城市公祭公園規(guī)劃改造設(shè)計(jì)策略研究

摘要：對(duì)于城市公祭公園而言，多數(shù)設(shè)計(jì)以單一的紀(jì)念訴求為表達(dá)方式，由于主題過于沉重，可能造成缺乏公眾主動(dòng)參與等現(xiàn)象。本研究針對(duì)處于城市中心區(qū)的公祭廣場(chǎng)與城市公園，如何營造出具有標(biāo)志性、互動(dòng)性、兼容性、秩序性和諧環(huán)境，同時(shí)給參與者思考和休閑空間等問題，結(jié)合設(shè)計(jì)實(shí)踐探究并提出可提參考的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念。

關(guān)鍵詞：公祭公園 規(guī)劃設(shè)計(jì) 兼容性

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2015）09-0123-03

1項(xiàng)目背景

我國目前正處于城市化快速發(fā)展階段，隨著城市人口密度的增加，建筑密度也越來越大，建造商一味的建造房屋，雖滿足了人們生活上的物質(zhì)需求，卻不能為其提供精神需要。并且，由于城市樓房的邊界越來越近，一些位于城市中心的公園場(chǎng)所卻被壓縮，特別是一些名人故居、紀(jì)念遺址都游離于城市空間和人們的生活之外，被“象征性”地保留下來。因此，打造主題鮮明、兼容多元的紀(jì)念性公園景觀刻不容緩。

哈爾濱市內(nèi)目前現(xiàn)存的烈士紀(jì)念碑都是以一位烈士為主題的，與之不同的是坐落在長青公園的東北抗日暨愛國自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)烈士紀(jì)念塔是以“東北地區(qū)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、愛國自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”烈士為祭奠對(duì)象，因此更具祭奠對(duì)象的廣泛性和公祭主題的祭奠性。

哈爾濱長青公園位于道外區(qū)、道里區(qū)、南崗區(qū)的中心位置，地理位置優(yōu)越，周邊兩公里以內(nèi)綠化率低，沒有一個(gè)較大的城市公園，而與其鄰近的老八區(qū)體育場(chǎng)也一直疏于管理。位置好、主題明、拆遷少、適民生這四個(gè)優(yōu)點(diǎn)，使長青公園更適宜擴(kuò)建為紅色哈爾濱的公祭活動(dòng)場(chǎng)所。

2規(guī)劃理念

2.1注重人性的特征

在現(xiàn)今高速發(fā)展的社會(huì)生活中，堅(jiān)持一切從人出發(fā)，調(diào)動(dòng)和激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性，從而達(dá)到提高效率和人的不斷發(fā)展為最終目標(biāo)，這成為設(shè)計(jì)師考慮的最重要的因素之一。在景觀設(shè)計(jì)中不單單考慮形式的美感，更加注重的是景觀中的主體一人，注重人的心理體驗(yàn)。因此在紀(jì)念性空間的設(shè)計(jì)中，要依據(jù)人們的心理特點(diǎn)，注重參觀者的感受。讓這些冷冰冰的紀(jì)念空間、沉重的歷史，從人們不接受到主動(dòng)接受，從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)思考，成為人們的情感寄托。

2.2強(qiáng)調(diào)公眾的參與性

隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的到來，在空間的塑造中，越來越開始關(guān)注以人的體驗(yàn)為核心的設(shè)計(jì)，更加關(guān)注公眾的參與性。通過各種不同的空間的參與、體驗(yàn)達(dá)到景觀設(shè)計(jì)的最佳效果。

對(duì)于紀(jì)念性景觀而言，現(xiàn)今大多數(shù)的紀(jì)念性景觀多以單一紀(jì)念訴求的表達(dá)方式，其過于沉重，而針對(duì)在市區(qū)內(nèi)部的大型紀(jì)念園區(qū)，更大程度上要表達(dá)的是空間的多元化，將紀(jì)念主題與公眾的休閑體驗(yàn)結(jié)合在一起，努力達(dá)到自身的和諧性，營造出一個(gè)參與者與景觀和平相處、共生共榮的和諧環(huán)境，同時(shí)給予參與者思考的空間。

