大學(xué)生自我管理中存在的“四缺”問(wèn)題

【摘 要】大學(xué)生在自我管理中存在著諸多的問(wèn)題和不足，最根本的問(wèn)題是主體性的缺失、相關(guān)自我管理知識(shí)的缺乏、人格心理成熟度缺乏以及相應(yīng)支持制度的缺位等。只有這些問(wèn)題的解決才能從根本上實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我管理。

【關(guān)鍵詞】自我管理 主體性 管理知識(shí) 人格心理 制度體系

【中圖分類號(hào)】G647 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）12-0027-02

自我管理源于心理學(xué)提倡的自我調(diào)適，指的是個(gè)人獨(dú)立自主的歷程。大學(xué)生的自我管理指的是大學(xué)生在高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)下，在學(xué)校提供相應(yīng)的知識(shí)、物質(zhì)和技術(shù)支持的基礎(chǔ)上，學(xué)生通過(guò)自身主體性的發(fā)揮，通過(guò)自我教育最終實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)成才的一系列活動(dòng)。

事實(shí)上，高校大學(xué)生的自我管理中存在著諸多問(wèn)題，眾多的研究也表明大學(xué)生在自我管理中出現(xiàn)目標(biāo)模糊、學(xué)習(xí)沒(méi)有計(jì)劃、人際關(guān)系緊張、健康管理缺失等一系列的問(wèn)題。我們應(yīng)該透過(guò)這些問(wèn)題的表象進(jìn)行追問(wèn)，力圖尋求更深層次的本質(zhì)問(wèn)題所在，只有弄清楚大學(xué)生在自我管理中存在的根本性問(wèn)題，我們才有可能從根本上解決這些問(wèn)題并使大學(xué)生的自我管理健康有序地進(jìn)行。

一 大學(xué)生自我管理中主體性的缺失

大學(xué)生的自我管理強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的主體性。在高校的一些社團(tuán)活動(dòng)中大學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性得以良好的發(fā)揮，大學(xué)生的自我管理能力得以充分的體現(xiàn)。然而在我國(guó)的高校事務(wù)管理中，有些領(lǐng)域的管理工作完全沒(méi)有放手，學(xué)校主體極大地掩蓋和代替了學(xué)生主體。在這些領(lǐng)域，“我國(guó)的學(xué)生工作則傾向于把學(xué)生看作是受教育者和被管理者，學(xué)生管理表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生行為的控制和約束，以維持學(xué)校的秩序和等級(jí)分明的師生關(guān)系”。

在學(xué)生事務(wù)管理中，英美等國(guó)在學(xué)生的自我管理方面有許多成功的案例值得我們借鑒。比如，英國(guó)某一高校在學(xué)生的健康事務(wù)管理中，他們除提供目標(biāo)要求即一個(gè)學(xué)期、一個(gè)月和一周的鍛煉時(shí)間，還提供物質(zhì)和場(chǎng)所上的服務(wù)，至于學(xué)生什么時(shí)候去鍛煉身體、鍛煉什么項(xiàng)目、每次鍛煉多長(zhǎng)時(shí)間都由學(xué)生自己決定，學(xué)生要做的就是每次鍛煉時(shí)要刷卡，他的鍛煉行為受到學(xué)校監(jiān)控系統(tǒng)的監(jiān)督，每個(gè)星期、每個(gè)月甚至每個(gè)學(xué)期都有專門的老師通過(guò)學(xué)生的刷卡記錄和監(jiān)控來(lái)考核學(xué)生的健康管理情況。英國(guó)的這種做法給了學(xué)生極大的自主權(quán)，尊重了學(xué)生的需求，充分體現(xiàn)了學(xué)生在自我管理中的主體性。20世紀(jì)80年代以來(lái)，美國(guó)高校在學(xué)生事務(wù)管理工作中就“強(qiáng)調(diào)‘滿足和服務(wù)于不同天賦、不同需要、不同目的、不同個(gè)性的全體學(xué)生’的學(xué)生工作理念。把尊重學(xué)生作為工作的前提，把了解學(xué)生作為工作的出發(fā)點(diǎn)，把發(fā)揮學(xué)生的主體作用作為工作的重點(diǎn)和關(guān)鍵，將平等和多元化作為基本的工作原則，將學(xué)生發(fā)展作為工作的目的”。美國(guó)在學(xué)校的事務(wù)管理中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，將學(xué)生的自我管理和學(xué)校的教育監(jiān)督緊密結(jié)合起來(lái)，在極大地發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上使學(xué)生得到很好的自我發(fā)展。

