智趣語文：基于童心的學(xué)習(xí)變革

摘要：“智趣語文”是新課程背景下為順應(yīng)兒童天性、合乎語文教學(xué)本義而充分挖掘語文課程中的“智趣因子”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在自主互動學(xué)習(xí)進(jìn)程中讓課堂充盈情趣、充滿理趣、生成智慧的語文;“智趣語文”以“先學(xué)、定向、對話、拓展”四步驟為課堂基本操作范式;“智趣語文”的課堂特質(zhì)基本表現(xiàn)為有意思、有意義、有意蘊(yùn)，在智讀、智思、智悟、智述中促進(jìn)學(xué)生言語生長。

關(guān)鍵詞：智趣語文;童心;學(xué)習(xí)變革;課堂特質(zhì)

中圖分類號：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2015）07A-0077-04

一、“智趣語文”的研究背景

（一）課改呼喚改課

課改時(shí)至今日，效果總不盡如人意，歸根結(jié)底是教育人自身的觀念問題。國家督學(xué)成尚榮先生一針見血指出“課改首先要改課?！比绾胃?？南通市教育局旗幟鮮明地提出“限時(shí)講授，合作學(xué)習(xí)、踴躍展示”的12字要求。作為一線教師，唯有以此為抓手真正改變自身的課堂，才能尋求到職業(yè)幸福，學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式也才會落地生根。

（二）順應(yīng)兒童天性

“讓兒童成為兒童”這是我校的教育理念。這是對當(dāng)下兒童生存狀態(tài)的主動回應(yīng)。那么，兒童到底是什么？盧梭在《愛彌兒》中說過“兒童是兒童”，這其實(shí)就是指向于兒童的天性。用印度富有哲學(xué)氣質(zhì)的大詩人泰戈?duì)柕脑捳f，那就是“我像村里最年輕的人一樣年輕，像村里最年邁的人一樣年邁”[1]。我們的語文課堂就應(yīng)該呵護(hù)兒童的這份好奇心與求知欲，在課堂中讓兒童體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)的快樂。

（三）合乎語文本義

什么是語文？葉圣陶先生說語文就是語言和文字：寫出來是文，說出來是語。語就是語，文就是文。合在一起——語文。無論是“語”還是“文”，其本質(zhì)應(yīng)讓學(xué)生獲得“如何處理信息”的言語智慧。用王榮生教授的話說就是“語文課程知識內(nèi)容的開發(fā)的根本視域和立場，是學(xué)生。從學(xué)生出發(fā)，站在學(xué)生的立場上，從學(xué)生如何讀文章、寫文章這樣的角度來開發(fā)語文知識，是獲得我們需要的語文知識的根本途徑和方法策略”[2]。我想這是實(shí)現(xiàn)語文課程“工具性與人文性的統(tǒng)一”的基本路徑，也是兒童語文應(yīng)有之義。

二、“智趣語文”的核心概念

（一）智

智在甲骨文中寫成“ ”，由三部分組成，“ ”（干），指木制武器;“ ”（矢），就是弓箭;“ ”（口），意思是談?wù)摚麄€(gè)字的本義就是表示談?wù)撟鲬?zhàn)謀略。隨著漢字變化，有金文將之寫成“ ”，其多出的“ ”（曰），意是為了突出“談?wù)摗边@個(gè)主題。由此可見，“智”本作名詞用，主要指“謀略”。隨著語言的發(fā)展，其義引申為“經(jīng)驗(yàn)，策略，思想”，亦作形容詞“有策略的，聰明的”，也有作副詞使用表示“聰明地，機(jī)靈地”之義。而《辭源》（商務(wù)印書館，2004修訂版）所注不僅有“聰明，才能”、“謀略，機(jī)智”之義外，還有“知識”、“知道，認(rèn)識”的意思。因此，“智趣”中的“智”具有了廣泛的綜合之意。以“知”為基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)到有用的“語文知識”，累積形成語文學(xué)習(xí)的“經(jīng)驗(yàn)，策略”，以思維為核心，在言語實(shí)踐中提升“轉(zhuǎn)識成智”的能力。它是智力、智能和智慧的多向融合，最終培養(yǎng)智慧型學(xué)生。

