文言文閱讀之雜記文

【解題鑰匙】

一、山川景物記

山川景物記主要有兩種：一是臺閣名勝記，是以某些建筑，如亭臺、樓閣或歷史名勝為對象，記敘它們的建造、修葺的過程，歷史的沿革以及借此來抒發(fā)作者心中的感慨為內(nèi)容的一種雜記。二是山水游記，是一種以山川勝景、自然風(fēng)物為題材，專門記寫作者游蹤的文章。它的寫法多種多樣，尤其精于描寫，擅長模山范水、傳達(dá)山川的神貌，在敘寫見聞中抒發(fā)作者的獨(dú)特感受。

閱讀這類雜記文，考生可以從兩個方面著手：

1.理解寫作技巧。（1）把握寫景類文章的寫景視點(diǎn)變化。一般來說，作者寫景按照自己的游蹤，采用移步換景的方式來寫，在文章的局部也可能是定點(diǎn)觀察的方法。（2）理解山水景物記里的抒情手法。記寫山水景物的雜記文，或借景抒情，或托物言志，其“情”其“志”則是作者運(yùn)筆的目的所在，也應(yīng)該是考生閱讀的重點(diǎn)。

2.欣賞語言特點(diǎn)。山水景物類雜記文，語言洗練，富有表現(xiàn)力?？忌梢詮男稳菰~入手，去品味其寫景狀物的貼切性和生動感。

二、人事雜記

對于人事類雜記文，考生要依據(jù)這類文章的特點(diǎn)，理清敘寫的時間、地點(diǎn)、人物、事件，尤其要注意時間的變化，地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，人物的多少，人物的關(guān)系，事件的前因后果等。同時要注意抓關(guān)鍵語句，如中心句、段落的起始句，尤其是作者的評述性文字、議論性文字等，還要對議論性文字字斟句酌，分析這些議論形成的根據(jù)。對于文章中抒情性的文字，考生也要給以足夠的重視，用心揣摩，以便把握住作者所要突出表達(dá)的思想感情。

三、筆記文

1.把握作者的目的與情感、態(tài)度。敘事類筆記文，一般先寫記事的目的，再敘事件過程，最后用議論的文字點(diǎn)明事件的意義。因此，考生可以利用文章開頭、結(jié)尾中明示性的語言，把握作者的情感傾向，還可以通過文章在敘事過程中表現(xiàn)出的對人物的態(tài)度，體味作者的情感傾向。對議論色彩較濃的筆記文，要善于抓表達(dá)作者情感、態(tài)度的關(guān)鍵句，留心議論文段的中心以及文章的結(jié)尾句等。

2.分析理解人物個性。筆記文當(dāng)中，有許多涉及人物逸聞趣事的文章。閱讀這類文章，考生要學(xué)會分析理解人物個性，一是通過人物在事件中表現(xiàn)出的對待人、事、物、理的觀點(diǎn)、態(tài)度來分析人物個性;二是通過作者對人物言行的描寫，特別是與人物活動相關(guān)的細(xì)節(jié)描寫分析理解人物個性。

3.理解寫作技巧。理解議論色彩較濃的筆記文，考生可以從說理方式入手。這類文章最常見的說理方式是夾敘夾議，即借對所敘寫事件作隨機(jī)性點(diǎn)評，表達(dá)自己的觀點(diǎn)、看法。此外，論說文中常見的對比論證、引用論證、比喻論證、引申論證等經(jīng)常被筆記文作者所采用，考生也可以借鑒論說文的閱讀技巧來閱讀這類筆記文。

【針對訓(xùn)練】

一、閱讀下面的文言文，按要求回答問題。

恒山游記

□喬 宇

北岳在渾源州之南，紛綴典籍?！稌分錇樗幢毖册髦?，為恒山;《水經(jīng)》著其高三千九百丈，為玄岳;《福地記》著其周圍一百三十里，為總玄之天。予家太行白巖之旁，距岳五百里，心竊慕之，未及登覽，懷想者二十余年。

