屋檐下的“革命”

“男女平等”1995年起正式確立為我國一項基本國策。

我國憲法規(guī)定：婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、家庭生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。

男女平等內(nèi)涵包括：人格平等、權(quán)利平等、地位平等、 機(jī)會平等。

| 策劃人小語 |

曾經(jīng)，在家庭中男人是一家之主，女人一說話，就會被當(dāng)作“婦人之見”給噎回去。放眼望去，中國家庭千千萬，毫無懸念地神一致：男高女低，男強(qiáng)女弱，男大女小。家的天平重重傾向男人，他們高居殿堂，而女人卻低到了塵埃。這種不平等已經(jīng)持續(xù)了幾千年，男尊女卑的思想早已根深蒂固。

終于，歷史的腳步在1995年拐了一個彎兒：我國正式提出男女平等基本國策，翻開了屬于女性的時代新篇章，也在每家每戶掀起了一場屋檐下的“革命”。

如今，20年過去，女人們穿過荊棘，越過高山，終于迎來了揚(yáng)眉吐氣的春天，聞到了自我實現(xiàn)的芬芳。她們不再囿于廚房和家務(wù)，而是和男人一樣揮灑汗水，馳騁職場；和男人一樣建言獻(xiàn)策，揮斥方遒，為世界增添了一抹醉人的溫柔。也正因此，在家庭中她們也可以和男人一樣擁有愛與被愛的權(quán)利，家務(wù)勞動的價值被肯定，決策的權(quán)利被尊重。

回望歷史，我們倍感自豪。本期策劃，我們和大家一起，細(xì)數(shù)男女平等基本國策正式提出20年之后家庭中的點滴變化，也許沒那么權(quán)威，也許沒那么深刻，但卻是正在發(fā)生的真實感受，見證著女人收獲的滿滿幸福。雖然，也許我們的內(nèi)心還有很多困惑，需要更多的20年來化解。但是我們相信，男女平等之路會越走越寬，女人的價值會得到越來越多的彰顯，女人所能夠擁有的未來也會越來越廣闊。

細(xì)數(shù)20年的變化

家里家外，不再只是

男人說了算

小時候，你一定聽過爺爺和爸爸這樣說：“老爺兒們商量事，女人跟著瞎摻和什么？”“女人就是頭發(fā)長見識短，家里的事哪輪得到你發(fā)言？”

在中國，受男尊女卑觀念的影響，很長一段時間里，家里都是男人說了算。不僅男人，連女人都覺得是天經(jīng)地義的。男人在外掙錢，是家里的頂梁柱；而女人只會做飯看孩子，要靠男人養(yǎng)著。也正因此，家里的一切權(quán)力都掌握在男人手中，女人要聽話，要守“三從四德”，一旦反抗就會有沖突，甚至招致家庭暴力。

如今，很多事情卻正悄然改變：女性越來越多地走出家庭，進(jìn)入職場，不但掙錢了，還不比男人掙得少，腰桿硬了，說話也越來越有分量了。女人逛街購物，可以不必再經(jīng)過男人的批準(zhǔn)、看男人的臉色了。

房產(chǎn)、存款等家庭財物，女性也和男性一樣平等享有和支配。在一些家庭決策上，女性也越來越有發(fā)言權(quán)和決定權(quán)，就連全職太太的家務(wù)勞動也越來越獲得丈夫和社會的認(rèn)可。在多項調(diào)查中，都能體現(xiàn)這一進(jìn)步（如圖）。

真正的男女平等，不是為了讓男人和女人誰壓倒誰，而是希望彼此之間獲得更多的尊重。就像一撇一捺組成一個人，男人和女人共同組成了一個家，只有相互尊重，共同協(xié)商，才能讓這個家庭更加穩(wěn)固、幸福。

見證者故事

在房本上共同署名，女人也是家的主人

口述 | rains（“80后”記者 已婚）

整理 | 龍方媛

結(jié)婚前，為了買一套比較大的房子，我和老公各出了一半房款。我覺得，既然雙方都出了錢，房本就應(yīng)該是我和老公聯(lián)合署名。結(jié)果，兩邊的老人都不同意，堅持只能寫我老公的名字。

