探索語(yǔ)境要義 溯源語(yǔ)文之本

淮安外國(guó)語(yǔ)學(xué)校創(chuàng)辦以來一直堅(jiān)持“科研促教，科研興?！钡膽?zhàn)略。學(xué)校以“三環(huán)三案”理想課堂建設(shè)為軸心，各學(xué)科開展廣泛而深入的研究，實(shí)現(xiàn)科研探航，品質(zhì)提升。多名教師在國(guó)家級(jí)、省市級(jí)優(yōu)課、優(yōu)案、論文等評(píng)比中獲獎(jiǎng)；承擔(dān)了1項(xiàng)國(guó)家級(jí)公民教育課題、5項(xiàng)省級(jí)課題、10余項(xiàng)淮安市級(jí)課題以及多項(xiàng)市區(qū)級(jí)微型課題；現(xiàn)有國(guó)家級(jí)學(xué)科實(shí)驗(yàn)基地1個(gè)，省級(jí)學(xué)科實(shí)驗(yàn)基地2個(gè)，市、區(qū)級(jí)學(xué)科實(shí)驗(yàn)基地3個(gè)。

一、語(yǔ)境教學(xué)研究的核心概念及其界定

語(yǔ)境是與具體的言語(yǔ)行為密切聯(lián)系的、同言語(yǔ)交際過程相始終的、對(duì)言語(yǔ)交際活動(dòng)有重要影響的條件和背景。包括上下文語(yǔ)境、情景語(yǔ)境、社會(huì)文化語(yǔ)境、認(rèn)知語(yǔ)境和虛擬語(yǔ)境等。語(yǔ)境和情境不完全相同。情境強(qiáng)調(diào)人為創(chuàng)設(shè)，語(yǔ)境重在合理利用。在某種意義上說，情境的本質(zhì)就是語(yǔ)境，并從屬于語(yǔ)境。

語(yǔ)境化是指語(yǔ)文教學(xué)中逐步顯現(xiàn)出的由朦朧到自覺、由個(gè)體運(yùn)用到群體運(yùn)用、由單一教學(xué)類型到各種教學(xué)類型，運(yùn)用語(yǔ)境理論指導(dǎo)教與學(xué)的過程，從而使語(yǔ)文教學(xué)逐步成為以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力為根本目標(biāo)的課堂語(yǔ)境演化過程和發(fā)展傾向。

閱讀教學(xué)語(yǔ)境化是指在閱讀教學(xué)中逐步走向運(yùn)用語(yǔ)境理論來指導(dǎo)閱讀教學(xué)，有效提高學(xué)生閱讀能力的過程。

二、語(yǔ)境教學(xué)研究的實(shí)踐意義

交際離不開語(yǔ)境，語(yǔ)言學(xué)習(xí)離不開語(yǔ)境。語(yǔ)境是語(yǔ)用學(xué)研究中的一個(gè)核心元素，它貫穿語(yǔ)言使用活動(dòng)的全過程。其實(shí)，人類最早是從語(yǔ)境角度理解語(yǔ)言的，語(yǔ)法、語(yǔ)義等是后來“抽”出來的。亞里士多德《工具論》中認(rèn)為詞語(yǔ)的意義依賴于其出現(xiàn)的不同語(yǔ)境。莊子《莊子·齊物論》“言非吹也，言者有言，其所言者特為定也”，表達(dá)的“言而盡意”和“言不定義”與現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)對(duì)語(yǔ)境的重視不謀而合。劉勰《文心雕龍·章句》中說：“夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。” 其中字、句、篇的相互統(tǒng)一關(guān)系說明語(yǔ)言形式在語(yǔ)言環(huán)境中的作用。陳望道“六何”理論，即何故、何事、何人、何地、何時(shí)、如何，被中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界公認(rèn)為有關(guān)“語(yǔ)境”的最早闡述。中外關(guān)于語(yǔ)境的闡述和研究散見于不同的國(guó)家和時(shí)代。

任何言語(yǔ)交際活動(dòng)都必須在一定的語(yǔ)境中進(jìn)行。人們只有按照一定的語(yǔ)境要求，才能順利開展有關(guān)交際活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的交際目標(biāo)。語(yǔ)境教學(xué)觀認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力為宗旨的對(duì)話型言語(yǔ)交際活動(dòng)，必須遵循和運(yùn)用語(yǔ)境理論來指導(dǎo)教師的教和學(xué)生的學(xué)。

