彩虹之爭(zhēng)

2015年6月26日，白宮變成了彩虹的顏色。

這天美國(guó)聯(lián)邦最高法院以5：4的票數(shù)裁決通過(guò)美國(guó)全境承認(rèn)同性婚姻。

“今天美國(guó)向平權(quán)邁進(jìn)一大步，同性戀者擁有了結(jié)婚的權(quán)利，跟所有人一樣?！弊鳛轵\(chéng)的基督徒和前布道者的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在推特上寫(xiě)道。

“愛(ài)，勝利了?！彼终f(shuō)。

推特被六色彩虹元素的旗幟與圖標(biāo)刷了屏，用修改彩虹頭像或上傳揮舞彩虹旗照片的方式，挺同者們辨識(shí)著自己的伙伴，分享彼此欣喜的同時(shí)，試圖占領(lǐng)著公眾視線所及的每個(gè)角落。

這也是一個(gè)集體的宣告：他們幾十年所爭(zhēng)取的法律面前平權(quán)的尊嚴(yán)，如今憲法給予了他們。

然而平權(quán)僅僅意味著解決了最表面最基本的尊重問(wèn)題，而深植于文化與信仰的矛盾并未消除。

I’m angry， not gay

每年六月，世界各地的同性戀群體都會(huì)舉行“同性戀驕傲日大游行”。在舊金山，街道商鋪上會(huì)插滿粉紅色三角旗，DJ和Club在現(xiàn)場(chǎng)播放音樂(lè)，街道上燈火通明，路上滿是裝著華麗醉酒狂歡的同志……他們用最高調(diào)的方式向全世界展示自己高傲的姿態(tài)，并慶祝1969年他們?cè)跉v史上的第一次亮相。

1969年6月28日晚，在紐約石墻酒吧，正在為剛剛?cè)ナ赖呐榕e行葬禮的四百多名同志與到酒吧例行檢查的警察發(fā)生了群毆。被按在衛(wèi)生間強(qiáng)行驗(yàn)明性別的變裝皇后首先發(fā)起抵抗，隨后大批同志發(fā)起反擊，警察動(dòng)用警棍毆打他們，而他們則向警察扔瓶子與石塊。警察局聞?dòng)?，增派警員，強(qiáng)行驅(qū)散了圍攻的同志們。

抗議活動(dòng)并沒(méi)有就此結(jié)束，隨后的四天更多興奮的同志高唱《同性戀力量》集結(jié)于“石墻酒吧”，要求政府與公眾尊重他們，給予他們平等的自由與權(quán)利。美國(guó)其他地區(qū)和各國(guó)的同志聞?dòng)崳老灿谕麄兊挠赂?，紛紛發(fā)來(lái)電報(bào)，以示聲援。這次抵抗運(yùn)動(dòng)催生了美國(guó)“同性戀解放陣線”以及加拿大、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)、荷蘭、澳大利亞和新西蘭等國(guó)同性戀組織。

“石墻暴動(dòng)”之前的同志是見(jiàn)不得光的，他們以乞求憐憫與包容的卑微姿態(tài)活在暮色中，他們有一個(gè)浪漫的代稱，叫作“Twilight Lovers”。

盡管二戰(zhàn)后，“垮掉的一代”的出現(xiàn)強(qiáng)烈地沖擊了美國(guó)的傳統(tǒng)宗教與道德體系，但同性戀群體并未像嬉皮士一樣肆意昭彰。相比較縱欲、吸毒、毫無(wú)社會(huì)責(zé)任感的群體，同性戀者似乎更加令主流社會(huì)所厭棄，前者的離經(jīng)叛道多被視為叛逆文化的外延，而后者僅僅被簡(jiǎn)化為骯臟的性。

“人若與男人茍合，像與女人一樣，他們二人行了可憎惡的事，總要把他們治死，罪要?dú)w在他們身上?！狈赐咦钕矚g引用《圣經(jīng)》里的這一段。宗教影響著美國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀，反同性戀的宗教人士認(rèn)為同性相愛(ài)即為罪，是耶和華所憎惡的?！半S從逆性的情欲”就應(yīng)像對(duì)待中世紀(jì)異端一樣“受永火的刑罰”。

