慎獨(dú)

【主題闡釋】

慎獨(dú)，是指人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無(wú)人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺(jué)，按照一定的道德規(guī)范行動(dòng)。慎獨(dú)是一種高尚情操，是一種道德修養(yǎng)，是一種人格自律，是一種坦蕩胸懷，是儒風(fēng)的最高境界。慎獨(dú)是一面盾牌，可助人抵御各種各樣的誘惑，防范各式各類的糖衣炮彈;慎獨(dú)是一盞明燈，可幫人照亮前行之路，明辨是非曲直;慎獨(dú)是一劑良藥，可使人頭腦清醒，內(nèi)心澄明。讓我們用“慎獨(dú)”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實(shí)做事，做一個(gè)品德高尚的人，做一個(gè)無(wú)愧于天地的堂堂正正的人！

【名人名言】

1.曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習(xí)乎？”

——《論語(yǔ)·學(xué)而》

2.是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。

——《禮記·中庸》

3.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

——《孟子》

4.蘭生幽谷，不為莫服而不芳;舟在江海，不為莫乘而不浮;君子行義，不為莫知而止休。

——《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》

5.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

——《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》

6.君子慎其獨(dú)，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。

——[宋]朱 熹

7.內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。

——[清]金 纓

8.征服自己的一切缺點(diǎn)，正是一個(gè)人偉大的開(kāi)始。

——沈從文

9.因?yàn)樗麩o(wú)私心……即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠慎獨(dú)，不做任何壞事。

——?jiǎng)⑸倨?/p>

10.自制是一種秩序，一種對(duì)快樂(lè)和欲望的控制。

——[古希臘]柏拉圖

【故事素材】

楊震 暮夜卻金

東漢楊震赴任東萊太守時(shí)，途經(jīng)昌邑，過(guò)去他曾推薦的荊州秀才王密正是昌邑的縣令。晚上，王密去拜見(jiàn)楊震，懷中揣了十斤金子，送給楊震。楊震說(shuō)：“我了解你，你不了解我，這是怎么回事呢？”王密說(shuō)：“這么晚了，沒(méi)有人能知道這件事。”楊震說(shuō)：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢？”王密羞愧而返。

點(diǎn)讀

在夜深人靜之時(shí)，在沒(méi)有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時(shí)又是他的恩人，堅(jiān)決拒收重金。楊震慎獨(dú)自律，不為金錢(qián)所動(dòng)，傳為千古美談。

桃李無(wú)主，我心有主

古時(shí)候，有個(gè)又饑又渴的趕考秀才，路過(guò)一片熟透的桃林，雖然他對(duì)桃子充滿了渴望，但最終只是咽了咽口水，便繼續(xù)低頭匆匆趕路。別人問(wèn)他為什么不摘個(gè)桃子解解渴，他回答道：“桃李無(wú)主，我心有主?！?/p>

點(diǎn)讀

秀才獨(dú)自趕路，口渴難忍，但他卻未順手摘桃解渴，這種慎獨(dú)的精神實(shí)在難能可貴。一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候，最能考驗(yàn)他的修養(yǎng)和毅力。秀才用自己的行動(dòng)為“慎獨(dú)”作出了最好的詮釋，交了一份優(yōu)秀的人格答卷。“桃李無(wú)主，我心有主”，這八個(gè)字值得我們每個(gè)人深思和銘記。

蘧伯玉 不欺暗室

春秋時(shí)期，有一天衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)靈公正與夫人夜坐閑聊，忽然聽(tīng)到宮外車(chē)聲轔轔，車(chē)行到宮殿門(mén)前的宮闕，聲音就戛然而止，過(guò)了一會(huì)兒，才又有轔轔車(chē)聲。衛(wèi)靈公問(wèn)夫人：“你能猜出門(mén)外乘車(chē)而過(guò)的是誰(shuí)嗎？”夫人回答：“這一定是蘧伯玉?！彼忉屨f(shuō)，按照禮部規(guī)定，經(jīng)過(guò)君王之門(mén)應(yīng)該下車(chē)，這是為了顯示尊敬之心。忠臣從不因天色明亮就張揚(yáng)節(jié)操，也從不因天色昏暗就敗壞品行。蘧伯玉是衛(wèi)國(guó)有名的賢大夫，仁義而聰慧，侍候國(guó)君十分謹(jǐn)慎，這樣的人“必不以暗昧廢禮”。所以這個(gè)在黑夜里還嚴(yán)格守禮，在國(guó)君門(mén)前下車(chē)步行而過(guò)的人一定是蘧伯玉。靈公派人出去探個(gè)究竟，果然不出夫人所料，正是蘧伯玉。

