為何剩女特別多？

《海蒂性學(xué)報(bào)告》中寫(xiě)道：上世紀(jì)80年代的美國(guó)，在職女性數(shù)目飛漲，使女人大體上不再依賴(lài)男人的經(jīng)濟(jì)資助。不斷增強(qiáng)的獨(dú)立性使女人對(duì)婚姻有了更高的情感要求，寧可離開(kāi)負(fù)面的愛(ài)情關(guān)系，也不愿委曲求全。這直接導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的美國(guó)離婚率達(dá)到50%，且大多數(shù)離婚是女人提出的。

如今，中國(guó)都市女性在職場(chǎng)上的成功卻沒(méi)有為她們帶來(lái)男女關(guān)系上的主動(dòng)權(quán)，城市中出現(xiàn)了大量期待婚姻，卻找不到合適對(duì)象的剩女。

女人跑得太快，男人跟不上

與父母輩傳統(tǒng)的期待和焦慮相比，很多單身女性都把自己的工作、生活安排得很充實(shí)，貌似她們的生活可以不需要男人。而香港兩性專(zhuān)家何式凝卻認(rèn)為，主動(dòng)單身也是一種無(wú)奈。

“當(dāng)然這些女性不是被誰(shuí)強(qiáng)迫單身的。如果‘主動(dòng)’是這個(gè)意思的話(huà)，肯定很多人的單身選擇都有主動(dòng)的成分。但如果婚姻是一種生活的良性改變，大多數(shù)人不會(huì)排斥改變，不會(huì)排斥婚姻?！?/p>

何式凝認(rèn)為，在大都市中，女性跑得太快了，男人沒(méi)有及時(shí)跟上，所以跑得快的女人找不到另一半?！芭缘纳缃坏幕A(chǔ)肯定比男性好，念書(shū)成績(jī)也不會(huì)比男人差。而在現(xiàn)代職場(chǎng)，男人的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)無(wú)從體現(xiàn)，因此相形之下，他們跑得越來(lái)越慢了?！?/p>

中國(guó)的城市化進(jìn)程導(dǎo)致大量女性大學(xué)畢業(yè)后離開(kāi)家鄉(xiāng)，選擇大城市生活。在大城市，這些年輕女性有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來(lái)源、獨(dú)立生活空間和完整的單身生活圈，她們不需要婚姻讓自己擺脫父母的束縛或者獲得自由和經(jīng)濟(jì)支持。她們總有一種突破父母生活局限的渴望，不甘心去選擇一個(gè)平庸的男人和平庸的生活。

《海蒂性學(xué)報(bào)告》的作者雪爾·海蒂指出：“在傳統(tǒng)的婚姻模式中，女人必須為丈夫和孩子提供穩(wěn)定的基礎(chǔ)，讓他們外出順利，但女人本身的生活空間和時(shí)間卻受到了很大限制。對(duì)傳統(tǒng)女性來(lái)說(shuō)，婚姻并不是她的后援，而是她的人生?！憋@然，這不是當(dāng)代女性所要的生活。全球化背景之下，當(dāng)代中國(guó)女性有開(kāi)闊的眼界，美好生活的樣板在她們面前層出不窮?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)的夫權(quán)社會(huì)中成長(zhǎng)，中國(guó)女性的習(xí)慣思維是應(yīng)該有一個(gè)男人把自己帶入更美好的生活，于是，正如李銀河所說(shuō)，婚姻生態(tài)中出現(xiàn)了“甲女丁男”現(xiàn)象。女人找比自己出色的男人，男人找比自己弱的女人，按照這個(gè)規(guī)則，最后剩下的是偏遠(yuǎn)地區(qū)丁男和高素質(zhì)、高收入、高要求的大城市中的甲女，而甲女現(xiàn)在想找超甲男，尷尬的錯(cuò)位就此形成。

怎樣的婚姻才是給人生加分的婚姻？剩女猶豫不決，最終選擇了雖不加分，但也不失分的單身生活。

難以堅(jiān)守的婚姻選擇

在《海蒂性學(xué)報(bào)告》里記載著這樣一封來(lái)信：我的父母一直很相愛(ài)，他們好像從來(lái)沒(méi)吵過(guò)架。母親是百依百順的全職家庭主婦，她的生命圍繞著丈夫的生命而存在。我父親雖然主宰一切，卻不是個(gè)暴君，他尊重并且關(guān)心我母親。

這種婚姻是剩女心目中的完美關(guān)系。很多單身女性經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)的失望，試圖退回相夫教子的傳統(tǒng)女性角色。海蒂表示，就離婚率逐年上升的情況來(lái)看，傳統(tǒng)婚姻并不會(huì)更加穩(wěn)固。女人已經(jīng)走出了家庭，時(shí)代已經(jīng)改變了，一切不可能再回到從前。