二 大學(xué)生缺少相關(guān)自我管理知識(shí)

大學(xué)生自我管理中一個(gè)重要的問(wèn)題就是沒(méi)有具體的系統(tǒng)的自我管理知識(shí)做鋪墊。由于缺乏自我管理的相關(guān)知識(shí)，因此往往使得大學(xué)生在自我管理的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)被動(dòng)的現(xiàn)象或者干脆放棄自我管理的權(quán)利等著被管理。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，大學(xué)生首先掌握自我管理的知識(shí)是至關(guān)重要的。為了滿足大學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)一系列變化的需要，我們的系統(tǒng)知識(shí)和技術(shù)的支持必須走在前面。我們提供一種走在學(xué)生需要前面的支持和服務(wù)，積極主動(dòng)地幫助學(xué)生，提供解決在學(xué)習(xí)、生活、交往等方面遇到問(wèn)題的相關(guān)指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，本著提供服務(wù)和支持的宗旨，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)生活。這種授之以漁的方法能使學(xué)生得到最優(yōu)化的發(fā)展。

溫州科技職業(yè)學(xué)院是一所新成立的高職院校，該校十分注重大一新生入學(xué)時(shí)期的養(yǎng)成教育。為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和學(xué)會(huì)管理自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)校會(huì)在開(kāi)學(xué)的前兩周進(jìn)行關(guān)于大學(xué)生活、人際交往、時(shí)間管理等知識(shí)的培訓(xùn)。培訓(xùn)從良好習(xí)慣的養(yǎng)成、目標(biāo)的制定、自學(xué)方法、合作方法、時(shí)間的規(guī)劃等方面進(jìn)行相關(guān)知識(shí)和技能的強(qiáng)化，這個(gè)學(xué)校的學(xué)生給人的重要印象就是綜合素養(yǎng)高。這所學(xué)校的做法給了我們一些啟示：我們應(yīng)該在讓學(xué)生自我管理之前學(xué)會(huì)自我管理。

三 大學(xué)生人格雙性化成熟度缺乏

人格雙性化現(xiàn)象是心理學(xué)的一個(gè)研究范疇，以分析心理學(xué)大師榮格的自性化理論為理論基礎(chǔ)有助于我們更好地理解人格雙性化現(xiàn)象的內(nèi)涵。榮格關(guān)于自性化的界定主要從兩個(gè)互相矛盾卻又相輔相成的層面展開(kāi)。

在榮格看來(lái)，“自性化的第一個(gè)過(guò)程就在于分化，其實(shí)就是個(gè)體充分表現(xiàn)獨(dú)特自我的過(guò)程，或者說(shuō)是個(gè)體意識(shí)自我在自性原型影響下的獨(dú)特表現(xiàn)過(guò)程。要使心理的各個(gè)方面都得到充分的發(fā)展，分化是一個(gè)必要的前提。”在榮格看來(lái)，分化是人格心理成熟發(fā)展的必然方向，個(gè)體的精神狀態(tài)都是由混沌統(tǒng)一的未分化狀態(tài)充分分化后達(dá)到一個(gè)獨(dú)立的狀態(tài)，雖然分化中的平衡和統(tǒng)一目標(biāo)難以達(dá)到，卻是人格發(fā)展的必然走向。人格的分化顯得尤為重要，它是人格成熟的一種表現(xiàn)。“自性化的第二個(gè)過(guò)程就是超越和整合……自性化作為心理學(xué)發(fā)展的一種內(nèi)在趨勢(shì)，卻總是以自發(fā)的頑強(qiáng)努力，不斷地在心理分化的同時(shí)致力于心理的整合。”分化是人格自性化的必然前提，但是只有分化會(huì)走向人格分裂的危險(xiǎn)，這就必然要求整合，整合不是不同心理的簡(jiǎn)單相加，而是一種人格的超越。因此，在榮格看來(lái)，能夠達(dá)到超越和整合目標(biāo)的人，一定是一個(gè)人格自性化發(fā)展極度成熟的人，也一定是一個(gè)遇事寵辱不驚、超然于世的人。因此，人格自性化中的分化和整合的過(guò)程就是人格雙性化現(xiàn)象。

