良好的課堂生態(tài)促進(jìn)生命生長(zhǎng)

策劃人語(yǔ)

課堂是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，它由教師、學(xué)生、教學(xué)事件和環(huán)境等組成，與自然生態(tài)相比，課堂是一種特殊的生態(tài)。課堂生態(tài)主體與課堂生態(tài)環(huán)境之間發(fā)生著各種各樣的聯(lián)系，使課堂形成一個(gè)有機(jī)的生態(tài)整體。生態(tài)化的課堂充滿著生機(jī)與活力，發(fā)揮著滋養(yǎng)、環(huán)境參照、動(dòng)力促進(jìn)和制度規(guī)范等生態(tài)功能。本期，就讓我們一起來(lái)關(guān)注“課堂生態(tài)”這一話題。

關(guān)于課堂，有很多不同的理解角度，比如教育學(xué)的、心理學(xué)的、社會(huì)學(xué)的，還有人把課堂比作一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，用物質(zhì)流、能量流和信息流來(lái)理解課堂。雖然，我感覺(jué)用源自生態(tài)系統(tǒng)的概念來(lái)理解課堂并不完全貼切，但稱課堂如生態(tài)系統(tǒng)一般還是有道理的，課堂的確是一個(gè)系統(tǒng)，學(xué)生、老師、學(xué)習(xí)任務(wù)、各種輔助設(shè)施等按照一定的規(guī)則組成了一個(gè)相互作用、相互依賴的有機(jī)整體。也因此，課堂的狀態(tài)被學(xué)者稱為課堂生態(tài)。

關(guān)于課堂生態(tài)，又有很多的理解角度，這里我姑且以我所熟悉的語(yǔ)文教學(xué)為例，和大家分析好的課堂生態(tài)應(yīng)該是怎樣的。

一、課堂的生命源自一個(gè)個(gè)具體的生命

課堂是什么？課堂是師生生命共同的一個(gè)場(chǎng)景，或者說(shuō)課堂是師生生命生長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)特定的生態(tài)圈。

以合作學(xué)習(xí)為例，我們常常見(jiàn)到學(xué)習(xí)小組是固定的四個(gè)人，有的將他們編成ABCD，有的編成1234。每每遇到這樣的情形，我總是會(huì)冒出一個(gè)怪怪的想法：這跟給每人發(fā)一件號(hào)衣有什么區(qū)別呢！如果有人喊我們1234、甲乙丙丁，我們這些教師會(huì)怎么想？

什么叫合作學(xué)習(xí)？合作學(xué)習(xí)的理念就是所謂的相互尊重，在合作過(guò)程中，我們把人都變成符號(hào)了，談得上尊重嗎？

有一回我在甘肅臨時(shí)決定上一堂示范課。

他們給我定了一篇艾青的《我愛(ài)這土地》，這課文我沒(méi)上過(guò)。但是他那句名言，我們大家都知道，“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。因?yàn)槭鞘痉墩n，又是借班上課，我跟學(xué)生相互之間不認(rèn)識(shí)，這是比較麻煩的。就我而言，是不大習(xí)慣喊甲同學(xué)、乙同學(xué)的，我希望能夠喊出每位學(xué)生的名字，當(dāng)然，這跟我這些年關(guān)注生命教育有關(guān)。所謂生命教育，就是把人當(dāng)人看。冠名權(quán)，是人最基本的權(quán)利之一，把人當(dāng)人看，喊人的名字是對(duì)人起碼的尊重。于是我在上課時(shí)設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)，請(qǐng)看下面的課堂情景再現(xiàn)：

師：同學(xué)們好！你們認(rèn)識(shí)我嗎？

生（齊）：認(rèn)識(shí)！

師：我叫什么名字？

生（齊）：凌宗偉！

師：對(duì)了！我已經(jīng)將我的名字寫在黑板上了。但是，我還不認(rèn)識(shí)你們呢。剛才給你們每人發(fā)了一張A4的白紙，是想讓你們通過(guò)它來(lái)讓我認(rèn)識(shí)你們每一位。一個(gè)一個(gè)介紹要花很長(zhǎng)時(shí)間，通過(guò)這張紙讓我很快地認(rèn)識(shí)你們，可以怎么做呢？