至正德改元，奉天子命，分告于西蕃園陵鎮(zhèn)讀，道經(jīng)渾源。去北岳僅十里許，遂南行至麓。其勢馮馮煴煴，恣生于天，縱盤于地。其胸蕩高云，其巔經(jīng)赤日。余載喜載愕，斂色循坡東，迤嶺北而上，是多珍花靈草，枝態(tài)不類;桃芬李葩，映帶左右。山半稍憩，俯深窺高，如緣虛歷空。上七里，是為虎風(fēng)口，其間多橫松強(qiáng)柏，壯如飛龍怒虬，葉皆四衍。從者云：“是岳神所保護(hù)，人樵尺寸必有殃，故環(huán)山之斧斤不敢至?！?/p>

其上路益險，登巔三里，始至岳廟。頹楹古像，余肅顏再拜。廟之上有飛石窟，兩岸壁立，豁然中虛。相傳飛于曲陽，今尚有石突峙。故歷代凡升登者，就祠于曲陽，以為亦岳靈所寓也。然歲之春，走千里之民，來焚香于廟下，有禱輒應(yīng)，赫昭于四方。如此，豈但護(hù)松柏然哉！余遂題名于懸崖，筆詩于碑及新廟之廳上。

又?jǐn)?shù)十步許，為聚仙臺。臺上有石坪，于是振衣絕頂而放覽焉。東則漁陽上谷，西則大同以南奔峰來趨，北盡渾源、云中之景，南目五臺隱隱在三百里外;而翠屏、五峰、畫錦、封龍諸山，皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣會朝之事，不覺愴然。又憶在京都時，嘗夢登高山眺遠(yuǎn)，今灼灼與夢無異，故知茲游非偶然者。

（選自《古今圖書集成·山川典》）

1.對下列句子中黑體詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.縱盤于地（放縱，自由自在）

B.枝態(tài)不類（像，相似）

C.如緣虛歷空（沿著）

D.西則大同以南奔峰來趨（歸附）

2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.作者想要游覽恒山已經(jīng)有二十多年了?；实鄹哪晏枮檎?，作者奉皇上之命去恒山通告此事，才得以游覽。

B.這篇游記是按照登山順序來寫的，先寫從山麓仰望，再寫在半山腰俯深窺高，最后又寫山頂之所見。

C.每年春天，從千里之外趕來的百姓，來到岳廟燒香，有求必應(yīng)，因此岳廟顯赫的名聲傳遍四方。

D.篇末寫作者由絕頂放覽之所見聯(lián)想到虞舜巡狩恒山接受北方諸侯朝見的故事，這使得恒山的形象越發(fā)莊嚴(yán)，神圣。

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）余載喜載愕，斂色循坡東，迤嶺北而上。

譯文：

（2）是岳神所保護(hù)，人樵尺寸必有殃，故環(huán)山之斧斤不敢至。

譯文：

4.作者是從哪兩個方面寫恒山的靈異秀麗的？

答：

二、閱讀下面文言文，按要求回答問題。

白居易出位

□洪 邁

白居易為左贊善大夫，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅，因是貶江州司馬。此《唐書》本傳語也。案是時宰相張弘靖、韋貫之，弘靖不足道，貫之于是為失矣。白集載與楊虞卿書云：“左降詔下，明日而東，思欲一陳于左右。去年六月，盜殺右丞相于通衢中，迸血體，磔①發(fā)肉，所不忍道。合朝震栗不知所云，仆以書籍以來，未有此事。茍有所見，雖畎畝皂隸之臣，不當(dāng)默默，況在班列②，而能勝其痛憤耶？故武丞相之氣平明絕，仆之書奏日午入。兩日之內(nèi)，滿城知之，其不與者，或語以偽言，或陷以非語，皆曰：‘丞、郎、給、舍、諫官、御史，尚未論請，而贊善大夫何反憂國之甚也？’仆聞此語，退而思之，贊善大夫誠賤冗③耳，朝廷有非常事，即日獨(dú)進(jìn)封章，謂之忠，謂之憤，亦無愧矣！謂之妄，謂之狂，又敢逃乎？以此獲辜，顧何如耳，況又不以此為罪名乎！”白之自述如此。然則一時指為出位者，不但宰相而已也。史又曰：“居易母墜井死，而賦《新井》篇，以是左降。”前書所謂不以此為罪名者，是已。

