辯證唯物主義是共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大思想武器

習(xí)近平總書記在主持中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。

黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要下功夫?qū)W好馬克思主義哲學(xué)。不僅要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，弄懂辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和方法論，而且要貫徹群眾路線，加強(qiáng)調(diào)查研究，深入學(xué)習(xí)總結(jié)人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握客觀規(guī)律，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。

思想是行動的先導(dǎo)，理論是思想的基礎(chǔ)。理論的精髓是哲學(xué)，哲學(xué)是世界觀和方法論的最高表現(xiàn)形式。辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義哲學(xué)，深刻揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，在當(dāng)今時代依然有著強(qiáng)大生命力，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論?！稗q證法唯物論是無產(chǎn)階級的精神武器”，這是毛澤東同志對馬克思主義哲學(xué)力量的高度概括。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)。前不久，中共中央政治局就辯證唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第二十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時發(fā)表了講話，強(qiáng)調(diào)辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這一重要講話，為我們學(xué)習(xí)運(yùn)用好辯證唯物主義，不斷增強(qiáng)理論修養(yǎng)、提升執(zhí)政能力、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步指明了方向。

辯證唯物主義是唯物論和辯證法的高度統(tǒng)一，是辯證唯物論，是唯物辯證法。辯證唯物論的基本觀點(diǎn)是承認(rèn)世界的物質(zhì)性，強(qiáng)調(diào)客觀存在決定主觀意識、主觀愿望必須符合客觀實(shí)際，要求我們堅(jiān)持實(shí)事求是。學(xué)習(xí)運(yùn)用辯證唯物論，貫徹實(shí)事求是的思想路線，一切從實(shí)際出發(fā)，按照實(shí)際決定工作方針，是我們必須牢牢記住的根本思想方法和工作方法。毛澤東同志指出，在人們的思想方法方面，實(shí)事求是和主觀主義是對立的。解決思想方法問題，說到底就是堅(jiān)持實(shí)事求是、反對主觀主義的問題。這就抓住了思想方法的實(shí)質(zhì)，是我們做好一切工作的根本。習(xí)近平總書記指出：“要學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識的原理，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動工作。當(dāng)代中國最大的客觀實(shí)際，就是我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我們認(rèn)識當(dāng)下、規(guī)劃未來、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)，不能脫離這個基點(diǎn)。既要看到社會主義初級階段基本國情沒有變，也要看到我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展每個階段呈現(xiàn)出來的新特點(diǎn)?！薄拔覀兲岢鲆獪?zhǔn)確把握、主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，就是適應(yīng)國際國內(nèi)環(huán)境變化、辯證分析我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征作出的判斷。”我們黨現(xiàn)階段提出和實(shí)施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因?yàn)樗鼈兌嫉靡嬗趫?jiān)持運(yùn)用辯證唯物論，以我國現(xiàn)時代的社會存在為基礎(chǔ)，準(zhǔn)確把握這種“變”和“不變”的統(tǒng)一，始終堅(jiān)持從我國基本國情和發(fā)展要求出發(fā)，從而使我們的主觀世界更好符合客觀實(shí)際。

辯證唯物論在肯定物質(zhì)決定意識的前提下，又承認(rèn)意識在認(rèn)識世界和改造世界中表現(xiàn)出巨大的能動作用，要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。習(xí)近平總書記指出：“辯證唯物主義并不否認(rèn)意識對物質(zhì)的反作用，而是認(rèn)為這種反作用有時是十分巨大的。我們黨始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)第一位，強(qiáng)調(diào)‘革命理想高于天’，就是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法?！边@就告誡我們，建設(shè)中國特色社會主義必須堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的思想，毫不放松理想信念教育、思想道德建設(shè)、意識形態(tài)工作，大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，用富有時代氣息的中國精神凝聚中國力量，為改革發(fā)展穩(wěn)定大局營造良好的思想輿論環(huán)境。

