歸心處 自神往

探尋初心之旅

6月的杭州像以往一樣松軟潮濕。早晨5：30，趙文卓像過去幾十年中的每一天一樣準時起床。

他推開屬于安縵法云的某間房門，悄聲穿行在古意盎然的院落里，出門，上山。浸在江南的細雨里，沿著山路花了將近一個小時的時間來完成自己的例行晨跑，他又在拜訪過沿途的靈隱和永福兩座寺廟之后返回院落。

這是趙文卓開啟這場賓利旅途的第一個清晨。在這場以“歸心處，自神往”為名的駕乘活動中，他沒有像其他受邀賓客一樣以一場典雅的香道體驗喚醒清晨、平靜心靈——他讓靜謐的清晨比別人來得更早，此刻時間剛好，一天開始了。

每天的體能和功夫訓(xùn)練是他幾十年來不曾間斷過的事，晨跑只在他的訓(xùn)練安排中占據(jù)了一個最平常不過的局部，也正是這個局部，哪怕是在他拍戲最忙的時候都不曾間斷。

而這場江南靜謐山林中的晨跑，無疑是他探尋初心的美好開端。受邀赴約，在湖光山色之間用自己持之以恒的生活步伐邁入全然不同于喧囂都會的秘境，這場賓利駕乘之旅的主題正是他所喜歡的方式，他說：“在原始純樸的地方、接近鄉(xiāng)下的地方，這種感覺是非常好的，有一些純樸的東西在里頭，整個人就很容易靜下來?！?/p>

而在讓自己沉淀下來之外，在他看來，探尋初心的最好方式無疑就是持之以恒的執(zhí)著。這就像日復(fù)一日的鍛煉之于習(xí)武之人的意義——想探求真意并在一個方向上走得更長久，必定需要執(zhí)著的磨礪。而武者對于武道精髓的不懈探索，也正如賓利近百年來對高端座駕工藝的無止境追求。果然英雄所見略同。

武術(shù)與禪心

莫干山的雨水打濕了木屋，置身其中，遠山里的升騰霧氣和近處的竹林讓人有種歸田隱居的錯覺。上午在來時的路上，趙文卓就駕駛賓利飛馳穿行于這樣的山間公路。當一位迅捷敏銳的功夫巨星駕馭著具有卓越操控性能的賓利飛馳，在莫干山清幽蜿蜒的公路上從容向前，二者珠聯(lián)璧合，恰似一位功力非凡的俠士暢行于山林之間。感受過飛馳的巔峰性能與極度享受之后，當趙文卓再度立足在桃源般的山谷間，悠然打出一套“太極”之時，那銀幕中的一幅幅經(jīng)典畫面瞬間躍然眼前。

趙文卓喜歡用功夫和演技詮釋角色，繼而再透過銀幕把自己的所感傳達給觀眾：他用《青蛇》里面的法海來講人跟妖的心性的分別；用《刀》里的定安講善良丑惡的對比；《霍元甲》講懷有民族心的國人，如何自強自立……

毫無疑問，經(jīng)過這些年的磨礪和積累，現(xiàn)在的他是廣為人知的功夫明星，在此之外他更是醉心功夫的習(xí)武者。對他來說，武術(shù)是自己工作中的關(guān)鍵部分，比這更為重要的是，它是自己面對紛繁世界時回歸初心的方式。

清幽山谷里，坐在賓利飛馳的駕駛室中，趙文卓這樣解讀“初心”：保持一顆純樸的心，平常的心，在最純樸的地方尋找自己內(nèi)心清靜的時光。在他看來，初心是對事情本真的追求，更是落實到每一個細節(jié)和步驟中的執(zhí)著，這也與賓利一直以來所堅守的理念不謀而合。他說：“就像是用心去造一臺好車，當你觸摸它駕馭它的那一刻，細節(jié)中飽含的匠心也一定會是最動人的部分?！?/p>

匠心歸處

功夫之外，工作之外，趙文卓也認同把初心過成生活態(tài)度的那一套。

他說：“武術(shù)講的是武學(xué)武道，它和生活里那些信仰信念所尋求的東西都是一樣的，路不同，但最后頂點其實都是一樣的。”與此相類，他相信一個人在生活中所抱有的信念和在武學(xué)中所追求的頂點是相同的，兩者在他身上被合成為一種相輔相成的力量。

在這場持續(xù)了兩天兩夜的旅途中，無論是杭州安縵法云體會到的那種幽靜、莫干山竹林里的歸隱體驗，或是飲茶、做陶藝……在趙文卓看來，這就是回歸初心的生活方式。他也說：“賓利這個品牌所承載的含義遠不止這些，我在這里更多感受到的，是賓利對造車這件事的不變初心，每一針縫線，每一張皮料，每一塊木飾，從創(chuàng)立之初到今天，對完美的追求都沒有改變。”

作為一位演員、醉心功夫的習(xí)武者或者稱雄生活的初心守護者，趙文卓始終都在以專注、磨煉和持之以恒的不妥協(xié)作為自己回歸初心的方式。而賓利飛馳正在做的，是對乘坐時舒適寧靜的體驗感和駕駛時自如隨心的操控感二者兼得的高端訴求。對造車而言，這正是初心的絕妙歸處，也更成就了一種令人心馳神往的生活格調(diào)。