（二）趣

趣在金文中寫作“ ”，左邊“ ”表示走，跑之義;右邊“ ”表示取，獲得的意思。因此，“趣”在《說文解字》中作動詞使用，其本義指追逐有利可圖的目標(biāo)。隨著語義的發(fā)展，引申為“吸引人的”、“志趣，意志”、“興趣”等。因此，“智趣”中的“趣”便有了新的內(nèi)涵。它是指興趣、情趣與理趣的融合。“興趣”指向于一個(gè)人對事物、活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)?！扒槿ぁ笔乔檎{(diào)與趣味，興趣與情意的綜合。我們所研究的主要是師生在課堂學(xué)習(xí)過程中積極情感的參與和豐富情感體驗(yàn)等。“理趣”指義理與情趣，思理與情智的綜合。理趣本是美學(xué)的范疇，在我們智趣語文的課堂中意在注重讓學(xué)生感悟通理得法的有趣。

（三）智趣

智趣即充滿智慧的趣味性，兩者相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。趣味為智慧的生長、豐盈、超越提供動力支持;智慧則為趣味的激發(fā)、維持、升華提供有效的價(jià)值支撐。智慧和趣味的結(jié)合，是感性與理性的交織，著眼于兒童合規(guī)律的發(fā)展;智慧與趣味的融合，是智力因素與非智力因素的諧振，著眼于兒童的全面發(fā)展;智慧與趣味的共生，是內(nèi)因與外因的耦合，著眼于學(xué)生個(gè)體積極主動的發(fā)展。

（四）智趣語文

智趣語文指充分挖掘語文課程中的“智趣因子”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在自主互動學(xué)習(xí)進(jìn)程中追求情趣與理趣相融，促進(jìn)學(xué)生智讀、智思、智悟、智述，使學(xué)生覺得有意思、有意義、有意蘊(yùn)的語文。

在這個(gè)概念中，“智趣因子”是針對課程內(nèi)容而言，不同的文體樣式，有不同的教學(xué)價(jià)值和學(xué)習(xí)目的，因此需要“因文而異”，這是“趣”的載體;“智讀、智思、智悟、智述”既是語文學(xué)習(xí)的方式，也是語文學(xué)習(xí)的能力，更是語文學(xué)習(xí)的品質(zhì)，是“智”的集中體現(xiàn);“有意思、有意義、有意蘊(yùn)”這是“智趣”的融合，體現(xiàn)語文的課堂特質(zhì)。

三、“智趣語文”的實(shí)踐建構(gòu)

（一）操作范式

智趣語文在課堂操作上基本按照四個(gè)步驟進(jìn)行：第一環(huán)節(jié)：先學(xué)后試，把握起點(diǎn)。新學(xué)課文之前，學(xué)生借助“嘗試學(xué)習(xí)單”進(jìn)行自主先學(xué)，教師通過批閱嘗試單了解學(xué)生在嘗試學(xué)習(xí)過程中遇到的困惑與問題，以便準(zhǔn)確把握學(xué)情，確定教學(xué)起點(diǎn)。第二個(gè)環(huán)節(jié)：質(zhì)疑激趣，問題構(gòu)建。教師通過批閱“嘗試學(xué)習(xí)單”，選擇、歸納、概括、提煉出幾個(gè)供學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主導(dǎo)問題（一般不超過三個(gè)）。第三個(gè)環(huán)節(jié)：三維互動，對話啟智。圍繞主導(dǎo)問題，以學(xué)生為對話的主體，四人小組為主要學(xué)習(xí)單位，自主互助學(xué)習(xí)為主要方式，深入探究問題。通過學(xué)生、教師、文本的三維對話，師生、生生之間思維的碰撞，啟迪學(xué)生的智慧，尋求問題的解決。第四環(huán)節(jié)：達(dá)標(biāo)遷移，提升素養(yǎng)。教師借助“達(dá)標(biāo)競技場”學(xué)習(xí)板塊對學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果進(jìn)行即時(shí)檢測，同時(shí)優(yōu)化評價(jià)體系，以小組為單位進(jìn)行捆綁式評價(jià)，以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。值得說明的是“嘗試學(xué)習(xí)單”中設(shè)有的“朗讀訓(xùn)練營、資料百寶箱、字詞萬花筒、結(jié)構(gòu)梳理站、文字品味園、質(zhì)疑交流臺、達(dá)標(biāo)競技場”這七大板塊，在課堂學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以根據(jù)課時(shí)進(jìn)程及學(xué)習(xí)內(nèi)容自主取舍與組合，以基于模式而不模式化，體現(xiàn)教學(xué)的自主與靈通。

