淺析詩詞的教學(xué)

【摘 要】古詩文是中華民族文化的精髓，為了更好地傳承它，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，激發(fā)他們的美感和想象。本文主要論述了古詩詞教學(xué)三方面的不同內(nèi)容，分別是加強(qiáng)對(duì)詩詞背景的分析、通過朗讀激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及引領(lǐng)學(xué)生感悟詩詞的韻味和意境，最終使學(xué)生受到美的熏陶。

【關(guān)鍵詞】詩詞 教學(xué)改革 背景分析 朗讀 意境

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）09-0021-02

中國(guó)數(shù)千年的文化在不同時(shí)代有著不同的載體，其中古典詩詞以它豐富的內(nèi)涵，優(yōu)美的意境和精練的語言在文學(xué)史上留下了不可磨滅的痕跡。有幾個(gè)人沒有背誦過“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”呢？有幾個(gè)人不知道“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”呢？雖然那個(gè)時(shí)代已經(jīng)距離我們很遙遠(yuǎn)，但還是留下了許多古典文化的瑰寶。但是對(duì)于古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生一般都不是很感興趣，覺得詩詞枯燥無味，為了更好地傳承中華文化，在古詩詞的實(shí)際教學(xué)過程中不能只是簡(jiǎn)單生硬地進(jìn)行講解分析和知識(shí)灌輸，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，讓他們深切感受作品的意蘊(yùn)和情感，對(duì)他們進(jìn)行文化上的熏陶，激發(fā)學(xué)生的美感和想象，才能提高他們的文化素養(yǎng)。

一 對(duì)背景知識(shí)的分析

古代詩詞寫作的年代距今已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，如果不了解作者當(dāng)時(shí)的寫作背景，單純從詩詞內(nèi)容上分析，那就有可能理解不夠透徹，甚至斷章取義。所以，了解詩詞的作者和背景能夠幫助學(xué)生更全面、更準(zhǔn)確地理解欣賞作品。例如衛(wèi)生類高職語文第三冊(cè)李煜的《相見歡》。

在欣賞作品之前，我們不僅要了解作者的姓名、字、號(hào)和主要作品，更重要的是了解他的生平事跡，尤其是他一生的兩個(gè)不同階段，否則就不能徹底解讀這首詞。在教學(xué)之前，我先對(duì)學(xué)生進(jìn)行任務(wù)布置，讓他們回去提前預(yù)習(xí)，了解作者的生平往事。在課堂上再和學(xué)生一起來整合出李煜人生的兩個(gè)階段：耽于享樂的一國(guó)之君和沉溺于悲哀中的亡國(guó)囚徒。李煜是南唐元宗李璟的第六子，25歲即位。由于受父親李璟的影響，李煜的文學(xué)藝術(shù)水平很高，他才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律。在前期做皇帝期間，他不修政事縱情于吟詠宴游、笙歌燕舞。作品多描寫富麗堂皇的宮廷生活和風(fēng)花雪月的男女情事。比如《菩薩蠻》《一斛珠》等等，而亡國(guó)之后，他從高高在上的皇帝變成了任人宰割的囚徒，這種巨大的落差使他陷入了深深的痛苦和恥辱之中。他的詞開始轉(zhuǎn)向抒奏含義深沉，痛入骨髓的家仇國(guó)恨，傾瀉其“日夕以眼淚洗面”的深哀巨慟。這種轉(zhuǎn)變使他的詞無論在內(nèi)容還是在藝術(shù)上都達(dá)到了高超的境界。所以王國(guó)維對(duì)他后期詞作有很高評(píng)價(jià)：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”《相見歡》就是李煜被囚禁之后的作品。這首詞，表現(xiàn)了作者在一個(gè)冷清的秋夜，獨(dú)自登樓時(shí)，為離愁所糾纏的心情。所以他詞中的“無言”“離愁”“別是一般滋味”都是和常人不同的。榮華富貴已成為過眼煙云，故國(guó)家園亦是不堪回首，帝王江山毀于一旦。閱歷了人間冷暖、世態(tài)炎涼，經(jīng)受了國(guó)破家亡的痛苦折磨，他內(nèi)心的痛苦和悔恨怎能和一般的男女之情、一般的壯志難酬相比呢？這滋味，是難以言喻、難以說完的，是留在詞人心中難以排遣的。如果沒有對(duì)學(xué)生詳細(xì)講解這里的背景知識(shí)，學(xué)生肯定對(duì)詞中的感情理解不夠透徹。

這樣學(xué)習(xí)詞，學(xué)生既掌握了詞的內(nèi)容，更重要的是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和作者生平有了清晰的認(rèn)識(shí)，有利于學(xué)生準(zhǔn)確理解和把握文本。

二 朗讀式的賞析

詩詞是伴隨著人類文明的發(fā)展產(chǎn)生的，它和音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系。我國(guó)第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的詩都是合樂歌唱的，而詞是中國(guó)傳統(tǒng)音樂與文學(xué)在共同發(fā)展過程中的必然產(chǎn)物。因而，感受詩詞的音樂美，誦讀就是關(guān)鍵。而且詩詞的意境是只可意會(huì)不可言傳的，只有依靠邊讀邊感悟，方能理解的深刻、透徹、全面。俗話說得好“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。所以，在教學(xué)中應(yīng)該盡可能地運(yùn)用多種方式進(jìn)行誦讀教學(xué)。

