小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

【摘 要】語文可以成為傳統(tǒng)文化教育的載體，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，不僅可以提高小學(xué)學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時(shí)也可以將傳統(tǒng)文化植入學(xué)生心中，使我國傳統(tǒng)文化可以有更好的傳承。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教學(xué) 傳統(tǒng)文化 語文教學(xué) 滲透

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）04-0130-01

在小學(xué)語文教學(xué)中，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)，將傳統(tǒng)文化中的精華部分滲透到語文教學(xué)之中，不僅可以在潛移默化中使學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也是對我國傳統(tǒng)文化的傳承。以下本文就從當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，淺析教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透。

一 小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義

小學(xué)語文教學(xué)中，語文不僅是最重要的交際工具，同時(shí)也是人類文化的組成部分，語文可以是學(xué)習(xí)語言的手段，也是學(xué)習(xí)文化的工具。在小學(xué)語文教學(xué)中，將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)之中，不僅可以提升語文教材的藝術(shù)美，也可以拓展教學(xué)視野?；谖覈鴤鹘y(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的語言知識，傳統(tǒng)文化中的文學(xué)藝術(shù)作品更飽含傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。傳統(tǒng)文化中的 “天人合一”“以人為本”等，對小學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成有積極影響。同樣，在小學(xué)語文教學(xué)中，進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)，將傳統(tǒng)禮儀以及風(fēng)俗習(xí)慣滲透到學(xué)生教學(xué)中，也是規(guī)范學(xué)生基本言行的重要手段。

二 當(dāng)前語文教學(xué)傳統(tǒng)文化滲透現(xiàn)狀

目前，小學(xué)語文教學(xué)傳統(tǒng)文化教育中以古文教學(xué)為主，傳統(tǒng)文化滲透能力較差，小學(xué)生對古文學(xué)習(xí)缺少鑒賞過程，斷章取義現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化滲透出現(xiàn)障礙。小學(xué)語文教學(xué)中欠缺對學(xué)生傳統(tǒng)文化的熏陶，“字以傳情，文以達(dá)意”的傳統(tǒng)文化教學(xué)中，不注重學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，多以完成教學(xué)任務(wù)為重，不注重語文教材中傳統(tǒng)文化的挖掘，滲透力度不夠，降低了教學(xué)質(zhì)量。

三 優(yōu)化小學(xué)語文傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)的措施

1.優(yōu)化教材案例

在小學(xué)語文教學(xué)中，優(yōu)化語文教材，在有限的文章中滲透傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生最大化地感受傳統(tǒng)文化的美好。語文教材要簡單易懂，蘊(yùn)涵民族美德，對于選入小學(xué)語文教材中的優(yōu)美古詩詞，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的同時(shí)，體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化中的意境美。如在《題破山寺后禪院》教學(xué)中：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深?！边@首詩描寫的主要是妙雪清晨，破山寺后禪院清幽脫俗的景致，流露出了詩人頗為濃厚的隱逸情懷，讓學(xué)生學(xué)會賞析傳統(tǒng)文化詩篇。

2.融入傳統(tǒng)文化

在小學(xué)語文教學(xué)中，充分挖掘教材，使學(xué)生感受傳統(tǒng)美德，提升學(xué)生的品位，教學(xué)中，重視表達(dá)，陶冶情致，激勵學(xué)生可以運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典古詩詞、民間諺語、格言警句，在語文課上滲透這些知識，使學(xué)生可以積累傳統(tǒng)文化知識。成語中的“死灰復(fù)燃”就是西漢韓國安在獄中受辱后又從返朝堂的故事，其不僅是為了比喻消失的事物重新活動起來，還體現(xiàn)出了韓國安大人不計(jì)小人過的君子氣度。在教學(xué)中，通過誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到古人高尚的品格情操，可以提高他們的語文素養(yǎng)，發(fā)展他們的智力，培養(yǎng)他們的韌性。如在向?qū)W生講解成語“禮尚往來”時(shí)，有的學(xué)生理解應(yīng)該是“上”，而不是“尚”，這時(shí)老師不應(yīng)該以自己懂得多就無視學(xué)生的質(zhì)疑，可以用學(xué)生能夠接受的語言，給學(xué)生引入典故學(xué)習(xí)，告訴學(xué)生這個(gè)成語出自《禮記·曲禮上》，意思是在禮節(jié)上要注重有來有往，“尚”在這個(gè)成語里代表注重的意思，并不是上下、到來的意思，這樣學(xué)生不僅可以糾正自己的錯誤認(rèn)識，也可以學(xué)到傳統(tǒng)的文化知識，提升自己的語文水平。

3.優(yōu)化教學(xué)模式

導(dǎo)入情景模式，可以介入竹竿舞音樂，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的影響，從而引領(lǐng)學(xué)生深入品味古詩詞的內(nèi)涵，領(lǐng)會我國風(fēng)格各異的古詩詞精華。如在小學(xué)語文教學(xué)中，為學(xué)生講授《三衢道中》這首傳統(tǒng)古詩中，“梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時(shí)路，添得黃鸝四五聲。”可以結(jié)合傳統(tǒng)時(shí)令文化，為學(xué)生講解該詩，梅子黃時(shí)恰逢梅雨季節(jié)，所以對于這難得的晴天更是驚喜歡悅。

4.用民族習(xí)俗吸引學(xué)生

傳統(tǒng)文化具有繼承性、穩(wěn)定性以及鮮明的民族性，在小學(xué)教學(xué)中，滲透傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化充分延伸到課外學(xué)習(xí)中，鼓勵學(xué)生課余品讀鑒賞傳統(tǒng)文化。如在小學(xué)語文教學(xué)中，對于王安石《元日》這首詩中，“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！苯處熆梢詫鹘y(tǒng)的春節(jié)文化給學(xué)生進(jìn)行滲透講解，人們喜歡春節(jié)，作為中國傳統(tǒng)節(jié)日也獨(dú)具文化氛圍、獨(dú)具民族特色，其“春風(fēng)送暖入屠蘇”描寫人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。傳統(tǒng)文化在長期的歷史發(fā)展中，集中表現(xiàn)在人們對節(jié)日的尊重與喜愛。如中秋賞月吃月餅等習(xí)俗，教學(xué)中，就可以讓學(xué)生討論中秋賞月習(xí)俗，從而加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的印象，喜歡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識。

四 結(jié)束語

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的接受實(shí)情，在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，在潛移默化中使學(xué)生喜歡傳統(tǒng)文化，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的能力，提升小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。

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〔責(zé)任編輯：林勁〕