白樂天《琵琶行》一篇，讀者但羨其風(fēng)致，敬其詞章，至形于樂府，詠歌之不足，遂以謂真為長安故倡所作。予竊疑之。唐世法網(wǎng)雖于此為寬，然樂天嘗居禁密，且謫官未久，必不肯乘夜入獨(dú)處婦人船中，相從飲酒，至于極彈絲之樂，中夕方去，豈不虞商人者他日議其后乎？樂天之意，直欲攄④寫天涯淪落之恨爾。

（選自《容齋隨筆》）

[注]①磔（zhé）：陳尸。②班列：位次。③賤冗：低賤，卑劣。④攄（shū）：抒發(fā)。

1.對下列句子中黑體詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.盜殺右丞相于通衢中（大街，大路）

B.滿城知之，其不與者（參加，加入）

C.以此獲辜，顧何如耳（罪）

D.豈不虞商人者他日議其后乎（憂慮，擔(dān)心）

2.下列各組句子中，黑體詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 （ ）

A.宰相嫌其出位/敬其詞章

B.雖畎畝皂隸之臣/唐世法網(wǎng)雖于此為寬

C.或語以偽言/以此獲辜

D.仆之書奏日午入/樂天之意

3.下列對原文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.白居易任左贊善大夫時，宰相武元衡被強(qiáng)盜所殺。白居易率先向朝廷上奏，請求迅速捕捉殺人強(qiáng)盜，洗刷朝廷的恥辱。

B.宰相張弘靖和韋貫之認(rèn)為白居易向朝廷上奏是超越了權(quán)限，很不高興，尋找借口將他貶為江州司馬。這事記在《唐書·白居易傳》里。

C.據(jù)白居易給楊虞卿信中的內(nèi)容來看，當(dāng)時指責(zé)他超越職權(quán)的人，不只是宰相而已。而據(jù)洪邁的分析來看，白居易被貶還因?yàn)樗赣H投井而死。

D.依洪邁的看法，白居易的《琵琶行》不是專為長安的歌伎琵琶女所作的。白居易的本意，無非是要借此宣泄自己淪落天涯的感慨罷了。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）左降詔下，明日而東，思欲一陳于左右。