（少數(shù)學(xué)生寫上了自己的名字）

師：對(duì)了，寫上自己的名字。寫上了名字怎么才能讓我看得見(jiàn)，看清楚？平鋪在桌上，我在前面看得清楚嗎？看不清楚。大家想辦法，把名字寫在紙上，讓我能看到?？梢陨塘浚梢源蠹蚁朕k法。有同學(xué)將寫好名字的紙用手舉起來(lái)了，我看見(jiàn)了，課上就這么一直舉著嗎？那多累啊。有沒(méi)有一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法，可以幫助我們來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢？

（學(xué)生各自想辦法，不少學(xué)生已經(jīng)將紙折疊成了三角形的席卡）

師：其實(shí)我們做的是一個(gè)席卡，開大會(huì)的時(shí)候，那些大人物坐在臺(tái)上，每個(gè)人前面都有寫著他們名字的牌牌，那個(gè)牌牌就叫做席卡?？墒抢蠋煕](méi)說(shuō)讓大家用這個(gè)白紙做席卡，講的是讓你們通過(guò)這一張白紙讓我認(rèn)識(shí)你們。這說(shuō)明，一個(gè)問(wèn)題可以有多種的問(wèn)法，如果我說(shuō)是席卡，可能你們就沒(méi)有這么困難。我說(shuō)，借助這張白紙，讓我能夠認(rèn)識(shí)你們，繞了幾個(gè)彎。這就是我們平時(shí)在跟人說(shuō)話的時(shí)候，常常犯的一個(gè)毛病，向人家介紹他原本明白的事情，卻說(shuō)了人家不明白的話。語(yǔ)文干嗎的？語(yǔ)文就是要讓我們用別人明白的話來(lái)告訴別人不明白的道理的。

師：孫義函同學(xué)第一個(gè)折成了一個(gè)三角形，我問(wèn)他這樣能穩(wěn)得住嗎？他立馬就用上了不干膠帶，其實(shí)如果換一面要不要膠帶?。坎灰?。學(xué)的知識(shí)要會(huì)用。我剛剛還提醒了一下，有一個(gè)數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)可以幫助我們來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。鄭少同同學(xué)想到了三角形的穩(wěn)定性。這語(yǔ)文課，老師怎么跟我們講數(shù)學(xué)呢？其實(shí)各科知識(shí)是相通的，各位同學(xué)，要想提高學(xué)習(xí)效率，就要確立綜合學(xué)習(xí)的意識(shí)。

這一招，其實(shí)是從一位臺(tái)灣朋友黃欣雯女士那里學(xué)來(lái)的，當(dāng)然，我沒(méi)有照搬。黃女士是臺(tái)灣生命教育的發(fā)起者之一，這小小的創(chuàng)意背后折射的是生命教育工作者對(duì)生命的尊重。

二、課堂上的個(gè)體之間是相互影響的

良好的課堂生態(tài)，一定是相互生長(zhǎng)的，這相互生長(zhǎng)包括兩對(duì)關(guān)系、三個(gè)方面。哪兩對(duì)關(guān)系？一個(gè)是人與人之間的關(guān)系——師生之間、生生之間的關(guān)系；另一個(gè)是師生跟課堂場(chǎng)景的關(guān)系。三個(gè)方面包括老師、學(xué)生、課堂，課堂層面，在某種程度上還包括教材、教學(xué)工具（包括網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)等等，限于篇幅本文不作闡述）、教室，甚至教室里的光線、氣味等等。如何處理這些關(guān)系，佐藤學(xué)主張傾聽。

傾聽，包括傾聽學(xué)生的肢體語(yǔ)言。但我們的視角大多是看課堂夠不夠熱鬧。我一直以來(lái)的主張是，真正有效的互動(dòng)是心靈的互動(dòng)。學(xué)生的眼神，學(xué)生的表情，學(xué)生的坐姿，學(xué)生的手勢(shì)，甚至于學(xué)生的衣著，這都是我們傾聽的對(duì)象。表面的熱鬧未必是發(fā)自內(nèi)心的，這一點(diǎn)我們其實(shí)很清楚。

有人要問(wèn)，五十多個(gè)人的班級(jí)，我們?cè)趺纯赡芤粋€(gè)個(gè)去傾聽交流？如果換一個(gè)視角，是可以做到跟每一個(gè)學(xué)生對(duì)話的。我們往往無(wú)視學(xué)生的肢體語(yǔ)言、情感、表情、衣著、坐姿。尤其是小學(xué)，學(xué)生的坐姿是有嚴(yán)格的規(guī)定的，四十來(lái)分鐘，是要正襟危坐、動(dòng)彈不得的。想想看，每個(gè)人的坐姿都要求一樣，怎么談尊重生命？怎么去合作？什么叫合作？合作應(yīng)該是在一種輕松、愉悅的心態(tài)下，才可能發(fā)生的。不是被動(dòng)的、規(guī)定要求的，而是出于每一個(gè)人自覺(jué)的需要。