首先要注重引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生誦讀古代詩詞的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。上課時(shí)，利用與課文內(nèi)容相關(guān)的古典詩詞名句導(dǎo)入新課，讓學(xué)生感受到古代詩歌的音韻美、意境美，從而潛移默化地提高他們對(duì)學(xué)習(xí)詩詞的興趣。并利用多媒體展示相同情境的畫面和音樂，使學(xué)生通過其中的畫面和配樂朗誦，體會(huì)詩歌的意境，激發(fā)他們朗讀詩詞的興趣。

其次教師要做好朗讀指導(dǎo)。古典詩詞的音樂美源自它的平仄、節(jié)奏和韻律。在朗讀教學(xué)中，首先要求學(xué)生讀準(zhǔn)每一個(gè)字的字音，教師應(yīng)該注意指導(dǎo)和糾正學(xué)生讀準(zhǔn)生僻字。其次訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)把握詩詞的節(jié)奏。教師先進(jìn)行范讀，然后從輕重音的把握、語氣的變換、停頓的長(zhǎng)短、語速的快慢、語調(diào)的高低等多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。

最后讓學(xué)生根據(jù)要求反復(fù)誦讀，讓學(xué)生融入具體語境中，為感悟作者的思想感情打下基礎(chǔ)。

例如同樣是豪放派詞人，蘇軾和辛棄疾都有在作品中表達(dá)自己壯志難酬、功業(yè)未就的感慨。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞，表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就的憂憤之情和他關(guān)注歷史人生的曠達(dá)之心。在讀的時(shí)候應(yīng)該讀出詞人的氣勢(shì)，注意它豪邁奔放、大氣磅礴、昂揚(yáng)奮發(fā)的情調(diào)。而辛棄疾的作品《永遇樂·京口北固亭懷古》卻是借古事抒發(fā)抗金救國(guó)、收復(fù)中原的愿望以及對(duì)統(tǒng)治者屈辱求和，昏聵無能的憤慨和壯志難酬的苦悶。讀的時(shí)候應(yīng)注意將作者的愁苦和憤懣之情表達(dá)出來?？梢娮髌返闹行牟煌磉_(dá)的情感不同，那么朗讀時(shí)的側(cè)重點(diǎn)就截然不同。通過對(duì)比，在講解詞作時(shí)，學(xué)生就很容易把握作者不同的思想感情。

三 體味詩詞的意境

意境是作者的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。詩詞的靈魂就在于它創(chuàng)設(shè)的意境，不深入體會(huì)它的意境就難以理解詩詞的內(nèi)涵。教師在教學(xué)中要引領(lǐng)學(xué)生感悟詩詞的韻味和意境，使學(xué)生發(fā)揮想象能力，受到美的熏陶，提高審美情趣。

在教學(xué)中教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累，還要及時(shí)補(bǔ)充相關(guān)材料，使學(xué)生能觸類旁通。比如柳永《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆边@句，在說到“楊柳”這樣一個(gè)古詩詞中最常見、最纏綿多情的一個(gè)意象，可以就通過三點(diǎn)分析。首先回顧《詩經(jīng)》中“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”、王維《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”都是表達(dá)離別時(shí)依依不舍的感情。其次溫庭筠的“綠楊陌上多別離”指出“柳”與“留”諧音，所以古人有折柳送別的習(xí)俗。另外，古代還有《折楊柳》的送別之曲，送別時(shí)一聽到這首曲子就自然有了離愁別緒。因此“楊柳岸”就有了表達(dá)離情別意的文化內(nèi)涵。

其次詩詞是由意象構(gòu)成意境，再由意境體現(xiàn)情感的。意象是詩詞基礎(chǔ)，意境是詩詞的畫面。教師可以通過多媒體將詩詞圖片展現(xiàn)出來，在理解詩詞字面意思的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生想象詩詞的意境。比如杜甫的《蜀相》“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！碑?dāng)看到這里學(xué)生可以想象一下，武侯祠中一片荒涼，由于長(zhǎng)時(shí)間沒有人來臺(tái)階上長(zhǎng)滿了青草，茂密的樹林中只有黃鸝婉轉(zhuǎn)，卻無人傾聽?！白源荷薄翱蘸靡簟边@兩句情景交融，感嘆武侯祠無人賞玩，顯出英雄長(zhǎng)逝，遺跡荒落。對(duì)著眼前碧草，回憶那個(gè)濟(jì)世奇才，卻覺得寂寞難言；聽到黃鸝的歌聲，就倍感凄涼難耐。所以，詩人才有“自”和“空”的深沉感慨。通過學(xué)生的想象，讓他們感受到詩詞中豐富多彩的形象畫面，只有這樣，才能真正品味到意境的藝術(shù)美，提高他們的欣賞水平。

總之，古詩詞的教學(xué)方法千變?nèi)f化，只有根據(jù)實(shí)際情況，尋求最佳的教學(xué)思路，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩詞的興趣、欲望，鼓勵(lì)學(xué)生一起探索，一起發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生感受詩詞的語言美和意境美，才能達(dá)到語文教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一。

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〔責(zé)任編輯：林勁〕