《小時(shí)代》的價(jià)值觀反思

摘 要：《小時(shí)代》作為文化產(chǎn)業(yè)鏈上極為成功的商業(yè)作品，講述了四個(gè)少女的青春、夢(mèng)想、愛(ài)情、友情、親情，用文字構(gòu)建了當(dāng)代青年的價(jià)值觀認(rèn)同，也引起了我們對(duì)當(dāng)代青年價(jià)值追求的關(guān)注與思考。

關(guān)鍵詞：《小時(shí)代》 郭敬明 價(jià)值觀

郭敬明作為當(dāng)今中國(guó)最富爭(zhēng)議的80后作家，其《小時(shí)代》系列電影的成功更是將他的影響力推到了極致?！缎r(shí)代》最初在郭敬明主編的文學(xué)雜志《最小說(shuō)》上開(kāi)始連載，由《小時(shí)代1.0折紙時(shí)代》《小時(shí)代2.0虛銅時(shí)代》《小時(shí)代3.0刺金時(shí)代》三部組成一個(gè)系列?！缎r(shí)代》以四個(gè)女性青年為敘述中心，講述了她們的青春、夢(mèng)想、愛(ài)情、友情、親情。而這四個(gè)風(fēng)格迥異的女性形象，則讓當(dāng)下幾乎所有的女性青年都能夠在她們身上找到自己的影子，平民女林蕭溫柔、善良、義氣；富家女顧里時(shí)尚、犀利、霸氣；貧賤女南湘美麗、自卑、有才氣；豪放女唐宛如笨拙、直爽、無(wú)厘頭。四個(gè)不同類(lèi)型的女性角色演繹了當(dāng)下女性青年的青春進(jìn)行時(shí)。《小時(shí)代》憑借郭敬明出色的商業(yè)運(yùn)作搬上大銀幕后，一方面以并非大制作的水準(zhǔn)賺取了巨額的票房收益，另一方面也引發(fā)了電影人、影評(píng)家、普通民眾對(duì)其思想性、價(jià)值追求的討論和爭(zhēng)議。有感于郭敬明本身龐大的粉絲群體和他對(duì)青年讀者的強(qiáng)大影響力，本文試圖通過(guò)對(duì)《小時(shí)代》系列的解讀對(duì)當(dāng)代青年所呈現(xiàn)的價(jià)值觀進(jìn)行思考和探究。

一、奢侈品誘惑下的金錢(qián)崇拜

奢侈品無(wú)疑是《小時(shí)代》系列中的一大標(biāo)簽，涉及的時(shí)下流行品牌數(shù)量之多，品種之豐富令人目不暇接。CHANNEL（香奈兒）、LV（路易·威登）、DIOR（迪奧）、PRADA（普拉達(dá)）、HERMES（愛(ài)馬仕）、GUCCI（古馳）等不勝枚舉。

作品中的成功人士宮■，一個(gè)半人半神的財(cái)富象征，每次出場(chǎng)作者都不放棄對(duì)其使用品牌進(jìn)行精細(xì)的描繪：“我所看見(jiàn)的宮■，被PRADA和DIOR裝點(diǎn)的發(fā)亮，被寶馬車(chē)每天接送著，一雙腳幾乎不沾染俗世的地面塵埃。他揮霍著物質(zhì)，享受著人生，用別人一個(gè)月的工資買(mǎi)一個(gè)杯子?！薄缎r(shí)代》的出場(chǎng)人物無(wú)論男女，都充滿了時(shí)尚感，奢侈品無(wú)疑是襯托這種時(shí)尚感的最好道具。作品中現(xiàn)代女性的代表人物顧里，對(duì)她的描寫(xiě)，同樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不與奢侈品牌相聯(lián)系。在顧里外出時(shí)，林蕭幫助照顧兩歲半的男孩JIMMY，作者設(shè)計(jì)了一段令人震驚甚至目瞪口呆的對(duì)話：“‘聽(tīng)我的，現(xiàn)在去我房間，拿一條愛(ài)馬仕的羊絨披肩把他包裹起來(lái)，然后塞一個(gè)LV的錢(qián)包在他手里。’‘……我沒(méi)和你開(kāi)玩笑！’我義憤填膺，對(duì)顧里這種完全沒(méi)有基本人類(lèi)智商的回答充滿了憤怒，‘我試過(guò)了！沒(méi)用！’‘換一條PRADA的毯子呢？’顧里在電話里，語(yǔ)氣認(rèn)真地思考著?！鄙莩奁放?，在這段看似幽默的對(duì)話中貫穿始終。