語(yǔ)境教學(xué)觀是語(yǔ)文教學(xué)本身的客觀要求，也是語(yǔ)文教學(xué)理論發(fā)展的必然趨勢(shì)?，F(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，教育起源于人的交際活動(dòng)，教學(xué)是一種對(duì)話型的言語(yǔ)交際活動(dòng)，需要以語(yǔ)境理論來指導(dǎo)它。作為教學(xué)活動(dòng)的一種主要形態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)，本身就是言語(yǔ)交際活動(dòng)。

語(yǔ)境教學(xué)研究是漢語(yǔ)母語(yǔ)教育研究領(lǐng)域的難點(diǎn)問題，也是解決語(yǔ)文教育水平低下問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。1949年前，葉圣陶、夏丏尊、朱自清的語(yǔ)文教育理論中已經(jīng)孕育了語(yǔ)境教學(xué)思想；新中國(guó)成立后，1958年斯霞進(jìn)行隨課文分散識(shí)字實(shí)驗(yàn)，其實(shí)質(zhì)是對(duì)上下文識(shí)字法的運(yùn)用。新時(shí)期，在實(shí)踐方面，李吉林進(jìn)行情境教學(xué)實(shí)驗(yàn)，于永正進(jìn)行“言語(yǔ)交際表達(dá)訓(xùn)練”寫作實(shí)驗(yàn)，為探索語(yǔ)境教學(xué)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。在中學(xué)，于漪的“胸中有書，目中有人”說，錢夢(mèng)龍的“導(dǎo)讀教學(xué)模式”，洪宗禮的雙引法，在小學(xué)，王崧舟的詩(shī)意語(yǔ)文，孫雙金的情智語(yǔ)文等，都可以看到語(yǔ)境教學(xué)的身影。語(yǔ)文教育研究界，顧黃初、王尚文、李海林、張孔義等人都提出了一系列重要見解。

1992年前，漢語(yǔ)母語(yǔ)教育研究領(lǐng)域?qū)φZ(yǔ)境教學(xué)的研究十分零散，一些研究者的研究成果，只能說具有了語(yǔ)境教學(xué)精神，還不能稱得上語(yǔ)境教學(xué)研究。1992年以后，語(yǔ)境教學(xué)研究真正開始出現(xiàn)，但總體看，語(yǔ)境教學(xué)研究和實(shí)踐發(fā)展緩慢。一是研究成果數(shù)量少。根據(jù)中國(guó)期刊網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，1979年到2010年，母語(yǔ)教學(xué)中關(guān)于語(yǔ)境教學(xué)研究方面的文章較少。題名為語(yǔ)境教學(xué)的僅12篇，語(yǔ)境教學(xué)法的僅2篇，語(yǔ)境意識(shí)的9篇，語(yǔ)境教學(xué)觀的4篇，語(yǔ)境策略的9篇，語(yǔ)境原則的1篇，上下文教學(xué)的1篇。到目前為止，專著僅有孔凡成所著《語(yǔ)境教學(xué)研究》一部。而且就是這些僅有的成果，也大都出現(xiàn)在2001年以后。二是質(zhì)量不夠高。宏觀探究的成果較多，能夠具體操作的成果較少。三是影響小。在中小學(xué)教師中，知道有語(yǔ)境教學(xué)思想的不多，至于開展語(yǔ)境教學(xué)實(shí)踐研究的尚未見到。

從研究趨勢(shì)看，語(yǔ)境教學(xué)研究將實(shí)現(xiàn)理論研究和教學(xué)實(shí)踐的和諧統(tǒng)一。首先，程序性知識(shí)研究將進(jìn)一步強(qiáng)化，識(shí)字、寫字、閱讀、寫作和口語(yǔ)交際教學(xué)中的語(yǔ)境教學(xué)方面的程序性知識(shí)的研究將深入展開，從而為普通教師提供適宜操作的“腳手架”。其次，語(yǔ)境教學(xué)理論將在中小學(xué)語(yǔ)文教師中普及，成為每一位語(yǔ)文教師的基本觀念。最后，語(yǔ)境教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究進(jìn)一步加強(qiáng)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)會(huì)得到深入總結(jié)。一方面，整合和運(yùn)用已有的語(yǔ)文教學(xué)成功經(jīng)驗(yàn)，將名師的成功經(jīng)驗(yàn)升華為理論，成為普通教師能夠掌握的基本理論。通過整合、提煉，將斯霞、于永正等人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)拓展為符合漢語(yǔ)規(guī)律的語(yǔ)境教學(xué)理論。另一方面，在相關(guān)教育部門支持下，開展實(shí)驗(yàn)，拓寬語(yǔ)境教學(xué)理論的運(yùn)用范圍。

（作者為本課題主持人，江蘇省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師、教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，江蘇省淮安外國(guó)語(yǔ)學(xué)校副校長(zhǎng)）