何式凝近年的研究課題之一是中年師奶（廣東方言，指家庭主婦）。研究后，她最深切的感受是，無(wú)論你的婚姻有多幸福，無(wú)論你和老公有多恩愛(ài)，在今天這個(gè)社會(huì)你必須獨(dú)立、自強(qiáng)?！氨热缯f(shuō)一些并不花心的好男人，50歲時(shí)忽然和年輕的女生私奔了。如今男女都很難堅(jiān)守自己最初的婚姻選擇，而男人的選擇自由度相對(duì)大很多?！?/p>

李銀河則認(rèn)為，現(xiàn)代女性的婚戀生態(tài)有點(diǎn)失范的感覺(jué)，“女人有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)收入之后，在社會(huì)上的行為規(guī)范也變了。都市女性的傳統(tǒng)婚戀觀(guān)念已經(jīng)被打破，她們被裹挾前進(jìn)，對(duì)新觀(guān)念的理解還模糊不清，就有失范的痛苦和焦慮?！?/p>

五六十年代的婚姻都是整齊劃一的?！半p方年齡差距很小、收入差距很小。所以大家嫁的男人也都差不多。”而隨著社會(huì)貧富差距的增大和社會(huì)階層的劇烈變化，婚姻與職業(yè)一樣，成為獲取優(yōu)勢(shì)資源的手段。目前中國(guó)女性工資收入是中國(guó)男性的75%。在職場(chǎng)上受到不公平待遇的女性，希望通過(guò)婚姻讓社會(huì)資源重新調(diào)配。

何式凝說(shuō)，大多數(shù)中國(guó)女性在學(xué)校教育和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的雙重標(biāo)準(zhǔn)之下往往無(wú)所適從?！芭鷽](méi)有畢業(yè)時(shí)，往往接受的是男女平等的教育。爸爸媽媽總是把你保護(hù)得很好，教育你要好好讀書(shū)。但是當(dāng)一個(gè)女生畢業(yè)后到外面找工作，或者找男朋友的時(shí)候，她會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多男女不平等造成的生活壓力。”

在職場(chǎng)上，說(shuō)一個(gè)女人能干、有領(lǐng)導(dǎo)能力絕對(duì)是褒義詞，而在婚戀的范疇內(nèi)，這些優(yōu)點(diǎn)往往是缺點(diǎn)。海蒂說(shuō)：女孩子很早就學(xué)會(huì)了過(guò)雙重文化的生活，她們待在男人身邊的時(shí)候，行為必須改變，不得自作主張，少說(shuō)話(huà)，專(zhuān)心聽(tīng)男人講話(huà)，多給男人時(shí)間表現(xiàn)他自己，順從男人。在《海蒂性學(xué)報(bào)告》中，58%的女人說(shuō)，她們有時(shí)會(huì)感到，她們的朋友不敢在公開(kāi)場(chǎng)合駁斥男人的言論或公開(kāi)反對(duì)對(duì)女性不利的意見(jiàn)。

同樣的雙重標(biāo)準(zhǔn)還體現(xiàn)在性觀(guān)念的問(wèn)題上。雪爾·海蒂認(rèn)為：“無(wú)論哪個(gè)年齡段的女人，對(duì)于要不要，什么時(shí)候和男人發(fā)生關(guān)系都心神不寧，充滿(mǎn)疑問(wèn)。性革命之后，大眾接受了女性不需要結(jié)婚也能有性生活的觀(guān)念，這使得女人處在非常艱難的位置上。如果愛(ài)一個(gè)男人，她必須和他做愛(ài)，看看這段關(guān)系能否發(fā)展下去。《海蒂性學(xué)報(bào)告》中有個(gè)女人這樣說(shuō)：剛開(kāi)始的時(shí)候，根本不可能看得出他是喜歡你還是想和你做愛(ài)。所以要發(fā)掘合適的對(duì)象，只能各就各位，跑！跟他做愛(ài)，試試看?！比欢哂兄S刺意味的是雖然男人要求每個(gè)和他交往的女人都和他上床，可是無(wú)論哪個(gè)年齡階段的男人都不愿接受性經(jīng)驗(yàn)太豐富的女人做妻子。