貝恩公司公布的《2012中國(guó)奢侈品市場(chǎng)研究報(bào)告》表明“2012年中國(guó)的奢侈品消費(fèi)已然達(dá)到三千八百億元人民幣，中國(guó)人目前在境內(nèi)外的奢侈品消費(fèi)額已經(jīng)占到全球消費(fèi)總額的四分之一，超越日本成為世界頭號(hào)奢侈品消費(fèi)大國(guó)”。奢侈品已成為目前國(guó)人不能回避的一個(gè)話題。在我國(guó)古代傳統(tǒng)中，君子恥于言利，但在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面深化期，人們對(duì)“錢(qián)本位”的訴求明顯開(kāi)始逐步膨脹，拜金主義、享樂(lè)主義日趨盛行，與此同時(shí)，貧富差距加大，富有階層對(duì)物質(zhì)的占有和使用成為普通階層羨慕和追求的目標(biāo)，富有階層憑借奢侈品擁有構(gòu)建起來(lái)的精神優(yōu)越感正受到越來(lái)越多普通階層的追捧。在這一大背景下，奢侈品作為富有的符號(hào)更是被年輕一代看作是地位和身份認(rèn)同的象征。而作品中對(duì)奢侈品近乎密集的描述，則恰好滿足了當(dāng)今青年對(duì)自身社會(huì)地位和身份的企盼、對(duì)富裕的美好生活的憧憬。以“80后”“90后”群體為主的粉絲對(duì)奢侈品情節(jié)的認(rèn)同，也是《小時(shí)代》遭受質(zhì)疑的重要原因，認(rèn)為其有“炫富”嫌疑，價(jià)值觀導(dǎo)向錯(cuò)誤，宣揚(yáng)拜金主義、享樂(lè)主義。

二、凌駕于愛(ài)情之上的物質(zhì)主義

說(shuō)到愛(ài)情，人們首先想到的是情感，情感是愛(ài)情的基礎(chǔ)，這是普遍的認(rèn)知。問(wèn)世間情為何物？只教人生死相許?！缎r(shí)代》系列則為我們描述了一種并不純粹的愛(ài)情理念——復(fù)雜且不以情感為決定要素。