七十年代，美國(guó)的嬉皮士運(yùn)動(dòng)進(jìn)入尾聲，而追求性享樂(lè)的風(fēng)氣盛行，宗教價(jià)值觀遭逢前所未有的信任危機(jī)。此時(shí)的同性戀成為一種流行符號(hào)，因?yàn)槌缟蟹磁丫瘢恍┵|(zhì)疑宗教與傳統(tǒng)的大學(xué)生加入到了為同性戀請(qǐng)命的游行之中。1973年，美國(guó)同性戀終于完成了“去病理化”之爭(zhēng)，同性戀不再被認(rèn)為是精神病，也不會(huì)再有強(qiáng)制“治療”。

像所有的矛盾體一樣對(duì)立而生，宗教勢(shì)力與同性戀群體在70年代末一起被卷入政治中心。在同性戀運(yùn)動(dòng)進(jìn)入權(quán)利運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，宗教勢(shì)力也開(kāi)始越來(lái)越多地展露于政治舞臺(tái)，與保守的共和黨結(jié)盟，并借此鞏固自身的價(jià)值觀陣地。

在里根執(zhí)政的80年代和小布什執(zhí)政的二十一世紀(jì)頭十年，美國(guó)的LGBT運(yùn)動(dòng)幾乎沒(méi)有突破性進(jìn)展，尤其是上世紀(jì)80年代里根執(zhí)政期間，由于艾滋病的爆發(fā)，人們將恐懼轉(zhuǎn)嫁為對(duì)同性戀的抗拒。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)期，隨著科技與醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，人們才逐步認(rèn)識(shí)到同性戀不等同于艾滋病。

同性戀問(wèn)題變成全民話題，并獲得大批非同的支持者是1998年的事，年輕、陽(yáng)光的21歲的同性戀者、大學(xué)生馬修·謝巴德在懷俄明州的拉萊米市郊被反同殘忍地毆打致死。事件發(fā)生后，引發(fā)了公眾關(guān)于同性戀恐懼癥和同性戀話題的廣泛討論，同性戀問(wèn)題再也不是只能藏匿于夜晚的話題了，更多的非同人士加入挺同隊(duì)伍，希望這個(gè)小眾群體能夠得到重視和更多人文關(guān)懷。

直到2003年，美國(guó)同性戀性交非法的法律才正式被廢除，第二年馬薩諸塞州成為第一個(gè)允許同性婚姻的州，2010年美國(guó)軍隊(duì)開(kāi)始允許士兵出柜，廢止了“不問(wèn)不說(shuō)”政策，而在此之前，美軍有1萬(wàn)多名同性戀者因公開(kāi)性取向而遭開(kāi)除。而今年，他們的平權(quán)運(yùn)動(dòng)取得了制度上的全面勝利。

淡藍(lán)之光

選擇荒蠻的“繁殖戀”，放棄“同性戀”，是他們最終無(wú)奈的選擇。

國(guó)內(nèi)同妻人數(shù)約有1600萬(wàn)，這是哈爾濱工業(yè)大學(xué)今年四月出具的歷時(shí)三年調(diào)查出的結(jié)果。

與美國(guó)不同，宗教并非他們獲得世俗認(rèn)同的主要阻力。而深植于國(guó)人心中的“傳宗接代”“無(wú)后為大”的傳統(tǒng)觀念才是癥結(jié)所在。下一代問(wèn)題往往成為一段婚姻的關(guān)鍵：“奉子”即可“成婚”，而離婚亦要考慮后代的教育與成長(zhǎng)問(wèn)題。

在國(guó)際ILGA組織發(fā)布的LGTBI rights in the World地圖上，在承認(rèn)同志權(quán)利的紅黃色地帶和嚴(yán)厲處罰同性戀者的藍(lán)紫色地帶之間，是廣闊的灰色地帶，中國(guó)就處在這個(gè)地帶上，即：既沒(méi)有明確的禁止性法律，也沒(méi)有支持性和保護(hù)性法律。