哈爾濱長青公園位于市中心，其內(nèi)的抗日紀(jì)念碑早已被數(shù)十載的喬木遮擋，居住在附近的居民只將其當(dāng)作休閑散步的公園，忘卻了其本身的紀(jì)念價(jià)值。因此在設(shè)計(jì)中既要展現(xiàn)公園的紀(jì)念性，又要使其兼具功能性，不能為了“紀(jì)念”一味推倒重來，而是應(yīng)該在保留和延續(xù)公園的基礎(chǔ)上，增設(shè)紀(jì)念場(chǎng)所，從而達(dá)到人與景觀的和諧型。

2.3延續(xù)地方文化特色

哈爾濱作為全國第一個(gè)獲得解放的大城市，它的紅色歷史在我們黨的歷史上具有重要地位，一提起哈爾濱這座城市的歷史，一般人最先想到的就是“東方小巴黎”、“東方莫斯科”。可是很少有人知道，哈爾濱也是一座革命的城市、紅色的城市。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國建立以后都做過了重大貢獻(xiàn)。偉大的領(lǐng)袖毛主席在哈爾濱公開稱贊哈爾濱為共和國長子，為解放東北乃至全國做出了重要貢獻(xiàn)。將規(guī)劃改造與當(dāng)?shù)貧v史文化脈絡(luò)聯(lián)系起來，保留和延續(xù)地方文化，展現(xiàn)哈爾濱歷史文化發(fā)展的傳承性和地域文化的獨(dú)特性。

2.4打造高績效的景觀

景觀績效是從環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三個(gè)方面來記錄景觀效益，這三者相互影響、相互沖突，在設(shè)計(jì)中如果利用好彼此之間的關(guān)系，那么可持續(xù)發(fā)展就會(huì)落到實(shí)處。

針對(duì)公祭及紀(jì)念性公園而言，這種高績效更多反映在兩個(gè)方面，其一是對(duì)人們思想的教育，提醒人們不忘艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)，對(duì)革命精神的繼承與回憶。其二是對(duì)公祭公園設(shè)計(jì)的氛圍營造，但這么大的市區(qū)公園空間，不能單純?yōu)楣浪?，公祭之后的利用也必須納入設(shè)計(jì)的考慮，設(shè)計(jì)手法也相應(yīng)調(diào)整。

3規(guī)劃定位

在政治意義方面，使其具有標(biāo)志性，展現(xiàn)哈爾濱抗戰(zhàn)十四年的紅色歷史，成為紅色文化主題的公園；在民生需求方面，使其具有群眾性，補(bǔ)全城市公園的缺失，完善升級(jí)健休閑設(shè)施，成為市民休閑健身的公園；在使用要求方面，滿足公祭、愛國主義教育、體育健身及休閑娛樂同時(shí)兼顧的功能，成為多種功能兼容的公園。

將分割、雜亂、無整體規(guī)劃的現(xiàn)狀協(xié)同整合，從而打造哈爾濱長青公園成為哈爾濱市第一個(gè)紅色主題的城市公園。

4總體布局與改造設(shè)計(jì)

4.1平面布局

在平面上總體分為四個(gè)部分：主要儀式空間、大型觀禮空間、抗戰(zhàn)雕塑體驗(yàn)園以及新長青綜合館。主要儀式空間指抗戰(zhàn)紀(jì)念碑的原址，其周邊環(huán)境并未做改動(dòng)。大型觀禮空間原址是門球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、輪滑場(chǎng)地，現(xiàn)將其改造成為公祭廣場(chǎng)，其內(nèi)由含五心廣場(chǎng)，五感花園等組成?？箲?zhàn)雕塑體驗(yàn)園原址是體育場(chǎng)，現(xiàn)將其改造成建黨、抗日、解放、抗援雕塑區(qū)。新長青綜合館則是由幼兒園改造而成，其內(nèi)部包含展覽中心、接待中心、服務(wù)中心、管理中心。

