在生活中汲取語文養(yǎng)分

語文是一門學(xué)科，更是一種文化。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，非一蹴就能完成的?！氨鶅鋈?，非一日之寒”；“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”；“積善成德”“集腋成裘”，這些古語都強(qiáng)調(diào)積累的重要。語文學(xué)習(xí)重在勤奮積累，語文人文性、工具性的特點(diǎn)決定了它和其他學(xué)科的區(qū)別在于它是最“接地氣”的，最貼近生活的。語文知識的積累，特別是語文素養(yǎng)的提高功夫在課內(nèi)，更在課外。從生活中汲取語文養(yǎng)分，用語文的情懷去關(guān)照生活，反觀自我，才是學(xué)習(xí)這門學(xué)科的方法所在。

不能把語文素養(yǎng)的培養(yǎng)忽視掉，不能將語文學(xué)習(xí)與生活剝離。很多學(xué)生錯誤地認(rèn)為多做題就能提高語文素養(yǎng)。高考越來越趨向于語文能力的考查，更注重考查學(xué)生的邏輯思維能力、辯證思維能力，對于死記硬背的知識點(diǎn)考查得越來越少。近幾年的高考重在考查語文的文化性、社會性、哲學(xué)性，體現(xiàn)大眾情懷，題型也越來越靈活，有以議論性古文作為論點(diǎn)材料讓學(xué)生評價的，有通過圖畫符號來考查學(xué)生觀察生活的能力的；現(xiàn)代文閱讀的最后一題論述類題中，出現(xiàn)了“結(jié)合生活實(shí)際”這樣的字眼，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)要到生活中去，要在各種文化現(xiàn)象中培養(yǎng)情懷。

一 公益廣告文化

“廣告”即為廣而告之，告之人們新商品的產(chǎn)生、新的生活方式的產(chǎn)生。隨著“和諧社會”“中國夢”等的提出，公益廣告占有越來越多的比例，公益廣告中傳承著中國文化，具有非常重要的文化傳播意義。公益廣告?zhèn)鬟f給人們向善的信念，具有團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量。有些公益廣告相當(dāng)精當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)出中國精神，比如一則植樹廣告，表現(xiàn)在沙漠中克服風(fēng)沙困難、25年堅持種樹的綠洲開辟者，鼓勵人們堅持理想信念，為社會做出貢獻(xiàn)。再如一則以“孝”為主題的公益廣告，兩幅畫面，第一幅是父親為年幼入睡的兒子蓋上被子，第二幅畫面是長大成人的兒子為年邁入睡的父親蓋上被子，并將“孝”傳遞給女兒，非常溫馨地表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)孝敬老者的美德。有些公益廣告則針對不良社會現(xiàn)象做出批判。一則廣告創(chuàng)造性地將“談吐”二字逾越千年，穿越時空到現(xiàn)代變成了“吐痰”，警示人們注重文明禮儀。還有隨意打噴嚏的人瞬間變成原始人的廣告也充滿趣味性，警示人們要注意自己的舉止言談。這些公益廣告是國民素質(zhì)的體現(xiàn)，都帶著大語文情懷，在不經(jīng)意間培養(yǎng)了人們的語文情懷。