盡管沒(méi)有毆打甚至殺害的極端事件，也沒(méi)有來(lái)自宗教界的嚴(yán)厲聲討，中國(guó)同志平權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)展較歐美國(guó)家和港臺(tái)地區(qū)起步晚，發(fā)展緩慢。中國(guó)LGBT爭(zhēng)取平權(quán)運(yùn)動(dòng)只有短短二十年時(shí)間，到1997年為止，某些同性戀行為在中國(guó)仍屬違法；直到2001年，同性戀才得以從精神疾病名單中剔除。不過(guò)，這一切只是正在變化中的一部分。

鄧小平南巡給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了開(kāi)放的訊息，就在1993年，多元的文化契機(jī)和思潮涌現(xiàn)，打破了同性戀在輿論界的沉默。這一年，陳秉中在《中國(guó)健康教育》雜志上，發(fā)表了一篇名為《同性戀艾滋病健康教育》的文章，在中國(guó)首次提出有關(guān)同性戀人權(quán)的保障問(wèn)題。隨后，萬(wàn)延海在北京舉辦了“男人的世界”文化沙龍，一個(gè)專(zhuān)為同性戀男子開(kāi)設(shè)的文化中心。

九十年代中期，同性戀的權(quán)益問(wèn)題引起了主流媒體的關(guān)注，一度成為南京、上海等大城市午夜直播節(jié)目的熱衷話題。1995年，在上海幾百名中外女同性戀者聚集于世界婦女代表大會(huì)，舞會(huì)期間，她們完成了歷史上的第一次集體亮相。

1998年，有人憑借互聯(lián)網(wǎng)工具建立了同志聊天室，互聯(lián)網(wǎng)的介入徹底改變了他們的社交方式。同年，第一期女同非公開(kāi)出版物《天空》面世。

千禧年之交，第一對(duì)女同志公開(kāi)訂婚儀式，她們雙雙身穿婚紗，在上千同志的祝福中，深吻，交換戒指。

盡管互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，使這個(gè)隱蔽的群體逐漸走向明朗，但身份問(wèn)題依然困擾著他們，因?yàn)榻M織無(wú)法注冊(cè)，公開(kāi)募捐難以實(shí)現(xiàn)。其次，政策的界限并不明晰，2005年12月，北京同性戀文化節(jié)因其敏感性而被叫停。

身份上的認(rèn)同與制度上的保障是再也容不得回避的問(wèn)題，尤其是隨著國(guó)內(nèi)外名人“出柜”消息的傳來(lái)，同志維權(quán)腳步也隨之加快?！笆桌詰倥まD(zhuǎn)治療案”和“首例同性戀職場(chǎng)歧視案”相繼曝光，職場(chǎng)歧視案雖未下判，同性戀扭轉(zhuǎn)治療案則以原告勝訴終結(jié)?！巴詰俨皇遣　北环ü賹?xiě)入判決書(shū)。

李銀河曾連續(xù)三年向兩會(huì)遞交《同性戀提案》法案，但是沒(méi)有任何反饋結(jié)果。

根據(jù)李銀河提供的兩份修改方案：一是設(shè)立“同性婚姻法案”；二是在現(xiàn)行《婚姻法》做一些小的改動(dòng)：《婚姻法》中的“夫妻”二字改為“配偶”，在第一次出現(xiàn)“配偶”字樣的地方加“性別不限”四個(gè)字。

在對(duì)待同性戀的態(tài)度上，中國(guó)政府并不明朗。6月17日在日內(nèi)瓦，聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)的各會(huì)員國(guó)在第17屆會(huì)議中投票通過(guò)了關(guān)于性傾向和性別身份的人權(quán)決議，這一結(jié)果在聯(lián)合國(guó)大會(huì)或人權(quán)理事會(huì)歷史上還是第一次，但中國(guó)投了棄權(quán)票。

本欄目責(zé)任編輯： 李馨（zhangyisuri@163.com）