唯物辯證法的總特征是聯(lián)系和發(fā)展，是關(guān)于普遍聯(lián)系和全面發(fā)展的學(xué)說。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它以矛盾的客觀普遍性為前提，認(rèn)為發(fā)展的動力就在于事物內(nèi)部矛盾雙方的對立統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動的基本原理，不斷強(qiáng)化問題意識，積極面對和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口?！边@就要求我們直面矛盾，并運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的過程中推動事物發(fā)展。問題是時代的聲音。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。今天，我國進(jìn)入發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，面臨的矛盾更加復(fù)雜，老問題與新問題交織，不同領(lǐng)域矛盾相互疊加，是躲不開也繞不過去的。中央提出加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、化解產(chǎn)能過剩、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)等任務(wù)，都是針對一些牽動面廣、耦合性強(qiáng)的深層次矛盾，為的就是不斷因勢利導(dǎo)，直面和化解矛盾。習(xí)近平總書記又指出：“面對復(fù)雜形勢和繁重任務(wù)，首先要有全局觀，對各種矛盾做到心中有數(shù)，同時又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動其他矛盾的解決。”這就告誡我們，要善于在眾多矛盾中找出主要矛盾，在每一矛盾的兩方面中找出矛盾的主要方面，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的辯證統(tǒng)一。在任何工作中，既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論。只有善于從“兩點(diǎn)”中把握“重點(diǎn)”，抓重點(diǎn)帶一般，既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，才能更好地建設(shè)中國特色社會主義。

“照辯證法辦事”，這是鄧小平同志的名言，毛澤東同志極為贊賞，他說：“要照辯證法辦事。這是鄧小平同志講的，我看全黨都要學(xué)習(xí)辯證法，提倡照辯證法辦事。”我們要自覺按照唯物辯證法辦事，最重要的是把事物作為系統(tǒng)來加以把握，學(xué)會全面地看問題，從整體看問題，反對形而上學(xué)的思想方法。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力?！碑?dāng)前，我國社會各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，新問題多，兩難問題多，牽一發(fā)而動全身的問題多，受到國內(nèi)外諸多因素交互影響的問題多，尤其需要“提倡照辯證法辦事”。必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，統(tǒng)籌偉大事業(yè)偉大工程，善于處理局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，在權(quán)衡利弊中趨利避害、作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要突出改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，使各項(xiàng)改革舉措在政策取向上相互配合、在實(shí)施過程中相互促進(jìn)、在實(shí)際成效上相得益彰，使改革成果更多更公平惠及全體人民。

辯證唯物主義把實(shí)踐作為認(rèn)識的基礎(chǔ)，把辯證法注入反映論，建立了能動的反映論。它強(qiáng)調(diào)認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映；由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再由理性認(rèn)識回到實(shí)踐，是認(rèn)識過程的兩大飛躍。習(xí)近平總書記指出：“要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。我們推進(jìn)各項(xiàng)工作，要靠實(shí)踐出真知。理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一?！边@就要求我們大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，既要高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力，對經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐和比較得出的正確理論，要堅(jiān)定不移堅(jiān)持，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，又要根據(jù)時代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義，讓偉大的實(shí)踐孕育偉大的理論，以偉大的理論推動偉大的實(shí)踐。

“工欲善其事，必先利其器。”對于一名領(lǐng)導(dǎo)干部來說，這個“器”就是科學(xué)的思想方法和思維方式，就是掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。中央政治局進(jìn)行2015年第一次集體學(xué)習(xí)時安排了辯證唯物主義基本原理和方法論，2013年進(jìn)行第十一次集體學(xué)習(xí)時安排了歷史唯物主義基本原理和方法論。安排這兩次學(xué)習(xí)，其目的就是為了推動我們對馬克思主義哲學(xué)有更全面、更完整的了解。因此，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要下功夫?qū)W好馬克思主義哲學(xué)。不僅要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，弄懂辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和方法論，而且要貫徹群眾路線，加強(qiáng)調(diào)查研究，深入學(xué)習(xí)總結(jié)人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握客觀規(guī)律，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，自覺運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想武器改造客觀世界和主觀世界，更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢建功立業(yè)。

（作者系《求是》雜志副總編輯）