跨界思維，讓教育擁有智慧

一花一世界，一葉一菩提。教育學(xué)視角下的智慧，就是“能在一粒沙子里看到一個(gè)世界，一朵花里發(fā)現(xiàn)一個(gè)天堂”。（朱永新語）教育智慧的本質(zhì)就是讓學(xué)生生命覺醒、思想解放和個(gè)性張揚(yáng)，最終使學(xué)生成為有智慧的人。

郭元祥教授認(rèn)為，要迎接教育智慧的到來，教師必須做好三個(gè)準(zhǔn)備：教師的個(gè)人知識(shí)管理、教育學(xué)理解和教育機(jī)智?？梢赃@樣認(rèn)為，教師如果沒有這三項(xiàng)基本功，就不可能具備起碼的教育智慧。這些準(zhǔn)備固然重要，但它只是教育智慧的外在表現(xiàn)和獲得教育智慧的一些內(nèi)在的技術(shù)。也許約翰·斯圖爾特·密爾的論述更能深刻地揭示獲得教育智慧的本質(zhì)，他說：“一個(gè)人能夠?qū)δ硞€(gè)問題有所知的唯一辦法是聽不同人對(duì)這個(gè)問題所提出的不同意見，了解具有不同思維特點(diǎn)的人是如何使用不同的方法來探究這個(gè)問題的。所有有智慧的人都是通過這種途徑獲得其智慧的，人的智力的本質(zhì)決定了只有這種方法才能使人變得聰明起來?！边@句話告訴我們，跨界思維，讓教育擁有智慧。

跨界思維，是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的一種思維方式，雖然目前還沒有一個(gè)清晰而明確的定義，但在商界，跨界思維已經(jīng)被普遍運(yùn)用且產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。例如，很多企業(yè)突破了過去傳統(tǒng)的“客戶”概念，優(yōu)先考慮的不再是產(chǎn)品的數(shù)量和利潤(rùn)，而是把客戶需求和如何黏住客戶作為公司的最大戰(zhàn)略。商界的跨界思維，實(shí)際上實(shí)現(xiàn)了由產(chǎn)品本位向客戶本位的轉(zhuǎn)變。如果說商業(yè)的跨界思維使商人擁有了商業(yè)智慧，那么擁有教育智慧的跨界至少可以從以下幾個(gè)方面來理解：第一是跨越本專業(yè)知識(shí)的界限。一個(gè)具有教育智慧的教師，一定具備最基礎(chǔ)層面的有關(guān)當(dāng)代科學(xué)、人文及藝術(shù)等方面的通識(shí)性知識(shí)，也就是通常意義上的一般科學(xué)知識(shí)，還具備勝任教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)性知識(shí)和幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、開展教學(xué)活動(dòng)和開展教育研究的專門知識(shí)，更要有相應(yīng)的心理學(xué)、社會(huì)倫理學(xué)等方面的知識(shí)。第二是跨越本行業(yè)的界限。信息時(shí)代，隔行不隔山，商界的經(jīng)營策略，企業(yè)界的新品開發(fā)戰(zhàn)略，都能為教師的教育教學(xué)提供借鑒。第三是跨越思維定勢(shì)的界限。這是教育學(xué)中最重要的思維跨界，它意味著教師要從以自我為中心的立場(chǎng)，或以學(xué)科知識(shí)的立場(chǎng)，轉(zhuǎn)向他人立場(chǎng)，由此向兩極伸展：一極指向同一問題的不同思維者，仔細(xì)體會(huì)他們思考問題的方式，從他人身上獲取有益的智慧啟迪；一極轉(zhuǎn)向我們的受教育者，站在孩子的立場(chǎng)去思考問題，讓我們的思維去成人化，永遠(yuǎn)記住蘇霍姆林斯基的精辟論述：一個(gè)好教師一定“時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子”，我們要從孩子身上去發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界，去催生新生命的智慧。

假如，今天的教師能讓自己的頭腦不成為別人思想的跑馬場(chǎng)；假如，今天的教育不再把學(xué)生看作“客戶”，并擁有跨界的思維，那么，我們就擁有了教育的智慧。

（作者為江蘇省中學(xué)語文特級(jí)教師，常州市勤業(yè)中學(xué)校長(zhǎng)）