點(diǎn)讀

蘧伯玉“不欺暗室”，贏得了國(guó)君的信任和尊重。雖然他遵守的那些禮制和忠君觀念，已經(jīng)成為歷史的陳?ài)E，可是他在無(wú)人監(jiān)督的情況下還嚴(yán)格按照規(guī)矩辦事的精神，至今仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)。盡管時(shí)代變了，但慎獨(dú)、自律的品德在任何時(shí)候都不能喪失。

佛會(huì)知道

一位游客到泰國(guó)旅行，在貨攤看見(jiàn)十分可愛(ài)的小紀(jì)念品，他選中了三個(gè)后就問(wèn)價(jià)，女?dāng)傊骰卮鹗敲總€(gè)100銖。他還價(jià)以每個(gè)60銖。說(shuō)了半天，女?dāng)傊骶褪遣煌?。最后女?dāng)傊髡f(shuō)：“我每賣(mài)出100銖，老板才能給我10銖報(bào)酬。若60銖賣(mài)了，我就什么也賺不到。”這位游客聽(tīng)了心生一計(jì)，說(shuō)：“這樣吧，你賣(mài)給我60銖一個(gè)，我額外給你20銖報(bào)酬，這樣，比老板給你的還多，而我也少花些錢(qián)。雙方都有好處?！彼麧M以為女?dāng)傊鲿?huì)立刻答應(yīng)，卻見(jiàn)她搖搖頭。他便補(bǔ)充上一句：“你的老板不會(huì)知道的，別擔(dān)心。”女?dāng)傊骺纯从慰?，?jiān)決地?fù)u搖頭說(shuō)：“佛會(huì)知道?！?/p>

點(diǎn)讀

大凡真正代表人類美好精神的品行，總是能跨越時(shí)代、跨越國(guó)界、跨越民族和宗教信仰。楊震說(shuō)的“天知，神知，我知，你知”，與這位泰國(guó)女?dāng)傊髡f(shuō)的“佛會(huì)知道”有異曲同工之妙。不要以“無(wú)人知道”為盾牌，那是自欺欺人的謊話。慎獨(dú)就是要捅破“無(wú)人知道”這層窗戶紙。宋代學(xué)者陸九淵說(shuō)過(guò)：“慎獨(dú)即不自欺?！彼稳嗽梢舱f(shuō)：“慎獨(dú)即處世當(dāng)無(wú)愧于心。”做人要坦坦蕩蕩，表里如一，人前人后都一樣，這才是真君子。

甄彬 不取不義之財(cái)

南北朝時(shí)期，有一個(gè)農(nóng)夫叫甄彬。有一年鬧春荒，家里能吃的東西都吃完了，全家人饑腸轆轆。甄彬找到一捆萱麻，拿到當(dāng)鋪，典當(dāng)了一點(diǎn)錢(qián)，買(mǎi)了些糧食，勉強(qiáng)度過(guò)了春荒。老天還算幫忙，這年風(fēng)調(diào)雨順，是個(gè)豐收年。秋后，甄彬賣(mài)了些糧食，湊齊了錢(qián)，到當(dāng)鋪里將那捆萱麻贖了回來(lái)。過(guò)了幾天，甄彬的妻子拆開(kāi)麻捆準(zhǔn)備紡線時(shí)，猛然從里面掉出一個(gè)布包，布包里竟然包著5兩黃金，一家人很是驚喜。甄彬?qū)ζ拮雍蛢鹤觽冋f(shuō)：“這可能是當(dāng)鋪的伙計(jì)在收拾庫(kù)房時(shí)，不小心把這包黃金裹進(jìn)了麻捆里。按說(shuō)，我們留下它也未嘗不可，反正也不是我們自己拿的，別人也不知道，而且咱們家也太需要錢(qián)了。不過(guò)，話得說(shuō)回來(lái)，古人云‘君子愛(ài)財(cái)，取之有道’，咱們?nèi)烁F志不窮，不是我們?cè)摰玫臇|西，不要說(shuō)是5兩黃金，就是一文錢(qián)也不能要！你們以為如何？”甄彬的妻子、孩子平日里深受他的影響，也都為人正派，都很贊成甄彬的意見(jiàn)。于是，甄彬立即將黃金送還給了當(dāng)鋪。

