感動(dòng)的心

我們學(xué)佛的人通常講修行要修心。這個(gè)心是什么心呢？有人說是平常心，什么是平常心？榮辱不驚。有人說是如如不動(dòng)的心，什么是如如不動(dòng)的心呢？不動(dòng)，這個(gè)詞沒用錯(cuò)，但有時(shí)候我們會(huì)理解偏了：一學(xué)佛啊，這個(gè)心不是如如不動(dòng)，而是像石頭一樣，太堅(jiān)硬，太冷漠。在社會(huì)生活中，我們的心被各種觀念、概念和意識(shí)形態(tài)所阻礙，人和人之間的關(guān)系也因此變得冷漠。本來我們的心是有血有肉的，知道痛和癢的，所以大家不要誤解，學(xué)佛修行不是要你最后痛癢不知。

臺(tái)灣的星云大師有一年生病去醫(yī)院做心臟搭橋手術(shù)，他那時(shí)已70多歲了，相當(dāng)危險(xiǎn)。出院后，記者問他：你在手術(shù)臺(tái)上怕不怕？他說：我不怕死，但我怕痛。我覺得星云大師是一個(gè)本分的修行人，他說的是修行人的本分話。大家不要因?yàn)樗@話而認(rèn)為他是個(gè)普通的修行人，其實(shí)他這個(gè)回答才不普通呢！

禪宗里有一個(gè)公案：有個(gè)出家人在山上的一間草棚里打坐，一個(gè)老太婆每天派人給他送飯，供養(yǎng)他，有一二十年的時(shí)間。一天，這個(gè)老太婆想檢查一下這個(gè)師父修行的境界。于是，就派了一個(gè)女孩去試探，讓她在送飯的時(shí)候把師父抱住，問他感受怎么樣。女孩就照做了。結(jié)果，這個(gè)師父被抱住時(shí)，就是如如不動(dòng)，他說：“枯木倚寒巖，三冬無暖氣?！币馑际钦f他現(xiàn)在被抱住的感覺，就像在嚴(yán)冬里，一顆干枯的樹靠在冰冷的石頭上，一點(diǎn)兒熱氣和生機(jī)也沒有。這個(gè)女孩回去后把這些告訴了老太婆，老太婆覺得師父還是個(gè)俗漢，便拆掉草棚，將他趕走了。在古代，修行是不分僧俗的，有些在家人即使是老太婆，修行的境界也很高。老太婆是對(duì)這個(gè)師父的修行境界不滿意，才這么做。當(dāng)然，有個(gè)漂亮的女孩抱住你，能夠像木頭一樣，這應(yīng)該也是凡人所不能及的，但仍然不是佛法的境界。佛法的境界是說，他的心是不動(dòng)，但又能如實(shí)感知一切。

在動(dòng)和不動(dòng)之間，固然不是像普通人一樣，但也不是像石頭一樣。何以見得？我們大家非常熟悉的觀世音菩薩，實(shí)際上就是一尊感動(dòng)的菩薩。我們通常說觀世音菩薩大慈大悲，慈就是給予快樂，以別人的快樂為自己的快樂;悲是以別人的痛苦為自己的痛苦，解決別人的痛苦就像解決自己的痛苦一樣，所以悲叫同體大悲，慈叫無緣大慈。慈悲的菩薩其實(shí)就是感動(dòng)的菩薩，他是非常容易被感動(dòng)的，是世界上最容易被感動(dòng)的人，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備著被眾生感動(dòng)，這就是觀世音菩薩。觀世音的意思是說他隨時(shí)隨地在傾聽眾生的呼喚，傾聽眾生心靈的聲音，傾聽他們的呼救，隨時(shí)隨地去幫助他們，給予快樂，解除痛苦。這是一顆完全開放的、時(shí)刻準(zhǔn)備著被感動(dòng)的心——大悲心。

我們?nèi)绻欣щy念觀世音菩薩的時(shí)候，都希望觀世音菩薩在第一時(shí)間被我們感動(dòng)，做出反應(yīng)。我們肯定不希望觀世音菩薩“枯木倚寒巖，三冬無暖氣”。不過，觀世音菩薩的感動(dòng)和我們凡人的感動(dòng)不一樣，他隨時(shí)隨地準(zhǔn)備被我們感動(dòng)、準(zhǔn)備幫助我們，但又隨時(shí)隨地是自在的，所以我們又叫他“觀自在”?？赡苡袝r(shí)候我們是會(huì)被感動(dòng)，比如說，現(xiàn)在股票市場(chǎng)行情很好，我們也許被這猛漲的數(shù)字感動(dòng)，可是我們不自在;我們也許會(huì)被一個(gè)美貌的異性感動(dòng)，但是你要分寸拿捏不妥的話，你也是感動(dòng)而不自在。觀世音菩薩不然，他是感動(dòng)而又自在，這就是我們要學(xué)的——一顆感動(dòng)的心。