（二）目標(biāo)旨?xì)w

從“智趣語文”的內(nèi)涵出發(fā)，它具有三個(gè)層面的價(jià)值指向。

1.智趣語文是充盈情趣的語文

教師要以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求為基礎(chǔ)，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)，努力創(chuàng)造和諧、民主、主動的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀、認(rèn)知、理解、探索的興趣，進(jìn)而碰撞情感和思維的火花。

2.智趣語文是充滿理趣的語文

課堂教學(xué)中，教師要注重對學(xué)生良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)，通過情境創(chuàng)設(shè)、思辨研討等活動，讓學(xué)生強(qiáng)烈感受到充溢于教材中的理性審美之趣，促進(jìn)學(xué)生抽象思維與形象思維的協(xié)同發(fā)展。

3.智趣語文是生成智慧的語文

在智趣課堂的教學(xué)情境中，富有教育智慧的教師通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，增強(qiáng)教與學(xué)的互動生成，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識、辨別、頓悟，不斷規(guī)整、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，逐步成長為智慧型的少年。

（三）課堂特質(zhì)

一是有意思。指向于學(xué)習(xí)主體，即童眼看語文，課堂是兒童的。

1.內(nèi)容選擇基于學(xué)情

美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯從人本主義的立場和觀點(diǎn)出發(fā)，提出“意義學(xué)習(xí)”的假說。他認(rèn)為人有自主學(xué)習(xí)的潛能和傾向，以自主選擇的自認(rèn)為有生活和實(shí)踐意義的知識經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容，以“自我—主動學(xué)習(xí)”為特征，以毫無外界壓力為條件的完全自主的、自由的學(xué)習(xí)，從而促使學(xué)生個(gè)性發(fā)展[3]?！爸侨ふZ文”的學(xué)習(xí)內(nèi)容源自學(xué)生自身的疑惑和不解，而不是教師一廂情愿地塞給孩子們的，因此學(xué)習(xí)的內(nèi)容正是孩子們所需要的。因?yàn)閷W(xué)生是一個(gè)個(gè)充滿情感，富有個(gè)性的生命，他們有自己的認(rèn)知方式，他們有自己的獨(dú)特的人格特征，他們的學(xué)習(xí)不是被動的、消極的，他們有選擇的權(quán)力，也有選擇的能力，他們在自己的生活世界里能動地設(shè)計(jì)著自己的未來。

2.學(xué)習(xí)方式學(xué)生喜歡

“智趣語文”在課堂中主要采用“自主互助學(xué)習(xí)”方式，課堂中既有學(xué)生個(gè)體自主靜思默想的獨(dú)學(xué)，更有四至六人的小組互助交流分享。無論是個(gè)體獨(dú)學(xué)還是群體互學(xué)，都能“讓兒童的學(xué)習(xí)看得見”，體現(xiàn)“真學(xué)”的六大特點(diǎn)：即自主先學(xué)是真學(xué)習(xí)，課堂展示是真交流，質(zhì)疑問難是真問題，小組合作是真互助，教師講授是真需要，當(dāng)堂反饋是真訓(xùn)練。