公婆不同意也就算了，我只當(dāng)是他們護(hù)兒子，可我媽也勸我：“男人才是一家之主，咱家房子寫的不就是你爸的名字嘛！”

說實話，我爸向來大男子主義，而我媽是全職太太，花錢做事都得聽我爸的，就像我婆婆要全聽我公公的一樣，一輩子不知道家里有多少錢，說個什么意見準(zhǔn)被公公頂回去：“你懂什么，婦人之見！”

可是，家務(wù)勞動也是有價值的啊，請個保姆還得給人發(fā)工資呢，怎么換成老婆做就變成免費的了，順便還把發(fā)言權(quán)也給剝奪了呢？更何況，我有自己的工作，不比老公掙得少，房款也是平分的，憑什么我就不能在房本上署名，這也太不公平了！

好在老公立場堅定，頂住各方壓力，硬是在房本上寫了我倆的名字。

其實，堅持在房本上署名，真不是有什么居心，或者要跟老公爭誰在家說了算，而是覺得，我也是這個家的一分子，需要付出努力，也應(yīng)該得到認(rèn)可和尊重。在這一點上，我特別感謝老公。他不像父輩那樣無視妻子的價值，也不像我身邊一些姐妹的老公那樣獨斷專行，而是凡事主動和我有商有量，用他的話來說就是“這個家是咱倆的，怎么也不能我一個人說了算??！”

要說避孕，就不能不提生育這回事。自古以來，女人生孩子天經(jīng)地義。但沒有男人，女人自己也生不出來??！同樣，避孕是為了不生孩子，那也應(yīng)該是兩個人的事情?？稍谝郧埃谌藗兊挠^念中就應(yīng)該由女性來承擔(dān)避孕的責(zé)任和風(fēng)險。

男人為了快樂，說不想用避孕套；男性為了尊嚴(yán)，說不能結(jié)扎。女人為了成全男人，只能犧牲自己的健康，要么長期服用避孕藥，要么事后吃緊急避孕藥。避孕藥的副作用一大堆不說，萬一不幸中槍了，女人還要承受流產(chǎn)墮胎的痛苦和危險。受這種根深蒂固的觀念影響，醫(yī)學(xué)界對男性避孕的研究也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于針對女性的。相較于女性可以在40余種避孕藥劑中任意選擇的“盛況”，卻一直沒有一種針對男性的有效的避孕藥劑。

近20年來，越來越多的人意識到避孕的責(zé)任更多在男人。女性不再委屈自己、開始主張自己的權(quán)利。2004年一項調(diào)查稱，75%的女性希望男性能確保避孕的實行。值得尊敬的是，一些男人也放下了所謂的尊嚴(yán)，更多地關(guān)愛女人，保護(hù)女人，積極承擔(dān)避孕責(zé)任。過去10年，我國的避孕套生產(chǎn)量從12億只漲到了47億只；2014年，避孕套年使用量為71億只。同時，醫(yī)學(xué)界也為男人避孕提供了更多的可能，男性避孕針和男性節(jié)育器都已通過臨床研究驗收，有望全面推廣。

性愛不只有性，更有愛，是男人和女人的愛，也是男人和女人之間更多的相互關(guān)愛。

見證者故事

因為心疼我，

老公做了結(jié)扎手術(shù)

口述 | 李小蘭（“70后”IT 已婚）

整理 | 顧煙

前不久，老公突然對我說：“明天我去做結(jié)扎手術(shù)，已經(jīng)和醫(yī)院約好了?！?“你真要做?。俊敝?，老公對我提起過這件事，沒想到他真要付諸行動。老公很堅決：“孩子又不是你一個人生的，避孕我也有責(zé)任！”老公查過資料也問過醫(yī)生，現(xiàn)在技術(shù)很成熟，沒什么風(fēng)險。不過，我還是有點擔(dān)心：“要是被人知道了，你會不會沒面子??？” “這跟面子有什么關(guān)系？敢在那個地方動刀的男人才是真勇士，不心疼老婆的男人才叫人看不起！”聽老公這么說，我特別感動，立刻摟住他，狠狠地親了一口。