二 社團(tuán)文化

筆者這幾年一直承擔(dān)學(xué)校文學(xué)社主編一職，負(fù)責(zé)學(xué)校社團(tuán)工作。社團(tuán)開設(shè)的目的是讓更多熱愛文學(xué)的孩子有一片自由抒發(fā)情感的園地。社團(tuán)關(guān)注社會熱點(diǎn)，討論當(dāng)下焦點(diǎn)，注重啟迪智慧、凈化心靈。社團(tuán)雜志的刊首語這樣寫道：“總是喜歡在月涼如水的夜晚寫文到深夜，以為從筆下流淌出來的文字總是帶著熱情，總是帶著生命的喜悅和無以言說的蒼涼，于是總是這樣小心翼翼地寫下心底浮動的文字，或許只是為了紀(jì)念，或是祭奠過去的歲月以及久遠(yuǎn)的風(fēng)塵。當(dāng)你翻開這本刊物，你看到的是每個人生命中難忘的感受，就像遇到一朵花的盛開，看到一粒沙的悲哀，都是生命里的大快樂和大悲痛，如同路過了另一個生命的出生和死亡。都是難忘的?！蔽膶W(xué)社定期組織實(shí)踐活動，社員們通過寫生活動與大自然親密接觸，去觀察去感受自然的魅力；通過名著閱讀活動與名作家們實(shí)現(xiàn)靈魂的溝通，跨越千年去感受屈原的愛國情懷，走出國界去體會雨果的悲憫情懷。在閱讀中品味，在品味中提升。通過文學(xué)感知社會，通過社會感知人生，不再“少年不識愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁”，而是“我手寫我心，一心傳一心”。

三 公共服務(wù)文化

公共服務(wù)行為是一種社會美德。學(xué)校志愿者協(xié)會承擔(dān)了傳承公共服務(wù)美德的任務(wù)。我校志愿者協(xié)會是學(xué)校德育工作中非常重要的一項，開展了很多服務(wù)活動。每年號召全校學(xué)生捐出圖書、衣物，捐贈給貧困學(xué)校的“愛心行”，到貧困縣區(qū)學(xué)校走訪、講課的“小講師”活動。每年運(yùn)動會還有號召學(xué)生收集廢棄塑料瓶的“小瓶見大愛”活動。學(xué)生在活動中不但學(xué)會了勤儉節(jié)約，還鍛煉了組織協(xié)調(diào)能力、口語表達(dá)能力。每次“愛心行”活動，都有很多學(xué)生踴躍參加，每次都是收獲滿滿，學(xué)生將愛心傳遞出去，收獲的是滿載的幸福。學(xué)生在活動中精神人格得到了提升，對于他們來說，是一次心靈的凈化，是一次服務(wù)于社會的歷練。

四 民俗文化

民俗文化體現(xiàn)著濃郁的中國情，國家非常重視傳統(tǒng)節(jié)日，旨在通過傳統(tǒng)節(jié)日傳遞民族情感。很多學(xué)生對于充滿濃郁風(fēng)情的法定節(jié)日，并不清楚其深刻內(nèi)涵，使很多節(jié)日活動流于形式，沒有真正起到教化作用。端午節(jié)就是吃粽子？元宵節(jié)就是吃元宵？中秋節(jié)就是吃月餅？這豈不是將所有的節(jié)日都變成了美食節(jié)？民族美德的傳承工作勢在必行。思鄉(xiāng)望遠(yuǎn)、團(tuán)圓是福、“但愿人長久，千里共嬋娟”、“海上生明月，天涯共此時”的韻味不能沒有，緬懷先烈、繼承遺志的思想不能沒有，“我是中國人，我愛中國”的感情不能沒有。民俗中的中國味、語文味要很好地解讀、體會、學(xué)習(xí)。古人有登高懷遠(yuǎn)、望月思人之習(xí)俗，很多詩人用“月”寄托情思。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”、范仲淹《蘇幕遮》“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”、張九齡《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月，天涯共此時”、王建《十五夜望月》“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，這些詩句都將情感寄托到“月”上，月光如此美好卻又惱人。中秋佳節(jié)時，讓學(xué)生讀詩賞月，發(fā)揮想象，融入詩情，每位學(xué)生都能成為詩人。每一個帶有民族風(fēng)味、民俗風(fēng)格的傳統(tǒng)佳節(jié)，都是提升學(xué)生語文素養(yǎng)、提升精神境界的絕佳時日。

要建立大語文觀，需要有廣闊的語文視野。語文是一種人學(xué)，是生命狀態(tài)的抒寫；語文是一種文學(xué)，是文學(xué)情感的表達(dá)，語文更是生活本身，來源于生活，扎根于生活。在生活中汲取語文養(yǎng)分，方使語文更接地氣，表達(dá)得更純真，表現(xiàn)得更真實(shí)、更有情懷。

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