文化批評在現(xiàn)當代文學中的作用分析

【摘 要】現(xiàn)當代文學的發(fā)展毋庸置疑是沿著文化批評所改造的軌跡飛速前進的。新形勢下，文化批評需要更加立足于文化實際，遠離憑空虛構(gòu)；需要更加全面，遠離片面。只有當文化批評不再局限于文學外部環(huán)境，不再局限于形式主義，現(xiàn)當代文學才可以擁有持久動力，才可以回歸文學本身。

【關(guān)鍵詞】新形勢 文化批評 現(xiàn)當代文學 作用分析

【中圖分類號】I206 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）12-0057-02

文化批評一直都是以助力文學本身，凈化文學，提升文化精神為目標，在這一希冀下，文化批評逐漸形成自己的一套理論，有其標準，有其方法，以及文化批評自身的一套言說的有效空間。文化批評對于現(xiàn)當代文學的作用一直以來都為文化界人士所認可，它對于激勵文學界發(fā)展有絕對的話語權(quán)，為文化研究提供思想解剖刀，以其有生命力的氣息直言文學研究的弊端，引起文學界人士的反思，從而求進步、求發(fā)展。本文力圖分析在21世紀的新時代，文化批評自身的發(fā)展及其對于現(xiàn)當代文學的作用。

一 文化批評視野的開闊性發(fā)展

在20世紀眾多的文學作品致力于構(gòu)筑一個廣大市民階級的世界，描寫市民生活，描寫城市與人民，主流文學普遍采用階級評判方法。而針對現(xiàn)實的剖析，有些學者提出了文化背景分割的理論，實際上，老舍是這一評判理論批判的代表，他的理論在于具體問題具體分析，主張捕捉文化領(lǐng)域下人性和人倫關(guān)系，對傳統(tǒng)文化進行反思和探討，對國民特性進行反思和探討。在論及傳統(tǒng)道德觀時，文化批評的立場往往希望站在文化啟蒙價值之上。在文化批評視野不斷開闊的時候，主張釋放中國文化的真實力量。在新的形勢下，這種開闊性的眼光更加需要向深處發(fā)展，向文化內(nèi)生力量發(fā)展，在更加開放的新世紀，我們的文化需要有屹立不倒的根基，有文化批評作為過濾文化發(fā)展的底色。

隨著社會進一步發(fā)展，文化發(fā)展的步伐要與物質(zhì)相依，如今的文化大都局限在權(quán)力金錢，局限在消費享樂，質(zhì)樸和本真似乎與人們越來越遠。時下的文化批評視野要開闊，首先要看得到物質(zhì)世界外部環(huán)境的變化與問題，也要看得見問題的本質(zhì)與核心。錯離人們太遠的文化要看得見原因，這是關(guān)于文化批評視野的選擇性。其次是關(guān)于文化批評視野的現(xiàn)實性，很多的情況下，文化批評都是與空中樓閣相契，但是為人們所認可、所堅持的文化批評應(yīng)該是理性客觀、基于現(xiàn)實，不是脫離實際、一味空想、一味形式的文化批評。說到文化批評的初心，還是基于現(xiàn)實為現(xiàn)實服務(wù)的。如果連文化批評都是弄虛作假的，文化領(lǐng)域還怎么保有清新、保有朝氣？

二 文化批評的理性發(fā)展

文化批評在現(xiàn)當代文學中的發(fā)展來自于知識更新的需求，也源自于當下整個社會經(jīng)濟政治環(huán)境的變化?，F(xiàn)實的挑戰(zhàn)下，本土文化要跳過難關(guān)向前一步發(fā)展是離不開文化批評的。20世紀八九十年代，西方的文化研究理論陸續(xù)進入中國，引起一股熱潮，同時一些在實踐中打磨出來的理論也被廣泛地運用于文化領(lǐng)域，帶動文化批評向著理性客觀的方向發(fā)展。

事實上，進入互聯(lián)網(wǎng)時代以來，很多的網(wǎng)絡(luò)平臺非常繁榮，在網(wǎng)絡(luò)上文學的發(fā)展異?；钴S，借助網(wǎng)絡(luò)，文化批評貌似是更加方便、更加大眾、更加家喻戶曉了。可是，在這種廣泛的文化批評現(xiàn)實下，文化批評離文學發(fā)展越來越遠，離理性越來越遠?？谡D筆伐，文化批評貌似離人們越來越近，可是其思想的本質(zhì)卻是越來越遠。

