推動陶瓷文化交流,促進世界陶瓷發(fā)展。這是歷屆景德鎮(zhèn)國際瓷博會的主題。據(jù)有關(guān)人員回憶,2009年國際瓷博會,有百余位外國陶藝家云集景德鎮(zhèn)。意大利著名雕塑大師恩佐·巴比尼為增進中意友好情誼,發(fā)展兩國陶瓷文化,帶來精心創(chuàng)作反映意大利著名詩人但丁長詩《神曲》的陶瓷浮雕參加盛會。
在這屆國際瓷博會的開幕式上,恩佐·巴比尼代表國際友人發(fā)言。他激動地說:今天我們帶著精心創(chuàng)作的陶瓷作品來到陶瓷的故鄉(xiāng),相聚在這精彩的陶瓷盛會。我衷心地希望世界的陶瓷朋友們以此為契機,實現(xiàn)世界陶瓷產(chǎn)業(yè)和文化的共同繁榮和發(fā)展。
恩佐·巴比尼不遠萬里從意大利帶來100幅陶瓷浮雕《神曲》瓷板贈給世界瓷器故鄉(xiāng)——景德鎮(zhèn),藉以同景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家進行交流。用他自己的話來說,要讓東方的靈感和西方的創(chuàng)意成為一個互補和共享,引領(lǐng)世界陶瓷文化藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。
《神曲》是14世紀意大利著名詩人但丁于1307-1321年間創(chuàng)作的長詩,有14000行,分《地獄、煉獄、天堂》三個部分。詩人以夢幻故事形式,隱喻象征手法描寫自己游歷地獄、煉獄,揭示當時教會中黑勢力神權(quán)的罪惡,表達當時人民反封建、反教會罪惡勢力對人思想的束縛。長詩語言豐富,形象生動,對當時文藝復(fù)興運動、促進資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展以及意大利統(tǒng)一民族語言文學起了很大作用。
1991-1993年,恩佐·巴比尼用自己富有創(chuàng)意的思維和藝術(shù)表現(xiàn)力的巧手,將《神曲》描述的無盡的空間夢幻的情景,以浮雕形式微縮在100幅陶瓷板上,每一幅浮雕都完整地表現(xiàn)《神曲》的每一個章節(jié),形象地展現(xiàn)和詮釋但丁的偉大詩篇。他將多年精心創(chuàng)作的陶瓷浮雕贈送給景德鎮(zhèn),真摯地表達作者本人和意大利人民對中國人民的深情厚愛。
恩佐·巴比尼訪問景德鎮(zhèn)期間,與陶瓷藝術(shù)家切磋技藝。他知道元代意大利馬可·波羅來中國曾想訪問景德鎮(zhèn),因當時交通不便未能成行。明代科學家、傳教士利瑪竇曾來景德鎮(zhèn)考察。清代郎世寧擔任清廷畫師,曾將西洋畫技傳給清宮廷造辦處和御窯廠高級陶瓷畫師。因此,巴比尼很早以前就萌生來景德鎮(zhèn)的愿望,這次終于實現(xiàn)了。在景德鎮(zhèn)期間,他參觀了雕塑瓷廠、陶瓷學院等單位,同藝術(shù)家進行了交流,欣賞了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家創(chuàng)作反映中國名人詩歌的作品,使詩歌倍加感人,十分佩服。他觀賞了景德鎮(zhèn)瓷雕作品,翻閱了瓷雕名家作品的畫冊,深感景德鎮(zhèn)古今雕塑作品風格各異,各具專長。
他對于中國工藝美術(shù)大師劉遠長、唐自強、熊鋼如、陶院教授周國楨的作品,十分欣賞,感到他們的作品栩栩如生,狀物傳神,富有東方藝術(shù)獨有的風韻;他們的現(xiàn)代陶藝,具有東方靈感和西方的創(chuàng)意,是東西方藝術(shù)富有創(chuàng)意的結(jié)合。
那次瓷博會的第三天,10月20日,市領(lǐng)導(dǎo)回贈禮品,將中國工藝美術(shù)大師劉遠長創(chuàng)作的《春》瓷雕贈給恩佐·巴比尼?!洞骸罚路鹣褚桓聣训男旅?,富有堅強的生命力,不懼寒流余威,在春天的雨露下成長?!洞骸?,又像一個美麗的少女,身披紅裝,天真活潑,快樂地在大地上跳躍。他深感《春》這尊藝術(shù)瓷雕富有很大的藝術(shù)魅力,把人的思維空間引入廣闊的境界。
巴比尼回國后,大力推介景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會盛況,介紹中國景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)和陶瓷文化的大發(fā)展,從而增進了意大利人民對中國陶瓷的了解。他自己為了進一步推動意中兩國陶瓷雕塑工藝創(chuàng)作交流發(fā)展,精心創(chuàng)作不少瓷雕作品。2011年,他又精選18件陶瓷雕塑作品參加2011景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會,在中國陶瓷博物館專柜展出,受到中外陶藝家的一致好評。
在瓷博會期間,他表示將繼續(xù)加強同中國雕塑藝術(shù)家的交流和合作,創(chuàng)造出具有反映時代新意的作品,促進意中陶瓷文化藝術(shù)共同繁榮!
注:中國景德鎮(zhèn)國際瓷博會系國家商務(wù)部、中國輕工總會、中國國際貿(mào)易促進會、江西省人民政府主辦,景德鎮(zhèn)和全國產(chǎn)瓷地區(qū)和各國產(chǎn)瓷地區(qū)廠商參展,世界各地采購商云集采購。