清華國(guó)學(xué)院成立后,梁?jiǎn)⒊阆蛐7綐O力舉薦了陳寅恪。后來(lái),兩人同列清華國(guó)學(xué)院導(dǎo)師之位,關(guān)系不是一般的好。然而,兩人卻因?yàn)樘諟Y明,有了一場(chǎng)“恩怨”。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為陶淵明歸隱最主要的動(dòng)機(jī),是士大夫的寡廉鮮恥,你縱然沒(méi)有力量移風(fēng)易俗,但起碼也不能同流合污,把自己的人格喪掉。而陳寅恪卻認(rèn)為陶淵明的歸隱是“恥事二姓”。而在當(dāng)時(shí),梁?jiǎn)⒊Q自己“無(wú)論是從政還是從教,都不在乎是在清朝還是在民國(guó)”。這種做法顯然是不被陳寅恪認(rèn)同。
有人說(shuō)陳寅恪忘恩負(fù)義,這樣的影射是對(duì)梁?jiǎn)⒊拇蟛痪?。陳寅恪不以為然:“我這樣做才是對(duì)梁公最大的尊重,也才沒(méi)有辜負(fù)他對(duì)我的賞識(shí)和抬舉?!绷?jiǎn)⒊膊皇且话愕难帕浚?dāng)有人嘲笑他“引狼入室”時(shí),他回敬道:“無(wú)論是批評(píng)陳寅恪還是譏諷我的人,都把我們看得太小了?!绷旨偨栊≌f(shuō)諷刺蔡元培
蔡元培任北大校長(zhǎng)后,起用了一批新人,替換了一批舊人,短短時(shí)間便將北大由官僚養(yǎng)成所,改造成名副其實(shí)的高等學(xué)府。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的日益高漲,反對(duì)的聲音也越來(lái)越大。固守道統(tǒng)的林紓對(duì)蔡元培表示不滿,便借文言小說(shuō)《妖夢(mèng)》宣泄怒火。他寫了一個(gè)叫鄭思康的人夢(mèng)游陰曹地府,說(shuō)陰曹地府里有一所白話學(xué)堂,學(xué)堂門外有一副楹聯(lián):“白話通神,紅樓夢(mèng)水滸真不可思議;古文討厭,歐陽(yáng)修韓愈是什么東西。”學(xué)堂里還有一間“斃孔堂”,堂前也有一副楹聯(lián):“禽獸真自由,要這倫常何用?仁義太壞事,須從根本打消。”而這所學(xué)堂的校長(zhǎng)就叫“元結(jié)”,是“鬼中之杰出者”,影射的當(dāng)然是蔡元培。結(jié)尾時(shí),他還讓陰曹地府中的“阿修羅王”出場(chǎng),將白話學(xué)堂中的“無(wú)五倫之禽獸”統(tǒng)統(tǒng)吃掉,化成一堆“臭不可近”的糞土。