其實，一生完孩子，我就準(zhǔn)備去上節(jié)育環(huán)了?？衫瞎珗詻Q不同意：“我查過，上完環(huán)很容易腰酸、腹痛，如果環(huán)移位，還可能得婦科病，宮外孕的幾率也會提高?！弊詈螅瞎鲃犹岢鲆プ鼋Y(jié)扎手術(shù)。

老公如此心疼我，我特別感動，也特別開心。我知道，很多男人根本做不到，他們礙于面子，也害怕承擔(dān)風(fēng)險，別說結(jié)扎了，有時連避孕套都不愿意戴。有個閨蜜的老公就這樣，害得她不得不長期吃避孕藥，流產(chǎn)過好幾次，結(jié)果永遠(yuǎn)失去了做媽媽的資格。有這樣一個愿意和我一起承擔(dān)避孕責(zé)任的老公，我很幸運(yùn)，也很珍惜。真希望這樣的男人越來越多，這樣，閨蜜的悲劇就不會再發(fā)生了。

對于現(xiàn)在的獨生子女來說，可能無法想象，在以前，女兒是沒有繼承權(quán)的。

在傳統(tǒng)觀念中，“子承父業(yè)”，只有兒子才能傳遞家族香火，為老人養(yǎng)老送終。而女兒就不一樣了，早晚是別人家的媳婦，是“潑出去的水”，不用給父母養(yǎng)老送終，怎么可能分到家產(chǎn)、繼承祖產(chǎn)呢？

當(dāng)女兒嫁到婆家后，如果丈夫去世，她也分不到遺產(chǎn)。婆家人還是認(rèn)為兒媳是外人，萬一帶著遺產(chǎn)改嫁，那豈不是家產(chǎn)外流？于是設(shè)置百般障礙，最后這個女人只能凈身出戶，把錢留給自己的兒子，女兒同樣沒有繼承權(quán)。

如今，隨著男女平等基本國策的實施，加上國家相關(guān)政策和法律的頒布，都極大地保護(hù)了女性的繼承權(quán)。同時，人們的意識也在發(fā)生改變（具體數(shù)據(jù)如圖）。不僅如此，如今，女人在贍養(yǎng)老人方面的付出普遍比男人多，無論是對父母還是公婆。老人們也能平等地對待兒子和女兒，主動立遺囑給女兒一份遺產(chǎn)，胡潤女富豪榜30%都是繼承財富，就是明證。在民間，更多的女性使用法律工具維護(hù)自己的合法權(quán)益。類似“八子女打繼承官司”“繼承父親遺產(chǎn)遭反對，10歲女童打官司”這樣的新聞屢有發(fā)生。2009年，著名笑星侯耀文逝世，其女兒侯瓚就曾為爭取繼承權(quán)，與伯父對簿公堂。

其實，女性爭取繼承權(quán)，不只是為了獲得原本屬于自己的財富，更重要的是希望得到社會和家庭的認(rèn)可，尤其是希望父母可以給予自己與兄弟同等的愛與尊重，而這也是一個家庭和諧相處、幸福美滿的根基。

見證者故事

老爸的遺產(chǎn)，

我們姐弟都有份兒

口述 | 秦桑（“80后”教師 已婚） 整理 | 吳紅

父親突然病逝后，一個重要的問題擺在全家人面前：他的遺產(chǎn)由誰來繼承？

按照我們老家的風(fēng)俗，兒子負(fù)責(zé)贍養(yǎng)父母，父母要把錢都留給兒子。當(dāng)初，爺爺奶奶去世后，遺產(chǎn)就是由我爸和我叔繼承的，姑姑什么都沒分到。所以，叔叔和姑姑一致表態(tài)認(rèn)為，作為女性的我沒有資格繼承我爸的遺產(chǎn)。至于我媽能不能繼承我爸的遺產(chǎn)，雖然他們沒表態(tài)，但意思也非常明了，不止一次地對其他親戚嘀咕過：“嫂子才50歲，以后帶著錢改嫁可怎么辦？那可是我們老秦家的錢！”