點(diǎn)讀

君子處世，所慎在獨(dú)。面對(duì)5兩黃金，甄彬和家人毫不動(dòng)心，主動(dòng)將黃金送還給當(dāng)鋪。這種慎獨(dú)的美德彪炳千古，堪為后世的楷模。大庭廣眾之下的君子是眾人的君子，只有獨(dú)處一室之時(shí)的君子，才是自我的君子。君子慎獨(dú)，對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，就像是空谷中的幽蘭，即使無(wú)人知曉，也始終散發(fā)出清香。

一個(gè)人的長(zhǎng)征

在綿延數(shù)百公里的木里縣雪域高原上，一個(gè)人牽著一匹馬馱著郵包默默行走的場(chǎng)景，成為了當(dāng)?shù)乩习傩招闹凶顪嘏男蜗蟆?0年，他一個(gè)人跋山涉水、風(fēng)餐露宿，按班準(zhǔn)時(shí)地把一封封信件、一本本雜志、一張張報(bào)紙準(zhǔn)確無(wú)誤地送到每個(gè)用戶手中;20年，他一路奔波不喊累不叫苦，戰(zhàn)勝孤獨(dú)和寂寞，將黨和政府的溫暖、時(shí)代發(fā)展的聲音和外面世界的變遷不斷地傳送到雪域高原的村村寨寨，把黨和各族群眾的心緊緊地連在了一起……

這個(gè)人，就是四川木里藏族自治縣郵政局的一個(gè)普通的苗族鄉(xiāng)郵員;一個(gè)20年來(lái)每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上的郵遞員;一個(gè)在雪域高原跋涉了26萬(wàn)公里、相當(dāng)于走了21趟二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征、繞地球赤道6圈的共產(chǎn)黨員王順友。

點(diǎn)讀

王順友很樸實(shí)，一個(gè)人，一匹馬，成就一段世界郵政史上的傳奇。他過(guò)灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬(wàn)里，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親郵遞員！孤獨(dú)是他的一種生活常態(tài)。每送一次郵件需要半個(gè)月，在這段時(shí)間里他只有跟自己的歌聲打交道，跟身邊陪伴他的馬打交道。在漫漫“孤獨(dú)之旅”上，他對(duì)自己嚴(yán)格要求;在“一個(gè)人的長(zhǎng)征”中，他服務(wù)無(wú)數(shù)山里人，為人類創(chuàng)造著一筆筆寶貴的精神財(cái)富。

【精彩片段】

“慎獨(dú)”是社會(huì)生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無(wú)視他人利益?？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開(kāi)去，別人也會(huì)以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。

那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢？關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫，即無(wú)人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。

“慎獨(dú)”離不開(kāi)嚴(yán)格要求自己。三國(guó)時(shí)劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。

“慎獨(dú)”也離不開(kāi)自我反省。一個(gè)人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己：“我自己認(rèn)為，在1950-1960這十年里是取得了可喜成績(jī)的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自己也有偷懶、靠小聰明過(guò)關(guān)甚至是一知半解的地方。”科學(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。

“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖衣炮彈”;“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直;“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗。那么，就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己，鞭策自己，踏實(shí)做事，坦蕩為人，做一個(gè)道德高尚的人，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧。

——《慎獨(dú)》