我們?nèi)绻懈淖冋n堂教學(xué)生態(tài)的意識(shí)，是一定會(huì)有所作為的。比如開展小組合作學(xué)習(xí)，我們就要思考以幾人為宜。國(guó)外提出以四人小組為宜，最多不超過(guò)六人，這是有社會(huì)學(xué)依據(jù)的。當(dāng)我們知道了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系“六度分割”“三度影響”的原理，對(duì)這個(gè)問(wèn)題就會(huì)豁然開朗。

有活力的課堂教學(xué)生態(tài)才能發(fā)生有意義的影響。課堂活力體現(xiàn)在哪里？體現(xiàn)在大家都動(dòng)起來(lái)。我們可以先從字源學(xué)的角度來(lái)看一下“學(xué)”，繁體寫作“學(xué)”，其上部是兩只正在結(jié)網(wǎng)的手，其下是個(gè)孩童，表示正在學(xué)習(xí)織網(wǎng)。該字傳達(dá)了一個(gè)重要理念：教學(xué)合一、教學(xué)相長(zhǎng)（“學(xué)”字的上部指“教授”，下部指“學(xué)習(xí)”，二者天然合一）。佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》中也對(duì)“學(xué)”做了一個(gè)詮釋：寶蓋頭上面的部分是兩只交叉的手，意味著“學(xué)”的過(guò)程就是互動(dòng)的過(guò)程。課堂教學(xué)生態(tài)，一定是師生雙邊互動(dòng)的。

良好的課堂生態(tài)，有活力，有生成，而且是和諧的、溫馨的。如何讓討論活力四射？前提是討論的問(wèn)題一定是有價(jià)值的。學(xué)生一個(gè)人沒(méi)辦法解決的問(wèn)題未必都要討論。什么問(wèn)題有討論價(jià)值？我教《我愛(ài)這土地》，我問(wèn)同學(xué)們，這首詩(shī)沒(méi)有學(xué)過(guò)的時(shí)候，有沒(méi)有我們熟悉的句子？大家都說(shuō)有。哪句？有同學(xué)說(shuō)“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。我問(wèn)，你怎么知道這句話的呢？他說(shuō)曾在書上見(jiàn)過(guò)。我又問(wèn)，名人名言你知道，那么讀到這個(gè)句子時(shí)你思考的是什么問(wèn)題？他說(shuō)思考的是“我們?cè)趺幢磉_(dá)我們的愛(ài)”?！拔覀?cè)趺幢磉_(dá)我們的愛(ài)”這個(gè)問(wèn)題就有討論的價(jià)值，這就需要展開討論。

《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)怎么表達(dá)愛(ài)的，對(duì)初三的孩子來(lái)說(shuō)就不需要討論。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)象征手法是比較熟悉的。課堂上有個(gè)別學(xué)生說(shuō)是比喻，但我把它放開了，沒(méi)有討論。當(dāng)我們討論解決了“我們?cè)趺幢磉_(dá)我們的愛(ài)”這一問(wèn)題時(shí)，究竟是比喻還是象征就沒(méi)有價(jià)值了。還有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是討論中有沒(méi)有交鋒，討論要有交鋒，要有爭(zhēng)議，注意我講的是爭(zhēng)議，不是爭(zhēng)執(zhí)。沒(méi)有爭(zhēng)議的討論是沒(méi)有價(jià)值的，是不能激活思維的，是不利于學(xué)習(xí)的。

另外一個(gè)，問(wèn)題的討論一定要是學(xué)生跳一跳能摘到桃子的。也就是說(shuō)通過(guò)討論，學(xué)生是基本上能夠弄明白的，如果讓學(xué)生討論的問(wèn)題，他們沒(méi)有討論明白，他們還會(huì)對(duì)討論抱有希望嗎？我們組織的討論要讓孩子有成就感，成就感的標(biāo)準(zhǔn)是什么？本來(lái)不明白，一討論，弄明白了。