全家人坐在一起后，我媽先開了口：“我的那份兒，不要了。老秦留下的錢，全都分給桑桑和小二姐弟倆?！蔽覌屖桥氯苏f閑話，主動提出放棄繼承權(quán)。但即便如此，叔叔還是不同意：“怎么能讓桑桑繼承呢？她是女孩，而且已經(jīng)出嫁了，不是我們老秦家的人了！”我媽一邊擦著眼淚一邊說：“她就算嫁人，也是我親生的閨女，我得一碗水端平！”姑姑一聽，指著我媽的鼻子說話很難聽：“那怎么成？我弟弟死了，我得幫他看住錢，都留給他兒子，小二才是我們老秦家的根！我絕不允許你把錢禍害了！”

分給我錢就叫做禍害？我氣得坐不住了：“法律都承認(rèn)女兒和兒子有平等的繼承權(quán)，憑什么沒有我的份兒？”這時，一直沉默的弟弟站了起來：“我來表個態(tài)，我爸在世的時候，我姐出錢買藥、請護(hù)工，盡了很大力。咱不能要照顧老人了，就想起她是女兒；有好處了，就說她是外人，這樣多讓人寒心？我和我姐各分一半！這是我姐應(yīng)得的！”姑姑聽了這番話，終于不再說話了。

在我弟的堅持下，我最終成功地繼承了爸爸的遺產(chǎn)。雖然我媽被迫放棄了繼承權(quán)，但是我相信，這樣的情況會越來越少，女性的正當(dāng)權(quán)利會得到更多的維護(hù)。

不容否認(rèn)，男女不平等的現(xiàn)象在越來越多的家庭不復(fù)存在。但是，因為中國五千年封建文化中男尊女卑的思想尚未肅清，即使社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，即使國家努力宣傳和推廣 “男女平等基本國策”，仍無法根除人們思想中的殘余觀念。還有很多人不知道何為真正的“男女平等”，“不平等”的現(xiàn)象在我們身邊依然存在。其中有幾種現(xiàn)象對婚姻和家庭有著巨大的沖擊。

一、生男生女仍不同

生活中，這樣的對話比比皆是：“同學(xué)聚會，就我一個人生的是兒子，倍兒有面子！”“二孩政策放開了，咱們說什么也得生個兒子！”可別覺得這些人是奇葩，都什么年代了，還重男輕女？雖然我們早已走出了“男尊女卑”的時代 （應(yīng)該說沒那么嚴(yán)重了，特別是在城市），但是，仍然有很多男性認(rèn)同只有兒子才能傳宗接代的觀念。特別是“單獨二孩政策”放開后，有很多第一胎生了女孩的夫妻，準(zhǔn)備再拼一下，生個兒子，這樣人生才沒有遺憾。

據(jù)國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2014年末，中國出生人口性別比為115.88。也就是說，每出生100個女嬰，對應(yīng)就有近116個男嬰。早有人預(yù)測，5年后將有3000萬光棍！

但在為光棍擔(dān)憂的背后，被忽略的是，無數(shù)女嬰被殘酷地剝奪了生命。2008年，中國未出生女胎達(dá)109.2萬，這意味著，每一分鐘就有2.1個女胎不能來到世界。即便幸運(yùn)地來到了這個世界，很多女孩也依然感受不到這個世界的溫暖。尤其是近幾年，“針扎女嬰”的案件接連曝光，最多的一個女孩體內(nèi)的鋼針達(dá)26根，原因就來自民間的一種說法：“針入大女體，下胎生男孩?！?/p>

2002年以來，政府采取了很多措施，如“關(guān)愛女孩行動”“鼓勵生女孩家庭”，衛(wèi)生、公安等多部門嚴(yán)查“兩非”違法案件。但是，情況仍不容樂觀。想真正實現(xiàn)“生男生女都一樣”，除了政策制度的完善，或許首先應(yīng)該從尊重生命權(quán)開始。

