“美”的形態(tài)并不總是那么溫柔和善,因?yàn)檎鸷澈痛碳と诵模屓说玫健懊馈钡南硎艿臇|西并不一定“真”和“善”。
一說到“美”,我腦海里最先蹦出的兩句話是“我為美而死”和“不美不活”。第一句是美國女詩人艾米莉·狄金森的詩句,第二句是樂蜂網(wǎng)的廣告語。這兩句關(guān)于美的宣誓,我從看見的第一眼起就甚為喜愛。在心里揣摩玩賞。卻不禁驚異于看似溫柔的“美”竟有如此強(qiáng)大的力量,讓人心甘情愿為之付出一切,簡直無可抗拒。
任何不可抗拒的力量都是危險(xiǎn)的,比如自然的變化、命運(yùn)的安排、時(shí)間的流逝、沖破理性控制的情感……“美”也不例外。
愛美之心人皆有之。人們生來喜甜避苦,愛美惡丑,這是駐扎在人性深處的天性。無論理性怎樣客觀,在感性上人們還是喜歡漂亮養(yǎng)眼的東西——漂亮的花朵,漂亮的衣裙,漂亮的眼睛……注意,我這里用的是“漂亮”而非“美好”“美麗”,因?yàn)槿藗兞?xí)慣上給后者附加感情和道德意味,比如,讓人幸福的東西是“美好”的(一桌自家的團(tuán)圓飯雖然看上去不如飯店里的賞心悅目,卻能給人幸福感),心地善良的人是“美麗”的(比如《巴黎圣母院》中相貌丑陋卻善良的卡西莫多)。而本文說的“美”是不牽扯道德和情感因素的,是無功利的,是藝術(shù)上的純粹的“美”。
為了達(dá)到美,人們簡直無所不用其極。古代女子化妝,為了增白,會(huì)往臉上涂抹白霜,那是用重金屬鉛制成的,對人體有害無益,可她們更在乎“美”而寧愿放棄健康;楚王偏愛細(xì)腰,大臣和宮女們便紛紛節(jié)食,餓死的人不計(jì)其數(shù);封建統(tǒng)治者把女子的小腳作為藝術(shù)品來欣賞,于是一代代女子從小就要為“三寸金蓮”付出血與痛的代價(jià)……
現(xiàn)代社會(huì)看似文明仁慈。實(shí)際上對“美”的追求卻愈演愈烈,人們的壓力也越來越大。為了取悅男性的審美,無數(shù)女性每天蹬著十厘米以上的細(xì)長高跟鞋,疲憊不堪卻甘愿忍耐;每時(shí)每刻有多少減肥瘦身的女孩子在忍饑挨餓,咬牙流汗;多少人甚至拋棄父母遺傳給自己的面貌。為整容而挨刀子……然而,人們?yōu)椤懊馈倍惺芸嚯y,常常得不償失。如果從健康角度計(jì)算身體質(zhì)量指數(shù),很多女孩子其實(shí)根本不胖,但社會(huì)的審美眼光是不正常的,她們愿意為了那種病態(tài)的骨感的“美”而奮不顧身地犧牲自己。許多長期過度瘦身的人最終營養(yǎng)不良,健康受損,最有名的例子是法國名模伊莎貝爾·卡羅,因常年節(jié)食而患上厭食癥,最終骨瘦如柴而死。對“美”的癡狂實(shí)在讓人膽戰(zhàn)心驚、不寒而栗,同時(shí)深深感嘆那種能夠吞噬理性、所向披靡的力量之大。
“美”能讓人得病,讓人發(fā)瘋,讓人變得可怕甚至喪心病狂。周幽王烽火戲諸侯,置泱泱大國于不顧,只為博得褒姒一笑。不要責(zé)問他值不值得,如果他追求的只是那美得驚心動(dòng)魄的一個(gè)笑靨,他就覺得值了。因?yàn)椤懊馈眾Z走了他的理性?!豆防滋亍贰都t樓夢》等悲劇作品明明讓人悲痛欲絕卻世世代代流傳不息,就是因?yàn)楸瘎∮幸环N“壯美”(王國維語),能夠“美”到極致,讓人們不惜以悲痛為代價(jià)來品讀欣賞。沒有人愿意整天哭哭啼啼、病病怏怏,但人們偏偏欣賞林黛玉這個(gè)樣子,因?yàn)槠闈i漣的瘦弱女子有一種詩意,一種惹人憐惜的“美”。有的年輕人則刻意追求藝術(shù)上的美。舉止怪癖行為放蕩,讓人啼笑皆非。最可怕的是,面對極“美”的事物。人常常顯露出本性中殘忍的破壞欲,例如一些虐待小動(dòng)物的行為。想象一下,如果你手里有一個(gè)可愛柔軟的毛絨玩具,你會(huì)不會(huì)情不自禁地?cái)D捏它、揉壓它?很多危險(xiǎn)的東西是潛藏的,發(fā)現(xiàn)之后才會(huì)覺得可怕。
“美”的形態(tài)并不總是那么溫柔和善,因?yàn)檎鸷澈痛碳と诵?,讓人得到“美”的享受的東西并不一定“真”和“善”。人們常把真善美三者結(jié)合一體。其實(shí)它們之間并無必然聯(lián)系。假的東西可以很“美”。比如童話,比如虛構(gòu)的動(dòng)人故事,比如電影里造型完美的男女主角;邪惡的東西也可以拿來審美,比如波德萊爾的《惡之花》中。廢墟、腐爛的尸體、老婦人滿是皺紋的皮膚等意象。都具有詩意和審美特性。對人體有害的物質(zhì)可以光明正大地潛入食品,因?yàn)樗鼈冏屖澄镒兊觅p心悅目:為了讓饅頭白潔,就加入增白劑;為了讓辣椒醬紅艷艷,就加入蘇丹紅;為了炸雞金燦燦,就加入亞硝酸鈉……
人類會(huì)永遠(yuǎn)追求“美”,這沒有錯(cuò),但千萬不要讓“美”俘虜了追求“美”的心。