創(chuàng)新

【主題闡釋】

創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或為滿足社會需求的目的，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。

人們?yōu)榱税l(fā)展的需要，運(yùn)用已知的信息，不斷突破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)或產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特的有社會價值或個人價值的新事物和新思想。創(chuàng)新的本質(zhì)是突破，即突破舊的思維定式，舊的常規(guī)戒律。創(chuàng)新活動的核心是“新”，它或者是產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、性能和外部特征的變革，或者是造型設(shè)計、內(nèi)容的表現(xiàn)形式和手段的創(chuàng)造，或者是內(nèi)容的豐富和完善。

【名人名言】

1.創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。

——江澤民

2.科學(xué)研究的基本特色就是創(chuàng)新。不斷地向新的領(lǐng)域、新的高峰攀登，是科學(xué)研究的本色。

——袁隆平

3.創(chuàng)新有兩點(diǎn)：一是不要囿于前人的成見，二是不要怕犯錯誤，這兩點(diǎn)都需要膽量。

——楊振寧

4.學(xué)我者生，似我者死。

——齊白石

5.如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。

——[前蘇聯(lián)]高爾基

6.如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。

——[俄國]列夫·托爾斯泰

7.毀滅是創(chuàng)新的序曲。

——[荷蘭]伊斯拉謨

8.不創(chuàng)新即滅亡。

——[維也納]彼得·杜拉克

9.提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

——[美國]愛因斯坦

10.幾乎所有新穎和驚人的思索都受到過有系統(tǒng)的粗淺的思想的啟發(fā)。

——[德國]納·斯·穆勒

11.大膽的見解就好比下棋時移動的一顆棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點(diǎn)。

——[德國]歌 德

【故事素材】

6歲女孩成百萬富翁：重視孩子的創(chuàng)新

在美國，竟有一個6歲的小女孩成了百萬富翁。她已作為最年輕的百萬富翁和最年輕的商人被載入了《吉尼斯世界紀(jì)錄》?，旣悂喅錾谒_爾瓦多一個貧窮的印第安人家庭。6歲時，有一天她隨父親到著名玩具商唐納德·斯帕克特的家里擦洗玻璃窗，正好碰見了手里拿著玩具的斯帕克特。斯帕克特問她：“你喜歡這些玩具嗎？”她回答道：“你手里的這些玩具我都不喜歡?！比缓笾鹨坏財?shù)落起這些玩具的缺點(diǎn)來。斯帕克特感到這是一個與眾不同的小女孩，于是把她帶到屋里，將各種玩具擺在她的面前，征求她的意見。

瑪麗亞的意見說得準(zhǔn)確且切中要害，斯帕克特十分高興地聘請她做公司的設(shè)計顧問，并簽訂了一項長期合同。斯帕克特在談到為什么聘請6歲的瑪麗亞做公司的顧問時說：“所有的玩具設(shè)計師都有一個通病，那就是我們早已成為成年人，失去直接反應(yīng)的能力，眼光陳舊，缺乏激情?！贝撕螅?jīng)小瑪麗亞鑒別過的玩具給公司帶來了豐厚的利潤。

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基本的創(chuàng)新能力人人皆有，孩童時期恰恰是培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的啟蒙期，甚至是關(guān)鍵期。所以父母應(yīng)重視孩子的創(chuàng)新啟蒙教育，善于啟迪孩子的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造個性，發(fā)展他們的創(chuàng)新思維，這對孩子的成長與成才具有十分重要的意義。

院士王選與“方正”集團(tuán)：

只有不斷創(chuàng)新才能立于不敗之地

我國著名高校企業(yè)北大“方正”的創(chuàng)辦者王選院士，作為中國第一代漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人，被譽(yù)為計算機(jī)領(lǐng)域的“當(dāng)代畢昇”。1988年，北大“方正”在學(xué)校40萬元的資助下開始創(chuàng)業(yè)。如今，其漢字激光照排系統(tǒng)已占據(jù)了國內(nèi)市場的90%，海外華文報業(yè)市場的80%。1997年，其總產(chǎn)值近60億元，利稅3億多元，躍升中國500家大型企業(yè)之列。王選也開創(chuàng)了中國學(xué)者辦實(shí)業(yè)的成功先例。

這一切都是創(chuàng)新觀念的結(jié)果。王選一向主張“頂天立地”，“頂天”即要有前瞻意識，立足國際成果的潮頭?！傲⒌亍奔戳⒆闶袌銮把?，開發(fā)與營銷緊密結(jié)合，轉(zhuǎn)化成果，形成產(chǎn)業(yè)。一流的科研隊伍與強(qiáng)大的營銷網(wǎng)絡(luò)直接掛鉤，尋求市場需求的刺激，啟發(fā)創(chuàng)新構(gòu)思，有力地保證了企業(yè)的全方位領(lǐng)先。

1993年，10多家著名的大公司參加中國香港明報彩色照排系統(tǒng)的競爭，“方正”連挫各路高手，榮登寶座，簽訂了1000多萬美元的合同。后來，“方正”又擊敗美日等公司，迫使他們退出海內(nèi)外的華文印刷市場。一個企業(yè)首先要具備高瞻遠(yuǎn)矚的創(chuàng)新意識，才能在世界市場上立于不敗之地。