這樣的學(xué)習(xí)方式是從兒童全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、主動發(fā)展的要求出發(fā)，注重從興趣入手，開啟兒童智慧學(xué)習(xí)的大門，通過積極的師生互動，倡導(dǎo)“以情換情”“以趣激趣”“以智啟智”“智趣交融”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“我接受”、“我模仿”為“我思考”“我發(fā)現(xiàn)”。這讓學(xué)生對事物的注意與探索，經(jīng)由“興趣”提升到“情趣”“理趣”的執(zhí)著境界，讓探索活動的目標(biāo)經(jīng)由“智力”的單一開發(fā)，提升到“智能”的綜合培育，“智慧”的靈動發(fā)展層面，進(jìn)而通過“智趣”的相伴、相融、相生，使兒童的課堂學(xué)習(xí)有意思，有效促進(jìn)兒童身心的和諧發(fā)展。

3.課堂狀態(tài)生動活潑

“智趣語文”學(xué)習(xí)進(jìn)程中學(xué)生是積極主動的，更是全面深入的，孩子們沉浸其間，享受生命的拔節(jié)成長。正如錢穆先生把生命分解為身生命和心生命一樣。課堂上孩子們心生命是旺盛的，因?yàn)槭冀K讓孩子們保持那份“孩提時(shí)代的脾氣”“那一雙在田野與草圃尋找青蛙與蜻蜓的好奇的眼睛”[4]。這樣的課堂就是童心課堂，這樣的語文就是童心語文，因?yàn)槲覀冏鹬貎和逆倚εR，尊重兒童的好奇之心，尊重兒童的脾氣，就是尊重了兒童的天性。這樣的課堂自然會煥發(fā)出生命的活力。這樣無拘無束，自然釋放個(gè)性的學(xué)習(xí)對于孩子們來說是有意思的。

二是有意義。指向于學(xué)科本體，即童心悟語文，不僅學(xué)到有用的知識，更需掌握科學(xué)的方法，提升語文綜合能力。

1.累積學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)化學(xué)習(xí)策略

加涅曾說，“學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷學(xué)會成為能自我教學(xué)的人，或獨(dú)立的學(xué)習(xí)者，其原因是他獲取了調(diào)節(jié)自己內(nèi)部過程的有效策略”[5]。為此，我們結(jié)合不同年段學(xué)生特點(diǎn)，有梯度地在教學(xué)過程中進(jìn)行學(xué)法滲透，從而讓學(xué)生在累積學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)能有效地將這些學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。盡管如此，但有些成功經(jīng)驗(yàn)可遷移性差，要使得這些成功經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為學(xué)習(xí)策略，必須提供內(nèi)化的條件和環(huán)境，提高其認(rèn)知策略。因此，“智趣語文”的課堂倡導(dǎo)“做中學(xué)”，努力將程序性知識、方法論知識與價(jià)值性知識三者在學(xué)習(xí)過程中互通融合，提升學(xué)生認(rèn)知水平。

2.言意法融合，促進(jìn)言語生長

語言不僅有其“語形”，而且還有“語意”。只有感受了“意”，才能理解“言”，而架起“言意”之間的橋梁則是“法”，唯有“言意法融合”，學(xué)生的語言能力才能得到有效生長。為此，“智趣語文”強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力，其本質(zhì)就是為促進(jìn)語言和精神同構(gòu)共生而教，為促進(jìn)學(xué)生的言語生長而教。

①在語境中得言。所謂語境，就是人們運(yùn)用自然語言進(jìn)行言語交際的言語環(huán)境。語境是文章語言存在的基礎(chǔ)，沒有語境就不可能有文章語言的存在。文章語言所負(fù)載的特定信息，只有在語境中才能實(shí)現(xiàn)，否則就不能較好地達(dá)到表達(dá)的目的，或者說根本達(dá)不到交流的目的[6]。因此，“智趣語文”課堂一方面強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本情境，另一方面借助多形式的語言實(shí)踐，在“內(nèi)容理解”基礎(chǔ)上積累豐富學(xué)生的語言詞匯，夯實(shí)“基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容”，讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)到有用的語文知識，這是一堂語文課的“保底工程”。因?yàn)檎Z言學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，語言能力的提高首先依賴于大量的語言輸入，語言輸入是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的藍(lán)本，也是學(xué)習(xí)過程的起點(diǎn)。沒有語言輸入，根本談不上語言學(xué)習(xí)。我們在濃郁的語言情境中培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，使之形成個(gè)性化的語言表達(dá)風(fēng)格。

