來,基本上都達(dá)到了無死角管理。但隨著實(shí)踐的發(fā)展,社區(qū)居民的需求不斷發(fā)生變化,而第一時(shí)間掌握居民需求動(dòng)態(tài),仍然要靠實(shí)踐來掌握,以此來真正實(shí)現(xiàn)實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí),循環(huán)往復(fù)的過程,使決策更加民主化、人性化,使各種真知灼見更好地運(yùn)用于基層管理中,最終使在實(shí)踐鍛煉中使黨性得以升華。
(二)要加強(qiáng)道德實(shí)踐
一個(gè)國(guó)家、民族的立足不僅需要經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力,同樣需要道德等軟實(shí)力來支撐。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的征程中,需要人的參與,需要最基本的做人的道德規(guī)范,否則,實(shí)現(xiàn)理想只能是水中望月。所以加強(qiáng)道德建設(shè)是堅(jiān)定理想信念的基礎(chǔ)。崇尚道德是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓之一,老子在《道德經(jīng)》中指出,上善若水。他認(rèn)為,水的品行是最好的,它雖然生在低洼處,但卻能與世無爭(zhēng),所以,要想修德養(yǎng)性,必須向水學(xué)習(xí)。道德作為一種上層建筑,其形成離不開深入實(shí)際的道德實(shí)踐,只有親身經(jīng)歷道德實(shí)踐,才能使道德真正內(nèi)化于心、外化于行。
人無德不立,官無德不為,國(guó)無德不興?;鶎狱h員干部在道德實(shí)踐的過程中,首先要修為人之德,做正能量的傳遞者。基層黨員干部直接面對(duì)群眾,人民群眾對(duì)于執(zhí)政黨的印象好像有否,很大程度上取決于基層黨員干部的個(gè)人道德行為,群眾對(duì)黨員個(gè)人道德的信服能達(dá)到“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”的最大效力。基層干部不僅僅應(yīng)把與群眾的關(guān)系視為工作關(guān)系,更應(yīng)把群眾視為家人,真正認(rèn)識(shí)到群眾是自己力量的源泉。當(dāng)前,社會(huì)上雖然存在某種程度的道德缺失,但整個(gè)社會(huì)依然充盈著滿滿的正能量,黨員干部向社會(huì)釋放著正能量的例子比比皆是:兩會(huì)代表駐地“一張紙,獻(xiàn)愛心”的廢舊報(bào)紙回收箱引人關(guān)注,很多代表通過這一舉手之勞不僅可以“變廢為財(cái)”,而且全部用來資助先心病孩子治療;最美村官王桂蘭身患重病,卻無怨無悔地堅(jiān)守在工作最前沿的事例,每每想起這些基層干部,依然都會(huì)使我們每個(gè)人為之動(dòng)容?;鶎狱h員干部可以做社會(huì)主義道德的示范者,做正能量的傳遞者,讓這種正能量可以傳遞、可以倍增、可以扎根,從而以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。其次,基層黨員干部不僅要修為人之德,更要加強(qiáng)道德實(shí)踐,修為官?gòu)恼隆?鬃釉赋觯骸盀檎缘?,譬如北辰,居其所,而眾星拱之”?;鶎蛹姺笔忞s的事務(wù),不同群眾的利益呈現(xiàn)千差萬別的態(tài)勢(shì),群眾的言語某種情況下會(huì)比較激烈,出現(xiàn)這樣或那樣的不理解,對(duì)于基層干部解決問題的能力提出巨大的挑戰(zhàn)。所以,基層黨員干部要修忠誠(chéng)可靠之德。忠誠(chéng)可靠是共產(chǎn)黨員最可寶貴的政治品質(zhì),是共產(chǎn)黨員必須要堅(jiān)守的政治底線。要修一心為民之德。全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨。古往今來,國(guó)內(nèi)國(guó)外,能夠贏得民心的信任和民力的支持,驗(yàn)證了一個(gè)普遍的真理:修一心為民之德,使人民群眾獲得實(shí)實(shí)在在的利益。尤其是當(dāng)群眾對(duì)黨的路線、方針、政策存在不理解的情況下,更要加強(qiáng)道德實(shí)踐,堅(jiān)持群眾路線,深入實(shí)際中去了解群眾的利益需求,進(jìn)行耐心的政策解讀,幫助群眾答疑解惑,又要采取具體問題具體分析的方法,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),積極主動(dòng)地幫助群眾滿足多元化的利益需求,加強(qiáng)宗旨意識(shí),正確處理與人民群眾的公仆關(guān)系,把思想和感情深深地筑牢在群眾的基礎(chǔ)之上,從而得到人民群眾的支持和擁戴。要修敬業(yè)奉獻(xiàn)之德。無論從事什么職業(yè),無論堅(jiān)守什么崗位,都要堅(jiān)守心中的職業(yè)道德。鄭州基層社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的胡佩蘭大夫,生前從原單位退休后,一直堅(jiān)持在基層坐診,克服身體的病痛,將全部的心血和時(shí)間都奉獻(xiàn)給了病人。胡佩蘭醫(yī)生最為人敬佩之處在于最為難得的幾十年如一日的堅(jiān)守?;鶎狱h員干部從事的職業(yè)直接面對(duì)群眾,直接面對(duì)日益多元化的利益需求,面臨的問題和挑戰(zhàn)非常嚴(yán)峻?;鶎痈刹咳后w是值得人民尊重的群體,只要堅(jiān)守心中的職業(yè)道德,就可以創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī),從而把在“趕考”的征途中人民對(duì)我們黨的考試考好,交一份令人民滿意的答卷。
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