作品中顧里對(duì)顧源說(shuō)：“你和我都知道，我們都是冷靜理智的人，我們會(huì)選擇彼此，也是因?yàn)榇蠹叶贾啦粦?yīng)該浪費(fèi)精力和心血在不值得的人身上。沒(méi)有物質(zhì)的愛(ài)情只是虛弱的幌子，被風(fēng)一吹，甚至不用風(fēng)吹，緩慢走動(dòng)幾步，就是一盤(pán)散沙。如果我今天是一個(gè)領(lǐng)著補(bǔ)助金的學(xué)生，你顧源會(huì)愛(ài)我？”一般意義上的愛(ài)情觀在作品中被徹底顛覆，人與人之間的愛(ài)情變得物質(zhì)而不再單純美好。《小時(shí)代》對(duì)愛(ài)情的描述也體現(xiàn)了當(dāng)代青年有別于父輩的愛(ài)情觀，愛(ài)情不再是與咸菜、窩窩頭相伴隨的產(chǎn)物，愛(ài)情中夾雜著對(duì)房子、車(chē)子、高額薪資的追逐。愛(ài)情的衡量標(biāo)準(zhǔn)正在發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變，物質(zhì)化的價(jià)值取向成為眾多青年的選擇。作品中對(duì)顧里和顧源的愛(ài)情有這樣一段描寫(xiě)：“它可以在步行一百二十秒距離的彈丸之地內(nèi)，密集地砸下恒?、瘛⒑懵、?、金鷹廣場(chǎng)、中信泰富、梅龍鎮(zhèn)廣場(chǎng)以及剛剛封頂?shù)钠治餍碌貥?biāo)華敏帝豪六座摩天大樓；它也可以大筆一揮，在市中心最寸土寸金的位置，開(kāi)辟出一個(gè)全開(kāi)放式的十四萬(wàn)平方米的人民廣場(chǎng)，那里每天都需要二百八十個(gè)綠化員工來(lái)維持修剪的巨大草坪和綠化帶，免費(fèi)開(kāi)放給全上海的市民，無(wú)論你腳上踩著的是足以購(gòu)買(mǎi)任何女人靈魂的水晶鏤空的Jimmy Choo高跟鞋，還是充滿著勞動(dòng)情懷的綠色解放牌雨靴，你都能夠在人民廣場(chǎng)的公園中央，找到一張周?chē)M了鴿子的長(zhǎng)椅，坐下來(lái)談個(gè)戀愛(ài)，或者喝杯酸奶。這就是上海，它這樣微妙地維持著所有人的白日夢(mèng)，它在浩渺遼闊的天空上懸浮著一架巨大的天平，讓這座城市維持著一種永不傾斜、永遠(yuǎn)公平的，不公平?！薄霸谏虾＃苍S顧里和顧源的這種愛(ài)情，比較符合這座城市的氣質(zhì)——等價(jià)交換，天長(zhǎng)地久?！闭y(tǒng)的愛(ài)情理念在這個(gè)時(shí)代遭到嘲弄，物質(zhì)凌駕于情感之上，情感成為了物質(zhì)的附庸。

《小時(shí)代》體現(xiàn)的愛(ài)情理念雖然為了情節(jié)需要，有一定程度的夸大，但也映射了在社會(huì)商品化的條件下，青年情感方面的實(shí)用主義訴求?，F(xiàn)實(shí)層面中，家庭經(jīng)濟(jì)條件好的青年更愿意和長(zhǎng)相出眾的青年談戀愛(ài)；居住在農(nóng)村的青年更喜歡與居住在城鎮(zhèn)的青年談戀愛(ài)；文化層次低的青年更樂(lè)意和文化水平高的青年談戀愛(ài)，另外，部分年輕人不僅拿戀人送給自己的禮物同他人攀比，更有甚者直接拿自己的戀人同他人攀比，以滿足虛榮的心理需要。

三、對(duì)主流價(jià)值取向的有意顛覆

1.對(duì)父母形象的刻畫(huà)與傳統(tǒng)相背離 《小時(shí)代》系列中沒(méi)有正面意義長(zhǎng)輩形象的描述，主流意識(shí)當(dāng)中的父母之愛(ài)和親情關(guān)系在作者筆下被無(wú)情的譏諷。作品中顧里的父親背叛家庭，顧里的母親因不能生育、容忍丈夫在外面找情人生子；南湘的母親把女兒當(dāng)作賺錢(qián)工具；唐宛如的父親猶如“訓(xùn)練機(jī)器”；顧源的父母為了巨大的利益，設(shè)計(jì)、控制兒子的愛(ài)情。

2.對(duì)學(xué)校教育充滿批判 作品中傳統(tǒng)意義上的好學(xué)生形象成為了諷刺的對(duì)象，“還有更多單身的帶著深度近視眼鏡像是要投身祖國(guó)的四化建設(shè)美好未來(lái)的人，他們背著雙肩包，器宇軒昂地走在學(xué)習(xí)的寬闊的大道上，露出短了兩寸的褲子下面的尼龍襪子”。除此之外，向來(lái)以嚴(yán)肅、認(rèn)真形象出現(xiàn)的老師也成為了被揶揄的對(duì)象，作品中作者借林蕭之口對(duì)大學(xué)蹺課有這樣一段論述：“我和南湘窩在寢室里看書(shū)。南湘本來(lái)下午就沒(méi)有課，而我，在面對(duì)窗外紛飛的愁雨足足十分鐘后，也果斷地決定把下午的《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課蹺掉。那個(gè)老師唾沫橫飛的場(chǎng)面，至今仍然在我的心中留有難以磨滅的印象，說(shuō)白了，聽(tīng)他的課和站在大操場(chǎng)上淋雨也沒(méi)什么區(qū)別。而且沒(méi)有蹺課的大學(xué)人生是多么的不完整啊。”