課堂有沒(méi)有活力，還有組織形式的問(wèn)題。還是以小組討論為例，我們所看到的四人小組成員一般都是固定的，這有沒(méi)有合理的因素？也許有。主要是實(shí)施起來(lái)比較方便，座位相鄰，要討論，前面的往后一轉(zhuǎn)就行，甚至有的學(xué)校還將課桌做成四人圍坐的“小組學(xué)習(xí)”桌。這樣的小組的普遍問(wèn)題就是，每次討論總是那幾個(gè)人在說(shuō)，還有幾個(gè)人就在那邊聽。要知道，固化的形式往往是容易形成依賴的，一個(gè)組織一旦固化了，帶來(lái)的問(wèn)題就是思維的固化，處于固化思維中的課堂生態(tài)，是一種僵化的生態(tài)。

如何改變？我們可以有意識(shí)地將各個(gè)不同層次的學(xué)生搭配為一組，還可以考慮將志趣相投的放在一組，還要兼顧男女生搭配，有的時(shí)候，還要故意打亂原有的小組織。鏈接的方式不斷地改變，這樣才好玩，才可能有活力。

回到核心問(wèn)題上來(lái)講，良好的課堂生態(tài)，一定不是教師按照預(yù)設(shè)的流程進(jìn)行的。一個(gè)良好的課堂生態(tài)，就像一個(gè)社會(huì)一樣，它有明確的發(fā)展方向，或者用流行的話來(lái)講，它一定是有它的核心價(jià)值觀的，但圍繞這個(gè)核心價(jià)值觀朝那個(gè)理想的目標(biāo)去走的路徑是不一樣的，也不是一帆風(fēng)順的，是有曲折，有波動(dòng)，甚至有停滯的。我更看重停滯，或者叫阻滯。阻滯的地方往往就是最具有潛力的地方，也是最能夠觸動(dòng)師生生命生長(zhǎng)的、最能改變課堂生態(tài)的地方，這些地方與最熱鬧的那個(gè)場(chǎng)景無(wú)關(guān)。

三、課堂要朝著學(xué)生未來(lái)生命的方向延伸

好的課堂生態(tài)是既立足于當(dāng)下，又著眼于未來(lái)的。這當(dāng)下是什么？當(dāng)下就是幫助學(xué)生掌握教材要求掌握的內(nèi)容和技能，順利地通過(guò)各項(xiàng)檢測(cè)。未來(lái)是什么？就是通過(guò)我們的教，讓學(xué)生以教材的學(xué)習(xí)為例，掌握相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)技能，進(jìn)而為將來(lái)自己的獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立生活打下基礎(chǔ)。好的課堂生態(tài)，必須是與當(dāng)下的教育生活和未來(lái)的實(shí)際生活緊密勾連的。也就是說(shuō)它不是就教材教教材，也不是為教學(xué)而教學(xué)。

著眼未來(lái)的一個(gè)最基本的條件，就是讓學(xué)生有問(wèn)題意識(shí)，學(xué)會(huì)提問(wèn)。比如說(shuō)我在閱讀《我愛(ài)這土地》的時(shí)候，提出了二十多個(gè)問(wèn)題，我發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)問(wèn)題就是，這首詩(shī)居然沒(méi)有韻腳。我們現(xiàn)在的麻煩在哪里？就是把學(xué)生教得沒(méi)有問(wèn)題了，當(dāng)然，我們也越教越?jīng)]有問(wèn)題了。教參就那么說(shuō)的，考試就那么考的。如果不按照教參上來(lái)說(shuō)，那考試就通不過(guò)，麻煩就在這里。

我們生活在這個(gè)社會(huì)、這個(gè)地球上，時(shí)時(shí)刻刻都在跟自然和他人發(fā)生著關(guān)系，甚至發(fā)生著沖突。這樣的關(guān)系和沖突就是問(wèn)題，或者說(shuō)問(wèn)題是客觀存在的。好的課堂生態(tài)一定是問(wèn)題不斷的，是一個(gè)不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、提出問(wèn)題的歷程。

為什么沒(méi)韻腳？我查資料，發(fā)微信，發(fā)微博，向可能知道的人請(qǐng)教。有人告訴我，現(xiàn)代詩(shī)派的特點(diǎn)之一，是更注重散文美，強(qiáng)調(diào)詩(shī)句本身的節(jié)奏美和韻律美。于是我再去了解現(xiàn)代詩(shī)派。我在這個(gè)過(guò)程中就有了生長(zhǎng)——由不知到知，由疑惑到解決疑惑。

