閱讀教學(xué)中,在細(xì)讀文本的環(huán)節(jié),我們常常發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象:學(xué)生在閱讀文本材料時,因為對一些詞語、句子或語段等一知半解,往往造成對文章整體的誤讀、誤解,從而破壞了文章的原汁原味。究其原因,是因為我們閱讀教學(xué)更多地側(cè)重于“情境設(shè)置”“思想分析”等,從而導(dǎo)致學(xué)生對文本語境的分析、研究能力的缺失。筆者認(rèn)為回歸語境、沉潛文本是閱讀教學(xué)自身的規(guī)律所在,也是閱讀教學(xué)“接地氣”的根本手段。
宋代朱熹提出:“學(xué)者讀書,須要斂身正坐,緩視微吟,虛心涵泳,切己省察?!保ā吨熳诱Z類》卷十一)清代曾國藩說:“涵泳二字,最不易識,過小則難透,過大則離披,適中則涵濡而滋液。清渠之溉稻,過小則枯槁,過多則傷澇,適中則涵養(yǎng)而勃興。泳者,如魚之入水,如人之濯足?!谱x書者,須視書如水,而視此心如花、如稻、如魚、如濯足,則涵泳二字,庶可得之于意言之表。”(曾國藩《諭紀(jì)澤》)由此,我們可以明白:沉潛文本,涵泳玩索,指的是一種親身閱讀實踐、沉浸語境之中、玩味體會、自得其樂的讀書境界。
一、“語境化”解讀
一切語言的應(yīng)用總是限定在一定的語境范圍之內(nèi),因此,語境對語言的語義、結(jié)構(gòu)形式和語言風(fēng)格等方面都會起到影響和制約作用。一個詞在字典中給出的意項只是其本義,除此而外還有比喻意、引申義、言外之意等,當(dāng)然閱讀文本材料主要表現(xiàn)為語境義。這就要求我們能根據(jù)語境作出分析,準(zhǔn)確地理解詞語、句子的含義和作用,并由此準(zhǔn)確理解文章的思想內(nèi)容和作者情感。
如魯迅的作品《藤野先生》結(jié)尾第38節(jié)寫道:“他所改正的講義,我曾經(jīng)訂成三厚本,收藏著的,將作為永久的紀(jì)念?!谑屈c上一枝煙,再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?!痹诮虒W(xué)本文時,我設(shè)置了這樣兩個問題讓學(xué)生思考:1.第38節(jié)寫了哪幾件事,是否多余?2.如何理解“于是點上一枝煙,再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”這句話的含義?
研討第一個問題時,我引導(dǎo)學(xué)生回到全文語境中去思考。作者行文至37節(jié),以議論、抒情的筆觸對藤野先生進(jìn)行高度的評價,贊美他高尚的品質(zhì)和偉大的精神,表達(dá)對恩師的深深感念之情。從文章結(jié)構(gòu)的完整性來看,寫及此便可收筆了。但是作者接著又寫了38節(jié)這段文字,敘寫了“藏講義”“掛照片”“寫文章”三件事,其實這樣寫是別有深意的,說明藤野先生對“我”的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,而這正是我一直記掛和感激他的原因。有了這樣的語境分析,學(xué)生對作者的情感和文脈的理解便迎刃而解。
研討第二個問題時,我鏈接了一些資料對學(xué)生進(jìn)行語境助讀。文章寫于1926年,和藤野先生一別20年,魯迅不改其志,一直用筆喚醒愚弱國民沉睡的靈魂,以筆作為“匕首和投槍”(《南腔北調(diào)集·小品文的危機(jī)》)和敵人進(jìn)行不屈不撓的戰(zhàn)斗。人們之所以稱魯迅為“革命家”,是因為他一直以戰(zhàn)斗者的姿態(tài)出現(xiàn)。正像阿累在《一面》中所寫:“站在前進(jìn)行列最前面的我們的同志,朋友,父親和師傅!憎惡黑暗有如憎惡魔鬼,把一生的時光完全交給了我們,越老越頑強(qiáng)的戰(zhàn)士!”魯迅說過,“我早就很希望中國的青年站出來,對于中國的社會,文明,都毫無忌憚地加以批評”。(《華蓋集·題記》)對于那些御用文人,魯迅先生向來不屑一顧,并對他們進(jìn)行口誅筆伐。所以這里的“正人君子”是魯迅的雜文筆法,反語遣詞,是對那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人的反戈一擊,同時也契合了文章的“愛國”主題。
