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      翟永明:唯有詩歌不曾相負

      2015-04-29 00:00:00趙曉蘭
      環(huán)球人物 2015年26期

      “假如不寫詩,我也許會生活得更好,或者生活得了無生趣。但我永遠也不會知道這個答案了,因為就像弗羅斯特(美國詩人)詩中所寫的那樣:林中有兩條路,我走上了其中一條。因此我永遠不知道那一條通往何處?!钡杂烂髟绱苏f道,她的人生也宿命般地同詩歌結合在了一起。

      9月底,首屆北京詩歌節(jié),翟永明一出現(xiàn),身邊就不斷有人簇擁?!澳氵€是那么漂亮!”夸贊之聲傳來。1955年出生的她,今年60歲了,但你很難把“花甲”之類的詞和她對應起來。

      “美貌”對于翟永明來說并不新鮮。攝影師肖全鏡頭之下的她,深邃、端莊又憂郁;藝術家何多苓畫筆之下,她睜著一雙“像傷口一樣的眼睛”,看起來驚惶而又迷離,像霧里看花、水中望月一般易碎的風景。

      但她拒絕將美貌當標簽。“當人們稱你為‘美女作家’時,意味著你‘作家’的身份會大打折扣。我覺得這是個十足的貶義詞。”她對《環(huán)球人物》記者說。頭微仰,鼻梁有一個精致而驕傲的弧度。

      從未留戀體制內的鐵飯碗

      詩歌節(jié)上,每一位詩人都要上臺朗誦一首自己的作品。翟永明原先準備朗誦《在古代》,但臨時改成了《給一位早逝的女孩》。這首詩是她寫給早逝的女詩人馬雁的。“我發(fā)現(xiàn)主辦方請來的20多位詩人中,只有我一個女的。不知道為什么會這樣,其實女詩人還是很多的?!彼龑τ浾哒f。當代詩壇本就寂寞,女詩人更是處于孤絕境地,念及此,她的女性意識一下子萌發(fā)了。

      翟永明的作品中女性主義色彩一向濃厚。年少時,她身體早熟,心智卻發(fā)育得很慢,帶著少女與生俱來的對身體變化的敏感和羞澀,她總是小心翼翼,與外界多少有些疏離。她熱愛閱讀,上世紀70年代,她讀到《簡?愛》,為女性追求精神平等的努力所震撼。她還讀陀思妥耶夫斯基的《被侮辱與被損害的》,一邊讀一邊流著淚。

      盡管沉浸在文學作品中,但在父母的期待之下,她大學還是學了激光專業(yè)。畢業(yè)后分配到成都一家物理研究院,待遇好、福利好,人生似乎有了保障。在別人看來前程似錦,在她而言,這個工作卻形同雞肋。

      “那個時候特別壓抑,單位是搞科研的,比較反感我寫作,和家里人也因為工作的事情鬧得不愉快?!眱刃目释屯饨绛h(huán)境產生強烈的沖突,反倒成為她寫詩的動力。1984年她的《女人》組詩面世,用激烈的自白,向世人昭示了一個孤獨、神秘、黑暗而又充滿激情的女性世界,一下子獲得了詩壇的高度關注。

      但矛盾卻愈演愈烈。穿著“奇裝異服”,和“不三不四”的人交往,還在外面賺稿費,翟永明不時被單位領導談話。1986年底,她終于決定辭職,人人都覺得不可思議?!绑w制內那只鐵飯碗,從來沒有讓我留戀過。”即便在最困難的時刻,她也這么說。

      開酒吧的女詩人

      也許是體會到了生存的艱難,在80年代令她揚名的《女人》《靜安莊》等作品之后,翟永明詩歌創(chuàng)作中的熱烈和激越慢慢退卻,90年代她的詩歌轉入一種平靜的哀傷。漫漫的黑夜,詩人和甲蟲、壁虎、螞蟻等對話,無形中透著感傷和疲憊;她也從記憶中尋找溫情,在《祖母的時光》《孩子的時光》里為精神尋根;《十四首素歌》《時間美人之歌》等詩作中,她繼續(xù)著對女性命運的探討。

      光靠文字是難以為生的。1998年,面對著成都玉林西路的一則招租廣告,她突然靈感迸發(fā),決定開一間自己的酒吧,并取了個心儀的名字“白夜”。

      螺螄殼里做道場,這個50多平方米的小空間,翟永明想把它打造成一個文化沙龍,一個自家客廳的延伸,用來維持生計之外,也能為朋友之間的歡酌聚會提供一個據點。

      但這并不容易,詩人可以回避現(xiàn)實,但經營酒吧,工商稅務、衛(wèi)生防疫、派出所、街道辦事處等瑣碎雜事,不免接踵而來。周邊燈紅酒綠、聲色犬馬的商業(yè)酒吧也給它帶來壓力。酒吧一度經營不下去,此時的女詩人卻咬牙堅持,“經營上的妥協(xié),是為了在寫作上獲得自由?!彼f。

      翟永明塑造了白夜酒吧,白夜也在一定程度上塑造了她?!霸瓉砦沂且粋€特別害羞的人,經常朋友讓我上臺講話我一句話也講不出來。”但多年來她為白夜策劃主持了一系列活動,本來不善言談的她也逐漸從容自如了起來。

      2009年,成都寬窄巷子的新白夜開張。地方大了,除了舉辦詩歌朗誦會、讀書沙龍、獨立影展,翟永明還單辟了一個“藝廊”,不時為年輕藝術家做一些攝影展和繪畫作品展。在翟永明和她的白夜周圍,輻輳成一個龐大的文化部落,他們中有音樂人、電影人、藝術家、詩人……媒體和文藝青年們也寵愛白夜,它甚至成為了許多人心目中的文化地標。