雖說(shuō)人格雙性化現(xiàn)象受著遺傳因素的影響，但是后天的環(huán)境因素和教育對(duì)于其發(fā)展起著舉足輕重的作用。當(dāng)今的大學(xué)生越來(lái)越關(guān)注自我個(gè)性的實(shí)現(xiàn)，更加關(guān)注自我的發(fā)展和自我個(gè)性的完善，人格雙性化現(xiàn)象成為實(shí)現(xiàn)自我的最高目標(biāo)。但是，由于受到種種因素的影響和教育引導(dǎo)的缺失，大學(xué)生在自性化形成過(guò)程中，或者說(shuō)在人格雙性化的過(guò)程中總是會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的心理問(wèn)題的干擾，造成他們中的多數(shù)人的人格分化難以達(dá)到一個(gè)完全成熟的狀態(tài)，有的甚至走向分化的極端即人格分裂，最多的表現(xiàn)是難以達(dá)到人格上的一種超越，即外在的行為表現(xiàn)就是難以不受外界的影響而能夠很好地去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，大學(xué)生自我管理中還存在的一個(gè)問(wèn)題就是心理上的勝任問(wèn)題，即心理成熟度，或者說(shuō)他們的處事能力、面對(duì)困難和承受挫折的能力有沒(méi)有提升到可以駕馭自我管理的高度，這也是我們?cè)诖髮W(xué)生自我管理中應(yīng)該考慮的一個(gè)重要問(wèn)題。

四 服務(wù)于大學(xué)生自我管理的制度體系缺位

完善成熟的法律或制度體系是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理的重要保證，更是大學(xué)生在實(shí)施自我管理過(guò)程中的重要依據(jù)。相關(guān)的制度能夠明確學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，針對(duì)學(xué)生的行為有著明確的、合乎法律的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰依據(jù)，有這樣的制度為依據(jù)大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自我管理的過(guò)程中，學(xué)校只要做好更多的服務(wù)、指導(dǎo)和監(jiān)督工作就行，讓制度引導(dǎo)學(xué)生成為自己的主人。然而當(dāng)前在我國(guó)，雖然在學(xué)生管理工作中的制度制定和立法工作也做了一些探索，取得了一定的成績(jī)，“但在學(xué)生管理過(guò)程中，仍然存在用行政命令代替法律條規(guī)，臨時(shí)性的‘意見(jiàn)、通知、辦法’與法規(guī)并存，政出多門、口徑不一，存在管理盲區(qū)、法律空白等問(wèn)題”。可見(jiàn)，大學(xué)生的自我管理中還存在一個(gè)重要的問(wèn)題就是沒(méi)有相配套的制度做支持。要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的大學(xué)生的自我管理，我們還需要制定一系列相關(guān)的制度來(lái)更好地為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我管理服務(wù)。

總之，大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自我管理的過(guò)程中遇到了不少的問(wèn)題，我們只有從深層次上意識(shí)到大學(xué)生在自我管理中面臨的真正問(wèn)題是主體性難以彰顯、相關(guān)管理知識(shí)缺乏、人格心理成熟度不夠、制度的不協(xié)調(diào)等；我們只有真正對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行反思和追問(wèn)，并尋求適切的辦法去更好地解決這些問(wèn)題，才能從根本上解決大學(xué)生的自我管理難題。

參考文獻(xiàn)

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