我們只有進(jìn)行這樣的語境分析,才能更貼合作者的本意,也才能給出恰當(dāng)?shù)慕庾x。
二、上下文勾連
閱讀教學(xué)中,聯(lián)系上下文的語境,在勾前連后的整體感知中促進(jìn)學(xué)生對有關(guān)內(nèi)容的理解。漢語具有意合性、缺漏性等特點,只有把漢語言放到特定的語境中,將它與構(gòu)成語境的各種因素聯(lián)系在一起,才能顯示出它的功能、意義。漢語運用需要遵循漢語的語義規(guī)則——“已知的信息統(tǒng)率、駕馭未知的信息,其在語言中的表現(xiàn)形式大體上就是‘前管后’或‘上管下’,即前字管轄后字的組配選擇,上句啟示下句的語義范圍和陳述走向”。
如魯迅的作品《社戲》,結(jié)尾這樣寫道:“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了。”閱讀教學(xué)過程中,研讀這樣的句子,我們不能割裂開來單獨去看,應(yīng)該觀照上文的語境。通覽《社戲》前文,我們發(fā)現(xiàn)其實那夜的戲,看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”,而看戲過程中的見聞讓人著迷:江南水鄉(xiāng)獨特的夜景、鄉(xiāng)村小伙伴身上表現(xiàn)出的美好品質(zhì)——雙喜的聰明能干、桂生的機(jī)靈淳樸、阿發(fā)的無私憨厚等。而那夜的豆,第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”不在這豆本身,而在于摘豆、生火、剝豆、吃豆的過程和對付八公公的議論,都充滿了童心和野趣,正是這些童心和野趣釀成了羅漢豆的無比美味。結(jié)合上下文語境,我們可以看出“好戲”“好豆”背后的深意,其實“那夜的戲”本身是枯燥的,“那夜的豆”也很平常,作者借助“戲”和“豆”展示了農(nóng)村自由天地中充滿了詩情畫意的兒童生活畫卷,也表達(dá)了作者對勞動人民的深厚感情和對美好生活的向往。這“戲”和“豆”之中表現(xiàn)了作者對天真爛漫、自由有趣的童年美好的回憶,充滿一種浪漫的理想色彩,以及對人生理想境界的渴望和追求。
漢語語法的基本特點是“意合”,這就決定了要正確理解詞語、文句、篇章的內(nèi)涵,必須根據(jù)特定的上下文提供的語義場,勾前連后,從整體上領(lǐng)悟字、詞、句在具體語境中的作用。
三、“苦吟式”推敲
據(jù)《僧戒錄·賈忤旨》載:賈島初入京師,騎驢吟詠,得“鳥宿池邊樹,僧推月下門”聯(lián),欲改“推”為“敲”,于驢背上引手作推敲之勢,無意中撞了京兆尹韓愈。韓愈問其故,賈島以實告之。韓愈立馬良久,曰:“敲字佳矣?!庇谑莾扇瞬⑥\而歸,遂成“布衣之交”。從此,“推敲”一詞也就成了苦吟的典故,至今常被人們稱道??嘁鳎醋髟姺磸?fù)吟詠,苦心推敲,嚴(yán)格認(rèn)真,一絲不茍,這對我們閱讀教學(xué)也有著很大的啟發(fā)。我們在閱讀教學(xué)中,用一個詞來替換原有句子中的詞語,目的是讓學(xué)生感受和探究語境所帶來的詞語的深義。替換的過程,能讓讀者體會一個詞會因語境而變得生動傳神。
如吳敬梓的作品《范進(jìn)中舉》寫道:“范舉人先走,屠戶和鄰居跟在后面。屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多,一路低著頭替他扯了幾十回?!遍喿x教學(xué)過程中,教者要善于捕捉這些句子的內(nèi)蘊,并能引導(dǎo)學(xué)生去涵泳玩索?!暗椭^”是胡屠戶的形體動作,通過課文語境我們知道此時范進(jìn)已中了舉人,胡屠戶這時的表現(xiàn)和他在范進(jìn)中舉前的蠻橫霸道的形象形成強(qiáng)烈的對比與反差,也顯示了他心靈的卑劣。“一路”是指整個過程中,形象地刻畫出一個諂媚虛偽的市儈形象?!俺读藥资亍眰魃裰畼O,“扯”字寫出胡屠戶的卑躬屈膝,“幾十回”以夸張的筆法加強(qiáng)了諷刺意味。我在教學(xué)這篇文章的時候,引導(dǎo)學(xué)生體會“扯”的語境內(nèi)涵,讓學(xué)生采用“詞語替換”法去揣摩。學(xué)生嘗試著換了好多詞,有“拉”“拽”“抹”等,經(jīng)過反復(fù)地比較,大家覺得還是原文的“扯”最能表現(xiàn)人物的性格和心理。
(作者單位:江蘇省淮安外國語學(xué)校)