二、“男主外女主內(nèi)”仍大行其道

雖然越來越多的女性和男人一樣有著自己的工作和事業(yè)，但是“男主外女主內(nèi)”的觀念仍然在相當(dāng)一部分人群的觀念中盤踞。如今，女性不僅要在外面工作，回到家里還要完全承擔(dān)家務(wù)活和照顧孩子的責(zé)任，等于背上了雙重重?fù)?dān)?！安粌H要貌美如花，一樣要負(fù)責(zé)養(yǎng)家。”而當(dāng)一個家庭需要有人全職在家照顧孩子時，女性仍是那個被迫放棄工作的首選。

雖然曾有聲音在社會上倡導(dǎo)男性也要回歸家庭，甚至有全職爸爸出現(xiàn)。但是，整體看來，女性的價值仍被定位在婚姻家庭領(lǐng)域，而傾向于否認(rèn)她們在社會、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的貢獻(xiàn)。因為人們對性別分工和性別角色的固化，使得女人失去了機(jī)會和社會權(quán)利，也讓男人承受著無盡的壓力，雙方各執(zhí)一端，共受其害。

從國內(nèi)一些調(diào)查數(shù)據(jù)來看，國人對“男主外女主內(nèi)”這一觀念的認(rèn)知并無進(jìn)步，反而在倒退。這種傳統(tǒng)的分工模式固化了女性的角色定位，好女人就得相夫教子、打理家務(wù)，甚至不少媒體和影視作品仍在不斷宣揚(yáng)和強(qiáng)化這一點。這種影響深深內(nèi)化于心，使得女人身在社會，心卻仍然固守著女性傳統(tǒng)角色來迎合男人的認(rèn)同。女性自己缺少自信，認(rèn)為能力不如男性，工作前景沒有男性廣闊，自我否定。甚至還有一些女性仍想不勞而獲，通過傍大款等“捷徑”實現(xiàn)自我價值。

或許，只有當(dāng)男人和女人有了更多選擇自己生活道路的權(quán)利，而不僅局限在誰主外誰主內(nèi)的兩個極端時，才能達(dá)到男女平等的最佳狀態(tài)。

三、女人“婚嫁難”還是大問題

每每參加情感沙龍，總能看見一大撥這樣的身影：她們貌美如花，學(xué)識淵博，收入頗豐，但對自己能否找到理想的對象卻毫無底氣?！跋嘤H時，我都不敢說自己是博士，怕男人一聽就跑了！”“我都30了，不能再等了，否則最后就該被剩下了！”

看她們這么著急忙慌地想把自己嫁出去，你一定以為，中國的男人太少了。很抱歉，事實并非如此?！兜诹稳丝谄詹閿?shù)據(jù)》顯示，“80后”非婚人口男女比例為136：100，“70后”非婚人口男女性別比則高達(dá)206：100。同時，30～39歲男性中有1195.9萬人處于非婚狀態(tài)，而同年齡段女性中只有582萬人處于非婚狀態(tài)。中國如今是事實上的 “剩男”時代，但是，在社會文化中矛盾突出的焦點卻在“剩女”身上。

其實，“剩女”一詞本身就對女性不公平，誰規(guī)定女人過了27歲嫁不出去就算被剩了？為什么男人卻可以被容忍到35歲，仍被稱為“黃金單身漢”？這種不平等使得大齡未婚女性恐慌、自卑。關(guān)鍵是，還有一堆人樂此不疲地為她們支招，網(wǎng)上滿屏盡是“拯救大齡剩女”“如何幫剩女脫單”的字眼。而對于大齡未婚男，人們似乎并不擔(dān)心，甚至認(rèn)為，他們只需耐心等未來的小媳婦出生就好了。

女性在婚配上的不平等自古有之，所謂的“年齡上男大女小，能力上男強(qiáng)女弱，身材上男高女低”。所以，大叔配蘿莉是新潮，御姐配小鮮肉就是另類；女的嫁個有錢人理所應(yīng)當(dāng)；富婆嫁給窮小子就是養(yǎng)小白臉。而不少女性即使自己已經(jīng)很優(yōu)秀，仍希望可以找一個更強(qiáng)的男人。