困惑不僅出現(xiàn)在民間，也出現(xiàn)在學(xué)術(shù)界。很多議題目前普遍沒(méi)有定論，各國(guó)的兩性專(zhuān)家、社會(huì)專(zhuān)家、心理學(xué)專(zhuān)家都有不同的見(jiàn)解。說(shuō)到女人味，《男人來(lái)自火星女人來(lái)自金星》的作者約翰·格雷堅(jiān)持認(rèn)為：為了使男人始終對(duì)女人具有吸引力，男人必須保持并表達(dá)出他的陽(yáng)剛之氣。同樣，為了使女人始終對(duì)男人具有吸引力，女人必須始終表現(xiàn)出她的陰柔之質(zhì)。而李銀河認(rèn)為：有的女人愿意做小鳥(niǎo)，也有的女人愿意做人；有的女人愿意做春藤，也有的女人愿意做樹(shù)。因此，新時(shí)代的“女人味”里面不僅應(yīng)當(dāng)包括溫柔、美麗、順從，還應(yīng)當(dāng)包括聰明、能干，甚至包括攻擊性和領(lǐng)袖欲。

獨(dú)居，但不要24小時(shí)獨(dú)居

“新媒體女性主義”召集人李軍最近采訪(fǎng)了一群整容的女人，這些女人按照男權(quán)社會(huì)對(duì)女人的要求打造了自己的美麗和生活。她們也如愿擁有眾人艷羨的丈夫和婚姻?？墒牵齻儫o(wú)一例外地感到不幸福。

同樣讓李軍感慨的是，最近網(wǎng)上，一位北歐海歸、眾人心中的鉆石王老五說(shuō)，他很疑惑為什么中國(guó)現(xiàn)代女性如此含蓄，不愿意主動(dòng)向男人進(jìn)攻來(lái)獲得自己的幸福，他同樣疑惑為什么這么多中國(guó)男人都想找年輕漂亮的女人做妻子，而他只想找一個(gè)談得來(lái)的適齡女子做伴侶。

李軍的疑問(wèn)在于，每個(gè)人是豐富而獨(dú)特的，主流的幸福觀(guān)真的能代替?zhèn)€體來(lái)做幸福生活的選擇嗎？李銀河說(shuō)：“你為什么要找個(gè)有錢(qián)的，不找個(gè)漂亮的或者身體好的男人呢？”你給自己限制越少，意味著機(jī)會(huì)越多。

期待婚姻的剩女必須面對(duì)的事實(shí)是：婚姻并不是人生中的句號(hào)，而是逗號(hào)?；橐錾畈⒉灰欢罎M(mǎn)幸福。何式凝給出的數(shù)據(jù)是：“香港的離婚率是33%，這表示三個(gè)人結(jié)婚有一個(gè)肯定是離婚的。另外兩個(gè)也不一定很快樂(lè)，可能只是沒(méi)有膽量去離婚而已。”越來(lái)越多的人選擇不婚。

“單身pool”的說(shuō)法是何式凝首先提出來(lái)的。自己也單身的何式凝說(shuō)：?jiǎn)紊淼娜嗽趺床拍芫S持幸福？這需要他們所居住的城市足夠大，持有不婚或者晚婚念頭的人足夠多，多到組成一個(gè)大池塘，單身的人就可以在其中自由游弋，排列組合。有了這樣的大池塘，才能出現(xiàn)“奔四”而活得依然瀟灑的單身男女?！皢紊碇皇且环N不同的生活方式，應(yīng)該有一個(gè)單身的群落。單身意味著你喜歡獨(dú)居，但是不要24小時(shí)都獨(dú)居，現(xiàn)在我們作為單獨(dú)的一個(gè)人與人生的辛苦爭(zhēng)斗很痛苦，但是我們作為一個(gè)群體，互相扶持才比較舒服?！?/p>

何式凝認(rèn)為，婚姻與單身一樣只是一種生活方式而已?！澳憧梢园鸦橐隼斫鉃榫褪莾蓚€(gè)人的親密關(guān)系，那么1000個(gè)人可以有1000種婚姻模式。因?yàn)槊總€(gè)人理解的親密的介質(zhì)不同，有的是性，有的是經(jīng)濟(jì)，有的是友情?；橐隹梢允且患覟楝F(xiàn)實(shí)原因而合股的公司，也可以是一段分居兩地的柏拉圖式的精神交流。當(dāng)婚姻的外延更豐富，婚姻制度不死的可能性才能更大一些?！?/p>

而海蒂對(duì)婚姻的解釋更符合大眾女性對(duì)婚姻的理解：84%的人喜歡婚姻最大的原因是有人為伴。喜歡那種穩(wěn)定的、安全的、擁有共同的過(guò)去和未來(lái)的感覺(jué)——?dú)w屬感。“‘婚姻已死’的口號(hào)喊了數(shù)十年，但是婚姻依舊未死，這意味著今日的社會(huì)如此冷酷而對(duì)立，唯一能保證女人或男人不會(huì)被社會(huì)遺棄的地方，就是婚姻背后的家。”