      優(yōu)勢只能源于生命本身

      當記者問翟永明對婚姻的看法時,她堅定地說:“束縛人自由的婚姻,我是不會要的?!倍嗲榈呐娙俗匀粵]有少經歷情感波折,她的情感往事,被記錄在畫家的畫作里,也在攝影師的鏡頭中留下蛛絲馬跡。

      如今翟永明還是像候鳥一樣,輾轉于北京和成都兩個城市?!俺啥奸e散安逸,很適合詩人寫作;北京人活得很忙很累,不過各種各樣的文化活動和演出,我太喜歡了。”

      她最近剛完成了長詩《隨黃公望游富春山》,這組詩她斷斷續(xù)續(xù)寫了4年,靈感源自一幅印刷精美的《富春山居圖》長卷。詩中,她不斷出入這幅古畫,穿梭于古代和現(xiàn)代之間,將古典意向和現(xiàn)代景觀結合在一起,實現(xiàn)了今與古的奇妙對話。

      無論時代如何變遷,翟永明多年來從未中斷寫詩,也從未停止對詩歌形式上的探索和內容上的拓展。剛開始寫作時,她的內心比較封閉。如今,她的目光轉向外部社會,詩作從內容到用詞,明顯地更加貼近于時代。

      白夜酒吧內景。

      2002年,她看到一則小女孩被拐賣到妓院的新聞,女孩的父親辛酸地說:“我女兒那么小,怎么忍心傷害她?”看完這則新聞她特別揪心,寫下了詩歌《雛妓》:“她12歲瘦小而且穿著骯臟/眼睛能裝下一個世界/或者根本已裝不下哪怕一滴眼淚……”“社會發(fā)生了這么大的變革,一個作家身處其中,如果還只關注自己的內心活動,那就太自戀了?!彼f。

      但她創(chuàng)作詩歌的原動力仍是敏銳地捕捉個人化的體驗,區(qū)別于那種純粹理性化的思考,她說:“我永遠無法像男人那樣,去獲得后天的深刻,我的優(yōu)勢只能源于生命本身?!本腿缢凇稘撍У谋瘋分兴磉_的:盡管現(xiàn)實生活越來越浮躁,真正的寫作就像潛水艇一樣下潛到內心深處。她用詩歌捕捉的,不光是生命浮淺的表層,而是暗夜、海底最深處的那道亮光。

      和翟永明對話:把最難過的東西倒出來

      《環(huán)球人物》:您的作品既有古典的品位,又有先鋒的意識,怎樣把兩者結合起來的?

      翟永明:小時候我就狂熱地喜歡古典文化。我認為古典文化是當代詩人最可靠的資源,我們應該背靠這個資源來寫作,完善漢語詩歌的特點?,F(xiàn)代漢語還有很大的空間,等待我們去發(fā)現(xiàn)、探尋。

      先鋒和古典并不對立,先鋒的東西比較強調創(chuàng)新元素,但畢竟它就是一個實驗,沒有到達成熟、完善的狀態(tài)。古典的東西是經過無數次的嘗試、創(chuàng)新而完善的。只不過現(xiàn)在它飽和了,你總覺得對它不滿足,需要一些新鮮的元素來打破它。

      《環(huán)球人物》:是什么樣的動力驅使您一直在寫作?

      翟永明:上世紀80年代的寫作,有青春期的一些絕望、沮喪、叛逆在其中,但一直以來,驅使我不斷寫作的還是對詩歌本身的迷戀。我覺得寫作也有點像游戲一樣,會讓人沉湎于其中,讓你不斷想達到比較高的級別和段位。并不是說你要成為一個著名的作家,而是你本身對那個東西癡迷了之后,就會想要讓它達到一個令自己滿意的程度,然后你會收獲很大的快樂。另外,詩歌也是我和朋友們交流的一個紐帶。

      《環(huán)球人物》:您作品中有很強的性別意識,但很少直接涉及到性的描寫。

      翟永明:描述性也可以,看你用什么方式、描述得好不好。比如說,男人也描寫性,但他完全是男性的視角。如果女詩人描寫性和男性描寫的方式完全是一樣的,那就跟性別意識一點關系都沒有。

      《環(huán)球人物》:有人將您比作林徽音式的當代“沙龍女主人”,對此您怎么看?

      翟永明:其實我不是主動想營造一個客廳,我首先是為了寫作。我更不是衣食無憂,然后想要搞一個沙龍,我是為了解決生存問題。至于林徽因,我覺得流行文化對她有很深的誤解,人們只熱衷去描寫她的個人生活和戀情,對她的寫作根本不感興趣。我覺得這也是女作家們普遍面臨的困境。

      《環(huán)球人物》:您曾說只有詩歌不曾辜負自己,為什么這么說?

      翟永明:別的東西我都控制不了,只有寫作我能把控。在人生中很多沮喪、傷心、絕望的時候,我是通過寫詩把最難過的東西倒出來、清洗掉,獲得心靈的平靜。詩歌像心理治療一樣,給我?guī)砜鞓?,帶來勇氣。不管它在這個時代中是鼎盛還是衰落,它都是我最心愛之物。

      人物簡介

      翟永明,被稱為中國當代最優(yōu)秀的女詩人。1955年生于四川成都,畢業(yè)于成都電子科技大學。1984年以《女人》組詩震撼文壇。1998年與友人在成都開“白夜”酒吧,同時潛心寫作,并策劃了一系列文學、藝術活動。

      編輯/趙曉蘭

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