3.對(duì)邊緣性情感的大量展現(xiàn) 作品中大量的場(chǎng)景涉及同性戀的描寫(xiě)，宮■、顧源、簡(jiǎn)溪、藍(lán)訣、崇光、Neil都被作者敘述的具有同性戀的嫌疑。同時(shí)，三角戀、虐戀等各種情感隨處可見(jiàn)?！缎r(shí)代》成為了各種情感的大聚會(huì)，混亂而糾結(jié)。正如作品中顧里所敘述的那樣：“我覺(jué)得我的人生變成了一場(chǎng)鼻涕橫流的惡心韓劇——你知道，而且是那種衛(wèi)視反復(fù)播好幾年前已經(jīng)在網(wǎng)上流行爛了的白爛劇情。OK，先是我男朋友因?yàn)榧彝バ枰髽I(yè)婚姻而和我分手，后來(lái)，我和我最好的朋友的男朋友上了床，接下來(lái)我的弟弟突然告訴我，他是gay。然后我的生日會(huì)上我最好的朋友用一杯紅酒毀了我的禮服……然后我父親留給我一個(gè)被constanly集團(tuán)盯上的即將被收購(gòu)的公司。并且，我媽還不是我的親媽……”

“80后”“90后”的當(dāng)代青年，是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展下成長(zhǎng)起來(lái)的一代，在享受到了經(jīng)濟(jì)騰飛帶來(lái)的物質(zhì)財(cái)富、在掌握了一定的物質(zhì)支配能力后，在生存欲望、個(gè)體意識(shí)崛起、青春騷動(dòng)的合力驅(qū)使下，展現(xiàn)出了有別于傳統(tǒng)的青春形態(tài)?！缎r(shí)代》對(duì)以郭敬明為首的當(dāng)代青年而言，代表了其與主流價(jià)值觀相抗?fàn)幍脑捳Z(yǔ)表達(dá)上的宣告，因此我們也就不難理解作品中不斷出現(xiàn)的顛覆主流價(jià)值取向的細(xì)節(jié)描繪了。而且《小時(shí)代》系列作品中展現(xiàn)的背景城市上海，本身就是一個(gè)價(jià)值觀存在沖突的地域。正如有評(píng)論敘述的那樣：“上海的價(jià)值與成功全在它與歐洲母體/原型之間那種千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。而異國(guó)情調(diào)正是這樣一個(gè)‘禁止和壓抑的地點(diǎn)’‘一個(gè)沖突的權(quán)威’。它最大限度地激起人們的向往之情的同時(shí)，實(shí)際上又在它自身與當(dāng)?shù)刂袊?guó)人之間矗起了一道難以逾越的溝塹。他者與自我的界限在這一下變得涇渭分明?？梢哉f(shuō)，由異國(guó)情調(diào)所催生的自我身份的確認(rèn)蘊(yùn)含著種種矛盾、沖突與磨礪，絕不如表面看來(lái)那么光滑潔凈，那么賞心悅目?！?/p>

作為文化產(chǎn)業(yè)鏈上極為成功的商業(yè)作品，郭敬明的《小時(shí)代》系列為我們展現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)中一群青年的青春故事，在價(jià)值體系上或許因?yàn)槟承┎蛔愫腿毕荻柺軤?zhēng)議，但不可否認(rèn)是它引起了我們對(duì)當(dāng)代青年價(jià)值追求的關(guān)注與思考。

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作 者：冉 瓏，碩士，西北農(nóng)林科技大學(xué)思政部講師，研究方向：思想政治教育。

編 輯：郭子君 E-mail：guozijun0823@163.com