我有疑惑可學(xué)生沒(méi)有啊，怎么讓學(xué)生去有這個(gè)疑惑呢？課堂上我們談?wù)摿嗽?shī)歌的一些表征：分行、押韻……我讓學(xué)生查找這首詩(shī)的韻腳，結(jié)果當(dāng)然是沒(méi)找著。于是我在課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)給學(xué)生留了一個(gè)“鏈接”：有人說(shuō)“無(wú)韻不成詩(shī)”，你們?cè)趺纯?？讓他們課后去研究。這個(gè)問(wèn)題他們可能會(huì)去看書、上網(wǎng)、問(wèn)人、討論去解決。有些問(wèn)題可能他們一時(shí)解決不了，當(dāng)他們有了一定的閱歷，可能會(huì)豁然開朗，有些問(wèn)題甚至到死都沒(méi)辦法理解。也可能因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題，有的人懂得了什么叫現(xiàn)代詩(shī)派，或者對(duì)現(xiàn)代詩(shī)派感興趣了，也去慢慢涂鴉，他也就可能成為一個(gè)詩(shī)人。這樣的教學(xué)，這樣的課堂生態(tài)，我認(rèn)為就是著眼未來(lái)的，也是立足當(dāng)下的。如果學(xué)生經(jīng)常帶著這樣的問(wèn)題離開課堂，你所教的這個(gè)學(xué)科，他能學(xué)不好嗎？在你所教的這個(gè)學(xué)科領(lǐng)域里，學(xué)生未來(lái)成為專家的可能性能不大嗎？

四、課堂要培養(yǎng)學(xué)生的整體思維

在《一所稱作學(xué)校的地方》這本書里，作者說(shuō)學(xué)校和課堂應(yīng)該像什么呢，像個(gè)小村莊，炊煙裊裊，綠茵流水，行人鳥鳴，是和諧的，溫馨的，如畫的，既是飽滿的，又是有空白的；不是那種急促的、緊張的、充滿壓抑的工業(yè)化背景下的城鎮(zhèn)?；蛘吒ㄋ滓稽c(diǎn)說(shuō)，它不是冷冰冰的水泥森林。我在課堂上引導(dǎo)學(xué)生解讀《我愛(ài)這土地》的時(shí)候，暗地里否定了我們?cè)S多教育專家對(duì)這首詩(shī)的解讀：“土地是祖國(guó)，河流是母親，風(fēng)是反抗，朝霞是黎明?！蔽业慕庾x很簡(jiǎn)單，鳥在天上飛，它是一下子看到了山巒、河流，感受到風(fēng)呢？還是先看山再看水再看樹的呢？從認(rèn)知規(guī)律上講，我們不管看什么，首先看到的是一個(gè)整體。

我們的教學(xué)最大的問(wèn)題是，不管是文科還是理科，都習(xí)慣于把知識(shí)大卸八塊，手是手，腳是腳，頭是頭，肚腸是肚腸……自問(wèn)一下，我們自己在學(xué)的時(shí)候，真的是把每個(gè)環(huán)節(jié)分得那么清楚嗎？哪個(gè)不是從整體入手的。這分解的目的是什么？我們教廣播操，一定要把每個(gè)動(dòng)作分成一二三四。但是真的按照那個(gè)一二三四做下來(lái)，就像個(gè)木偶一樣，不流暢，不好玩。真正的玩家或者武術(shù)家，他的動(dòng)作總是一氣呵成、行云流水般的。好的課堂生態(tài)同樣應(yīng)該如此。至于說(shuō)輕重緩急，這是由每個(gè)人在具體的過(guò)程中產(chǎn)生的不同感受決定的。

《快思慢想》有個(gè)觀點(diǎn)，創(chuàng)意來(lái)自“茶館式閑聊”，換個(gè)說(shuō)法就是“閑暇出智慧”。許多成功往往發(fā)生在“不專注”的狀態(tài)下，忽然間的頓悟，是在閑暇之中，而不一定是在實(shí)驗(yàn)室里面。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是要學(xué)會(huì)用別人明白的話，講別人不明白的道理。就是要用我們明白的話，弄明白教材上的內(nèi)容。這個(gè)環(huán)節(jié)看上去與《我愛(ài)這土地》這篇課文的教學(xué)無(wú)關(guān)，但其實(shí)這是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，不僅學(xué)生獲得了生長(zhǎng)，我也一樣獲得了生長(zhǎng)。

良好的課堂教學(xué)生態(tài)，便是促進(jìn)生命生長(zhǎng)的生態(tài)。

（作者為江蘇省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，現(xiàn)就職于南通市通州區(qū)金沙中學(xué)）