再婚的女人就更是備受歧視，“離過婚的男人是個寶，離過婚的女人是根草”。所以，你會看到，未婚女孩嫁給再婚男人，社會和家人會表現(xiàn)得很寬容，而未婚男人娶個再婚女人就會招來閑言碎語，要是女人離婚后還帶著孩子，想再婚更是難上加難。所以，很多女人寧愿忍受家庭暴力，也不敢輕言離婚。

無論是“剩女”一詞的被炒作，還是女性再婚難，都是由男女不平等所造成的。想要真正實現(xiàn)女性的婚姻自由，除了女性的覺醒和自立自強(qiáng)外，更多的是需要社會大環(huán)境的改變，其中男性觀念的改變尤為重要。

生活中歧視女性、體現(xiàn)男女不平等觀念的言論或現(xiàn)象其實比比皆是，很少被大眾發(fā)覺或熱議。但是2014，一系列有悖男女平等精神的熱點事件，卻引發(fā)了廣大網(wǎng)友，特別是女性網(wǎng)友的強(qiáng)烈反應(yīng)。這恰恰說明，男女平等國策越來越深入人心，女性的自主意識、性別意識正經(jīng)有了很大的提升。

百合網(wǎng)外婆逼婚廣告

親，你還記得去年春節(jié)大火的百合網(wǎng)逼婚廣告嗎？外婆年復(fù)一年地問外孫女：“結(jié)婚了嗎？”直到躺在了病床上，女孩答應(yīng)：“今年一定要結(jié)婚，哪怕是為了外婆。”終于，她穿著婚紗，帶著老公來到病床前，含淚對外婆說：“我結(jié)婚了?！蓖馄判牢康匦α恕Ｔ搹V告引發(fā)廣大網(wǎng)友的炮轟和抵制。但是，大家更多地是在道德層面進(jìn)行譴責(zé)，以宣泄引起廣泛共鳴的被逼婚的壓力。

但是，姑娘們，你們看出這背后的不平等了嗎？為什么被逼婚的主角設(shè)定為女的，而且還是個受過高等教育的美女？這就是社會默認(rèn)的男女性別分工的不平等??！認(rèn)為男人可以先立業(yè)后成家，晚點結(jié)婚也無所謂，而女人就必須以婚姻為歸宿，負(fù)責(zé)生孩子照顧家。

眼看2015春節(jié)將至，被逼婚的姑娘們，你可以自信地告訴自己，告訴家人，女人的價值除了家庭，還可以有事業(yè)、有興趣愛好等等，同樣需要得到尊重和愛護(hù)。PS：外婆，女人何苦為難女人?。?/p>

“雙十一”聲討“敗家娘們兒”

這些年，“雙十一”可謂風(fēng)光無限。由最初單身者自嘲的光棍節(jié)，到后來被商家打造成購物狂歡節(jié)，直到2014年成功變身 “防敗家娘們兒日”。男人們還順勢掀起了聲討“敗家娘們兒”的浪潮。為迎合這股浪潮，不少媒體相繼跟風(fēng)，新聞火爆：“‘雙十一’你管得住敗家媳婦兒嗎？”“‘雙十一’收服敗家媳婦兒全攻略”……

“雙十一”原本是個狂歡的日子，但看到 “管住”“收服”這樣的字眼，卻讓人怎么都高興不起來。這些標(biāo)題無不充斥著男權(quán)優(yōu)越感，對女性的輕蔑和貶低之意顯而易見。新聞中，女人被塑造成失去理性的“購物狂”，男人作為 “一家之主”不得不奮起反抗，處處設(shè)防。為此，還有人列出了各種防敗家高招，譬如斷網(wǎng)線、改密碼等，根本就是把女人當(dāng)成了“家賊”。女人成了丑角，成了被嚴(yán)加看管的對象，這不僅是對女性的不尊重，更是對家庭關(guān)系的挑撥離間。