譯文：

（2）然樂天嘗居禁密，且謫官未久，必不肯乘夜入獨(dú)處婦人船中，相從飲酒。

譯文：

三、閱讀下面文言文，按要求回答問題。

秀才驅(qū)怪

□蒲松齡

長山徐遠(yuǎn)公，故明諸生，鼎革后，棄儒訪道，稍稍學(xué)敕勒之術(shù)，遠(yuǎn)近多耳其名。某邑一巨公，具幣，致誠款書，招之以騎。徐問：“召某何意？”仆曰：“不知。但囑小人務(wù)屈降臨?！毙炷诵小Ｖ羷t中庭宴饌，禮遇甚恭，然終不道其相迎之旨。徐因問曰：“實(shí)欲何為？幸祛疑抱?！敝魅溯m曰：“無他?！钡珓癖?。談話間，不覺向暮，邀徐飲園中。園頗佳勝，而竹樹蒙翳，景物陰森，雜花叢叢，半沒草萊。抵一閣，覆板之上，懸蛛錯綴，似久無人住者。酒數(shù)行，天色曛暗，命燭復(fù)飲。徐辭不勝酒，主人即罷酒呼茶。諸仆倉皇撤肴器，盡納閣之左室?guī)咨?。茶啜未半，主人托故竟去。仆人持燭引宿左室，燭置案上，遽返身去，頗甚草草。徐疑或攜襆被來伴，久之，人聲杳然，乃自起扃戶就寢。窗外皎月，入室侵床，夜鳥秋蟲，一時啾唧，心中怛然，寢不成寐。頃之，板上橐橐，似蹅蹴聲，甚厲。俄下護(hù)梯，俄近寢門。徐駭，毛發(fā)猬立，急引被蒙首，而門已豁然頓開。徐展被角微伺之，見一物獸首人身，毛周遍體，長如馬鬐，深黑色;牙粲群峰，目炯雙炬。及幾，伏器中剩肴，舌一過，數(shù)器輒凈如掃。已而趨近榻，嗅徐被。徐驟起，翻被冪怪頭，按之狂喊。怪出不意，驚脫，啟外戶竄去。徐披衣起遁，則園門外扃，不可得出。緣墻而走，躍逾短垣，則主人馬廄。廄人驚，徐告以故，即就乞宿。將旦，主人使伺徐，不見，大駭。已而出自廄中。徐大怒曰：“我不慣作驅(qū)怪術(shù)，君遣我，又秘不一言，我橐中蓄有如意鉤，又不送達(dá)寢所，是欲死我也！”主人謝曰：“擬即相告，慮君難之，初亦不知橐有藏鉤。幸宥十死！”徐終怏怏，索騎歸。自是怪絕。后主人宴集園中，輒笑向客曰：“我終不忘徐生功也。”

異史氏曰：“黃貍黑貍，得鼠者雄。此非空言也。假令翻被狂喊之后，隱其駭懼，公然以怪之絕為己能，則人將謂徐生真神人不可及矣?！?/p>

（選自《聊齋志異》）

1.對下列句子中黑體詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.遠(yuǎn)近多耳其名（聽說）

B.具幣，致誠款書（禮物）

C.乃自起扃戶就寢（打開）

D.翻被冪怪頭（覆蓋，遮蓋）

2.下列各組句子，能分別表現(xiàn)園中環(huán)境“恐怖”和怪物“可怕”的一項(xiàng)是（ ）

A.竹樹蒙翳，景物陰森/獸首人身，毛周遍體

B.覆板之上，懸蛛錯綴/牙粲群峰，目炯雙炬

C.窗外皎月，入室侵床/舌一過，數(shù)器輒凈如掃

D.夜鳥秋蟲，一時啾唧/怪出不意，驚脫

3.下列對原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.這個故事里的主人公姓徐，本是明朝的秀才，因?qū)は稍L道在當(dāng)?shù)睾苡忻麣?。某縣一個富翁，想請他驅(qū)怪又怕他不肯，就沒有告訴請他的用意。

B.到富翁家的那天晚上，徐遠(yuǎn)公就被安置在常有怪物出沒的花園中。他雖不知這里有怪物，可空寂的園子里只他一個人，還是難免因害怕而不能入睡。

C.深夜里，怪物出現(xiàn)了，徐遠(yuǎn)公非常緊張，他微露被角暗中觀看，就見那個怪物人身上長著顆野獸的頭，全身都長著長毛，真是把他嚇壞了。

D.作者認(rèn)為，不管黑貓白貓，抓住耗子就是好貓。盡管驅(qū)怪方法不甚高明，可怪物終因徐遠(yuǎn)公高超的道行不敢再來這個園子，徐遠(yuǎn)公就是比神人還要神。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）至則中庭宴饌，禮遇甚恭，然終不道其相迎之旨。

譯文：

（2）及幾，伏器中剩肴，舌一過，數(shù)器輒凈如掃。

譯文：

（3）我橐中蓄有如意鉤，又不送達(dá)寢所，是欲死我也！

譯文：