在軸線上，將原址紀(jì)念碑的軸線延續(xù)擴(kuò)展，形成軸對(duì)稱的儀式感，這條中軸線也成為紀(jì)念的主軸，使空間更加具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?，可以更好地突出表述紀(jì)念主題。在立面表現(xiàn)上，新長青綜合館與紀(jì)念塔的輪廓線，形成一種指向性，將視野不由自主地指向到紀(jì)念塔，緩解了周邊住宅對(duì)于紀(jì)念塔的體量壓迫，與周邊環(huán)境形成較為宏大的氣勢(shì)。

4.2交通流線

在景觀設(shè)計(jì)中，交通流線的組織也起到十分重要的作用，游覽線路組織以方便旅游及與景觀視廊相結(jié)合為基本準(zhǔn)則。在設(shè)計(jì)中應(yīng)該參考“象征一敘述一再現(xiàn)一隱喻”的手法，將所紀(jì)念的事件線索貫穿起來，既要自然順暢又要秩序井然，令人們忘記了是在紀(jì)念空間環(huán)境中，而是置身于可以感受凝思的場(chǎng)所。

在長青公園設(shè)計(jì)之初，將設(shè)定的紀(jì)念主題通過情節(jié)線索貫穿始終，運(yùn)用敘事的手法，從而將整個(gè)公園串聯(lián)起來。公園為開放性質(zhì)，主要入口為三個(gè)，為不同人群設(shè)置不同的參與路線。

北入口到抗戰(zhàn)紀(jì)念塔、公祭廣場(chǎng)、五心廣場(chǎng)、抗戰(zhàn)雕塑體驗(yàn)區(qū)，再至新長青綜合館的環(huán)線為主要游覽路線。而其余連接主要游覽線路與各個(gè)景區(qū)及出入口的線路為游覽支線。結(jié)合游覽線路，規(guī)劃在東、西、南等出入口設(shè)置集中停車場(chǎng)。

其中公祭及游覽參觀人士將從北部的主要儀式空間進(jìn)入，一眼望去的東北抗日暨愛國自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)烈士紀(jì)念塔給人們帶來一種震撼感，隨之來到大型觀禮空間進(jìn)行儀式，人們的情感得以升華，結(jié)束后則進(jìn)入抗戰(zhàn)雕塑體驗(yàn)園區(qū)，再現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期的紅色哈爾濱，留給人以思考的空間。周邊居民則可以從不同入口進(jìn)入，進(jìn)行日常的休閑娛樂。

4.3景觀設(shè)計(jì)

4.3.1入口景區(qū)與紅色豐碑。

主入口和紀(jì)念碑分別作為整個(gè)公祭公園的主體部分。規(guī)劃不改變?cè)械钠矫娌季郑赜娩佈b及植被，只在原有基礎(chǔ)上將門球場(chǎng)與足球場(chǎng)之間的圍欄阻礙了兩塊場(chǎng)地的可達(dá)性，不能實(shí)現(xiàn)大型活動(dòng)的疏散，將其拆除，創(chuàng)造空間的可達(dá)性與靈活性。在紀(jì)念碑周邊植物體量較大，遮擋視線，導(dǎo)致紀(jì)念碑失去了原有的莊嚴(yán)之感。規(guī)劃將大尺度的植物移栽別處，營造開敞的環(huán)境以凸顯紀(jì)念碑的宏偉高大。

4.3.2公祭廣場(chǎng)

規(guī)劃原址的門球場(chǎng)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出周邊居民的使用需求，造成不必要的浪費(fèi)，設(shè)計(jì)將門球場(chǎng)縮減到三個(gè)，既為老百姓保留活動(dòng)場(chǎng)地、體現(xiàn)人文關(guān)懷，又能夠?qū)⒏嗟拿娣e合理利用。

該區(qū)域以開場(chǎng)的活動(dòng)空間為主，便于公祭活動(dòng)時(shí)的人流疏散，兩側(cè)設(shè)有十四個(gè)文化傳播的展板，有圖片、有文字、還有相關(guān)的碑拓，講述了抗戰(zhàn)十四年里發(fā)生的重大事件。