②在語感中得意。言、意二者之間的矛盾關(guān)鍵在于“言”能不能夠充分地、完整地、真實(shí)地表達(dá)出心中的那個(gè)“意”來。因此，“言能表意而又不盡意”使得言意具有了兩重性。盡管言不能盡意，但“言能表意”這是公認(rèn)的[7]。因此，我們的語文教學(xué)首先就應(yīng)該抓住“言”這個(gè)點(diǎn)，據(jù)言尋意。依據(jù)朱光潛《詩論》的論述：“詩的境界是情趣與意象的融合。情趣是感受來的，起于自我的，可經(jīng)歷而不可描繪的;意象是觀照得來的，起于外物的，有形象可描繪的。情趣是基層的生活經(jīng)驗(yàn)，意象則起于對基層經(jīng)驗(yàn)的反省”[8]。為此，從情趣和意象入手，正是學(xué)生習(xí)得語言文字的得意之處，實(shí)現(xiàn)在得言中得意，工具性與人文性水乳交融。

③在語用中得法。語言學(xué)習(xí)同化理論認(rèn)為，一個(gè)人的言語生長是語言的輸入（內(nèi)化）與語言的輸出（外化）相結(jié)合的過程。而語言輸出（言語實(shí)踐）并不僅僅是語言能力的運(yùn)用和表現(xiàn)，而且也是語言學(xué)習(xí)不可或缺的一環(huán)。其中“言語策略”起著關(guān)鍵性作用。而“智趣語文”中的“智”其實(shí)是指言語智慧，也就是讓學(xué)生感悟課文是怎樣寫的，從而在學(xué)習(xí)課文語言表達(dá)的基礎(chǔ)上，提高自己運(yùn)用語言的能力，這是語文教學(xué)的歸宿。因此，我們“站在言語的立場，用言語習(xí)得的思路設(shè)計(jì)語文課程問題，用言語習(xí)得的方法解決語文教學(xué)問題”，這樣，學(xué)生言語習(xí)得的“根”就會打牢。

三是有意蘊(yùn)。這指向于課堂文化，即童趣潤語文，讓語文學(xué)習(xí)充滿文化的張力。智趣課堂是新課程背景下所重建起來的新型課堂教學(xué)文化，它是通過教與學(xué)的互動所確立起來的“教與學(xué)”的價(jià)值體系及其行為方式?！爸侨ふZ文”不僅要為學(xué)生獲得言語智慧提供平臺，還要為學(xué)生獲得即時(shí)愉悅、幸福提供沃土。因此，智趣語文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)前置，依據(jù)“兒童的認(rèn)知規(guī)律是先行后知的行知律”，教師準(zhǔn)確把握教學(xué)起點(diǎn)，教學(xué)以主問題為導(dǎo)航，以自主互助為學(xué)習(xí)方式，確保學(xué)生始終處于學(xué)習(xí)的亢奮狀態(tài)。教學(xué)中心智啟迪，和美共生是平等對話的推進(jìn)器。教師的介入強(qiáng)調(diào)其“方法”必須依據(jù)學(xué)生學(xué)的“滋味”來取舍，在教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥中“鼓勵學(xué)生用自己的感情、經(jīng)驗(yàn)、眼光、角度去體驗(yàn)作品”，努力使師定文化與課程多樣性文化，觀念文化與行為文化，接受型文化與批判型文化和諧統(tǒng)一。師生在課堂學(xué)習(xí)過程中不僅有積極情感的參與和豐富的情感體驗(yàn)，更有讓學(xué)生感悟通理得法的有趣，從而充分凸顯興趣、情趣與理趣的融合，促進(jìn)學(xué)生智慧的生成。只有充滿文化張力的語文課堂才是值得孩子們一輩子念想的課堂。

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責(zé)任編輯：石萍