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對企業(yè)而言，技術(shù)創(chuàng)新是創(chuàng)造名牌產(chǎn)品的保障，而生產(chǎn)適銷對路、技術(shù)含量高的產(chǎn)品，則是企業(yè)立足市場的基礎(chǔ)。因此，技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)今飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中被廣泛應(yīng)用，使技術(shù)進(jìn)步對于企業(yè)生存和發(fā)展的意義今非昔比，只有不斷開發(fā)、應(yīng)用新的技術(shù)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新，才能使本企業(yè)在市場競爭中領(lǐng)先一步，獲得成功。

齊白石晚年變畫法：創(chuàng)新就要勇于突破自己

1920年，年近花甲的齊白石在藝術(shù)上已達(dá)爐火純青的境界。但是他沒有滿足于現(xiàn)狀，反而希望精益求精，追求卓越，顯示新意。

一天，繪畫大師陳師曾登門拜訪，齊先生拿出自己的繪畫作品請大師指正。陳師曾看后，對齊白石的高超技藝大加稱贊;同時，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎(chǔ)上另辟蹊徑，形成自己的風(fēng)格。從此，齊白石閉門謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。經(jīng)過十年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術(shù)新路！

此時的齊白石，擺脫了民間藝術(shù)中粗糙煩瑣的成分，融合了文人畫的簡練雋永，并創(chuàng)造性地以篆刻和金石之筆入畫，終于形成了形神兼?zhèn)涞膫€人特色和剛勁清新的藝術(shù)風(fēng)格，在中國畫壇上自創(chuàng)了“紅花墨葉”派，達(dá)到了一個更高的全新的藝術(shù)境界。

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創(chuàng)新就像是一扇關(guān)閉的門，需要我們?nèi)ゴ蜷_，勇于創(chuàng)新，你會發(fā)現(xiàn)很多;勇于創(chuàng)新，你會懂得很多，只有勇于創(chuàng)新的人才是生活中的強(qiáng)者。正如齊白石所說：“學(xué)我者生，似我者死?！弊卟怀銮叭说目蚣埽匀灰簿筒粫凶约旱奶斓?。齊白石晚年尚能勇于突破自己進(jìn)行創(chuàng)新，何況風(fēng)華正茂的我們呢？

兩位書法家：創(chuàng)新是藝術(shù)的生命

清代乾隆年間，有兩位著名的書法家——劉石庵和翁方綱。翁方綱極認(rèn)真地模仿古人，講究每一筆每一畫都酷似前代的某某，例如這一橫要像蘇東坡的，這一捺要像李太白的。劉石庵則正好相反，不僅苦苦練筆，還要求每一筆每一畫都不同于古人，講究自然。有一天，這兩位風(fēng)格不同的書法家碰到了一起。翁方綱有些嘲諷地對劉石庵說：“請問仁兄，你的字有哪一筆是古人的？”劉石庵卻并不生氣，還笑瞇瞇地反問了一句：“也請問仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的？”翁方綱聽了，頓時張口結(jié)舌。

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重視前人，繼承前人的成果，固然無可厚非，但是，任何一門學(xué)問和技藝又總是要向前發(fā)展的。墨守成規(guī)，不敢逾越雷池半步，只會使這門學(xué)問失去生命力，直至滅亡。

鬼谷子的創(chuàng)新思維：創(chuàng)新就不要拘泥于常理

相傳中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學(xué)中極善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其方法別具一格。有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆上山砍柴，要求“木柴無煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經(jīng)過認(rèn)真考慮后，選擇一些榆木放到一個大肚子小門的窯洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭擔(dān)回鬼谷洞。意為百（柏）擔(dān)有余（榆）。10天后，鬼谷子先在洞中點(diǎn)燃龐涓的木柴，火勢雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點(diǎn)燃孫臏的木炭，火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。

果然，孫臏和龐涓學(xué)成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理，而龐涓就稍遜一籌了。

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創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。然而，創(chuàng)新建立在勤于學(xué)習(xí)和善于思考的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)、思考的目的在于運(yùn)用，只有在實(shí)踐中把學(xué)習(xí)的成果、思考的成果轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的成果，學(xué)習(xí)才有意義，思考才有價值，創(chuàng)新才有根基。勇于創(chuàng)新，敢于突破常理。要進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立創(chuàng)新意識，以創(chuàng)新作為工作、學(xué)習(xí)的靈魂。

【精彩片段】

人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。

道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常，通過不斷的研究，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)新出方便面，開發(fā)帶動了一個新產(chǎn)業(yè);喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會進(jìn)程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會創(chuàng)新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族得以長久發(fā)展。

個人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說過：“一個不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個不懂得創(chuàng)新的人，則使那個空洞更加乏味?！蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還用各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物，只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢與不足，同時創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對方案，才能得到長久的發(fā)展。可見，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人類的發(fā)展中功不可沒。

生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)家。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價值的同時，推動了社會的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開了工業(yè)革命的序幕;愛迪生用電燈點(diǎn)亮了世界。汽車、電腦、手機(jī)……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。

民族的繁榮離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來說吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的作用。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國的和諧社會建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。

不管是個人，生活，還是民族，長遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利的身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，充實(shí)自己，奉獻(xiàn)社會，復(fù)興民族。

——《發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新》