運(yùn)用情景再現(xiàn)的手法，將其分為抗戰(zhàn)遺存展示互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)、五心廣場(chǎng)、五感花園及紅色長廊體驗(yàn)區(qū)。其中抗戰(zhàn)遺存展示互動(dòng)區(qū)域還原歷史場(chǎng)景，將坦克、飛機(jī)、營地以真實(shí)的手法還原到公園中；

五感花園則從感官體驗(yàn)的角度：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺對(duì)這段歷史的鑒賞與感知；紅色長廊體驗(yàn)區(qū)展現(xiàn)紅色文化與抗戰(zhàn)歷史展示，通過花壇、樹木與鋪地體現(xiàn)長距離的視線效果。

4.3.3抗戰(zhàn)雕塑體驗(yàn)園

規(guī)劃將足球場(chǎng)改造，可作為能夠容納上萬人的禮儀空間，讓更多的人聚集于此，學(xué)習(xí)革命先烈的精神。將藍(lán)色廢棄板房拆除，替換為舞臺(tái)以及紅旗雕塑，并配以LED大屏幕幫助人們更好地觀禮，并且與紀(jì)念碑形成對(duì)景，增加場(chǎng)地的莊重感。

南部的雕塑體驗(yàn)區(qū)分為抗戰(zhàn)記憶雕塑、抗戰(zhàn)勝利浮雕墻、走向勝利群雕、抗戰(zhàn)齊心雕塑四組雕塑，運(yùn)用四種不同的雕塑形式反映從革命到抗戰(zhàn)勝利的情景，表達(dá)敬仰、紀(jì)念之情。

在北部設(shè)計(jì)了相關(guān)于抗戰(zhàn)第一槍及光復(fù)第一區(qū)的坦克雕塑，圍欄用象征戰(zhàn)車的輪胎為標(biāo)志物，還能供人們?cè)谶@些標(biāo)志物上小憩一下，來往的游客也可在此處留影留念，互動(dòng)感受這些歷史文化。與此同時(shí)旗幟雕塑與紀(jì)念碑相互呼應(yīng)，烘托整個(gè)景區(qū)的氣氛。

4.3.4新長青綜合館

規(guī)劃原址為幼兒園，將其改造成為長青綜合館，內(nèi)包含展覽中心、接待中心、服務(wù)中心及管理中心。

設(shè)計(jì)完善了公園附屬的服務(wù)功能，其中展覽中心旨在為青少年及參觀人士，進(jìn)一步進(jìn)一步深化愛國主義教育的內(nèi)容。以紀(jì)念1923年哈爾濱成立東北地區(qū)第一個(gè)黨組織后，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，哈爾濱做出的貢獻(xiàn)，通過回顧哈爾濱的紅色歷史，不僅能繼承光榮傳統(tǒng)，還能正確定位哈爾濱的城市精神，繼承和發(fā)揚(yáng)哈爾濱的革命城市精神，起到資政育人的作用。提醒人們不忘艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)，以反映對(duì)革命精神的繼承與回憶。

5結(jié)語

每一個(gè)設(shè)計(jì)都是在創(chuàng)造一種場(chǎng)所。

長青公園規(guī)劃改造設(shè)計(jì)以敬先烈、記國恥為意義，從利百姓、適需求的角度，打造主題鮮明、令人駐足、兼容多元、為民務(wù)實(shí)的公祭公園。同時(shí)以休閑體驗(yàn)為主體，結(jié)合旅游開發(fā)，打造具有哈爾濱地域特點(diǎn)的高績效園林景觀。

設(shè)計(jì)充分尊重地域文化特色，將哈爾濱的紅色歷史、作為共和國長子的文化特質(zhì)隱含在內(nèi)，并且在設(shè)計(jì)中延用象征-敘述-再現(xiàn)-隱喻的手法，充分體現(xiàn)反思過去、展望未來的思想，將公園景觀與哈爾濱的發(fā)展結(jié)合起來，用全新的設(shè)計(jì)延續(xù)歷史文化，不僅做到有意義也要有意思，也使公園成為凝心聚力、強(qiáng)大自信，展現(xiàn)本土文化的場(chǎng)所。