回歸理性的文化批評對于現(xiàn)當代文學的發(fā)展是非常重要的，文化批評在一定程度上可以改善社會精神文明狀態(tài)，有利于思想的建設(shè)，對于文化發(fā)展和社會發(fā)展有莫大的積極意義。文學研究影響人們生活，文化批評可以針對當下飄忽不定的文化心態(tài)，可以針對當下盲目從眾的文化消費習慣，也可以針對花花世界里文化錯亂的發(fā)展方向。文化批評的面積可以廣泛，但立足的地方要帶有理性。文化批評要深入到對于文學自身的剖析，要使用一種文化的眼光去了解現(xiàn)當代文學的狀態(tài)。此外，文化批評的理性積累還需要植根于民族文化心理，需要以一種理性的態(tài)度去評判歷史與現(xiàn)今文學的優(yōu)與劣，去洞悉、去發(fā)掘、去解剖、去解釋、去改變，文化批評的理性高度是需要站在歷史和現(xiàn)實二者的基礎(chǔ)上探測未來，刺痛現(xiàn)當代文學的弊端，像揭開傷口一樣，讓文學保持清醒。

三 與時俱進的文化批評砥礪現(xiàn)當代文學

1.文化批評是現(xiàn)當代文學的清新劑

文化批評對現(xiàn)當代文學起凈化作用。嚴格地說文化批評是一種文學研究方式，在文化批評的研究方式下，現(xiàn)當代文學在潛移默化中會向一條嚴峻有深度的道路靠攏，這點是毋庸置疑的。當下的時代泛娛樂化，這不僅是娛樂圈和大眾圈的現(xiàn)象，也波及文學圈。大眾傳媒以驚人的方式影響著人們的生活，可是當娛樂至上的現(xiàn)象出現(xiàn)，我們不禁吃驚，我們的文學怎么了，所有人津津樂道的是娛樂八卦，大家癡迷的是博眼球和求關(guān)注，似乎文學圈越來越低俗，越來越功利。這是我們這個時代的病態(tài)，是我們文學的病態(tài)，是文化批評應(yīng)該有所誅伐的對象。我們的文學要想恢復精神領(lǐng)域的飽滿，要想有再次前進的力量，我們就要有文化領(lǐng)域的文化批評。需要文化批評幫助祛除歪風，需要文化批評與時俱進，針對時代文學里的怪現(xiàn)象拿出讓人清醒的靈藥。

2.文化批評理論具有可實踐性

文化批評所涉領(lǐng)域廣闊，它是多學科化乃至泛學科化，它絕對是實踐性的，不是空泛的理論。文化批評貼近生活實際，有一套理論和標準并且符合常識，是如今天馬行空的現(xiàn)當代文學的一面真實的鏡子。文化批評在經(jīng)濟全球化的今天，在保存自身文化更顯艱難的今天面臨著更多的難解之題，但是文化批評始終是我們意識形態(tài)里的解剖刀。面對各種生活現(xiàn)實，面對各種社會大環(huán)境，文化批評為我們開辟了系統(tǒng)的言說渠道，為我們的文學發(fā)展拓展了理論范式的規(guī)則。當我們把目光聚焦在文化批評領(lǐng)域，高尚的趣味愛好、精準的判斷理解以及貼合實際的思想意境已經(jīng)給了我們生活的質(zhì)感和美感。文學作為一種精神領(lǐng)域的碩果，著眼于人們?nèi)粘Ｉ畹默F(xiàn)實場景，依托冷靜、細致和謙遜的文字豐富人的精神世界。文化批評有多種理論，以一種近乎挑剔的眼光從社會的整體形態(tài)看待文學。拒絕形式主義的批評，也不局限于一種視角。從多視角看待現(xiàn)實狀況，發(fā)現(xiàn)時常為人們所忽視卻內(nèi)含價值的東西。文化作為一種具有價值和意義的存在，同生活密不可分，同民族密不可分，也同世界密不可分。舉個例子，多媒體問世以后，很多電視文藝作品在人們生活中傳播，由于市場的不規(guī)范，許多文學作品藝術(shù)性不高但有一定的大眾反響，然而低俗始終是不能久行于世的。文化批評在新形勢下應(yīng)運而生，關(guān)注的是文化的發(fā)展，是文學作品背后的文化因素，是文化的持久吸引力。

3.文化批評堅守著文學的本真

時代的發(fā)展讓文化現(xiàn)象百花齊放、百家爭鳴，但同時這個圈子里也有不少魚龍混雜濫竽充數(shù)。文化批評始終是這雜亂領(lǐng)域里的旁觀者，看得清，看得透。快餐式文化的發(fā)展造成三五天一種文化現(xiàn)象，文化大雜燴只有廣度沒有深度。這幾天流行“國民岳父”，接下來是“國民老公”；這幾天流行火星文，接下來是甄嬛體。大家的關(guān)注點不再深刻，沒有思考只有流言。新世紀以來，文化批評鮮見從不同的思維角度解剖人們的街談巷議，解讀當下的文化故事，還原文學的真善美，而這正是文化批評的重任。

四 結(jié)束語

文化批評的關(guān)鍵詞在于文化的精神價值，對于現(xiàn)當代文學而言，把握好文化批評，時而警醒，時而反思，應(yīng)該看到文化批評對于文學進步、文學創(chuàng)新的不容忽視的力量。

參考文獻

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〔責任編輯：龐遠燕〕