再者，憑什么認(rèn)定該被防的、該被“剁手”的一定是女性呢？ 數(shù)據(jù)顯示，2013年“雙十一”，男性購買的商品件數(shù)占總體成交50.3%，占比超過了女性。你瞧，“敗家”根本是不分性別的。可媒體卻不尊重事實，隨隨便便就給女人扣上了“敗家”的帽子，不負(fù)責(zé)任不說，更觸及了男女平等的問題，必然會傷害到眾多女性。

周國平微博風(fēng)波

2015年1月12日，周國平連續(xù)發(fā)布兩條微博：“女人只有一個野心，骨子里總把愛和生兒育女視為人生最重大的事情。”“倘若她不肯或不會做一個溫柔的情人，體貼的妻子，慈愛的母親，她給我的美感就要大打折扣?！北M管周國平文字優(yōu)美，自認(rèn)為在贊美女性，但是，其中隱含的性別歧視，依然引起了眾多女網(wǎng)友憤然反擊：“美你個鬼，我美給自己看”“我們要的不是更討人喜歡，而是更受人尊重”“任勞任怨、做牛做馬，什么鬼，老娘不想這么美”。隨后，周國平刪除了這幾條微博，并發(fā)微博指責(zé)回貼中充滿“污言穢語”。

周國平是睿智的哲學(xué)家，但他依然認(rèn)為女人只有一個，野心就是把愛和生兒育女視為人生最重大的事情。事實上如今時代不同了，在一個女人的人生規(guī)劃里，早已沒有了公私領(lǐng)域的嚴(yán)格劃分、內(nèi)外職責(zé)的先后次序，她們想做什么樣的女性就做什么樣的女性，想追求什么價值就追求什么價值。

男性要求女人做一個“溫柔的情人，體貼的妻子，慈愛的母親”，為什么不用同樣的標(biāo)準(zhǔn)要求男性呢？“倘若他不肯或不會做一個溫柔的情人，體貼的丈夫，慈愛的父親，他給我的美感就大打折扣”?？梢姡信畠尚缘碾p重價值標(biāo)準(zhǔn)還存在于許多男性腦中。這顯然是利益的取予，而非美不美的問題。

這樣的觀念真的需要被改變了，要重新認(rèn)識現(xiàn)代女性以及何謂男女平等，不要不把新時代女性當(dāng)回事！

《武媚娘傳奇》“封胸”事件

2015年元旦，范冰冰籌資幾個億拍攝的豪華宮廷戲《武媚娘傳奇》，在上演了停播、減胸、復(fù)播的戲碼后，只剩下一個個大頭美女，輿論一片騷動。眾人紛紛指責(zé)廣電總局“封胸”無理，有嚴(yán)重的男女不平等之嫌，要求“還胸”，捍衛(wèi)女性露胸的權(quán)利。隨后，主演范冰冰發(fā)微博稱：“不要低頭，皇冠會掉；不要流淚，賤人會笑?！备墙o消失的胸部帶來了一絲悲愴氣息，好像那真是一種來自意識形態(tài)的閹割似的。

沒有人知道在《武媚娘傳奇》封胸這件事上，義憤填膺的到底是男人多還是女人多，也沒有人知道他們所捍衛(wèi)的，到底是露胸的權(quán)利還是消費女性的權(quán)利。但有一點可以確定，那就是在這個公共議題上，女性本身并沒有得到足夠的尊重和維護(hù)，相反，她們被以正義的名義再一次褻玩了。就像此劇首播時的“胸相畢露”，與自由和權(quán)利無關(guān)，只不過是制作方想通過刺激荷爾蒙來占領(lǐng)市場，刺激收視率罷了。

事實上，在中國，很多時候，女性身體的暴露都與女性權(quán)利的伸張和性別意識的蘇醒無關(guān)，而更多的是對女性的盤剝和奴役。商家為了促銷，讓模特兒當(dāng)眾洗澡，這算是對女性的尊重嗎？各種車展中，不少車模近乎全裸出場，很多猥瑣的人掏出手機(jī)、相機(jī)，對著車模的隱私部位一陣狂拍，那幾乎就是對女性的褻瀆。說到底，所謂捍衛(wèi)女性的權(quán)利，不過是維護(hù)男性的利益罷了。（部分資料來源于網(wǎng)絡(luò)整合）