散文閱讀訓練

一、閱讀下面的文字，按要求回答問題。

山之子

李廣田

自“斗母官”以上，山道逐漸陡險，費了很大的力氣攀到“中天門”，猛然抬頭，才知道從此上去卻仍有一半更陡險的盤路特登，登山人不能不仰面若嘆了。

下午兩三點鐘，香客們陸續(xù)下山，他們從山上帶下平安與快樂，帶來許多好看的百合花。我不明白那么多百合花是從哪里得來的，覺得很稀奇。

忽然從霧里傳來一聲尖銳的招呼，原來是我這幾天在山上結識的兩個小朋友。

“呀！獨個兒在這里不害怕嗎？”

“害怕？”我有些疑惑。

“怕毒蛇，更怕山鬼。”他們都哈哈大笑了。

“我告訴你，啞巴的爹爹和哥哥都是碰到了山鬼，摔死在山澗里?！彼麄兊穆曇糇兊煤艿汀?/p>

這話頗引起我的好奇，我向他們打聽那個啞巴是什么人物。他們說那啞巴就住在上邊“升仙坊”一旁的小廟里。這使我突然回憶起一個情景，內心有些喜悅，也有些悵惘。于是我急忙說道：“我知道，我知道，我見過他，我見過他?！?/p>

一日清晨，我爬到“升仙坊”時，看到許多人停在那兒聽一個啞巴講話。一個高大結實的漢子，山之子，正站在“升仙坊”前面峭壁的頂上，以洪朗的聲音，以只有他自己能懂的語言，說著一個別人所不能懂的故事，好不壯觀啊！我當然也不懂他，可我卻懂得了另一個故事：泰山的精靈在宣說泰山的偉大，正如石頭不能說話，我卻自以為懂得石頭的靈心。只要一想起“升仙坊”那個地方，便是一幅絕好的圖畫了：向上去是“南天門”，“南天門”之上青天一碧，兩旁壁立千仞，松柏森森，中間夾一線登天的玉梯；向下看，“浮云連海岱，平野入青徐”，俯視一氣，天下就在眼底了，而我們的山之子就筆立在這兒。

兩個孩子還想說什么，我急忙止住：“你且慢講，我告訴你。”但是我將告訴他們什么呢？說那個啞巴在山上說一大篇話卻沒有人懂他，他好不寂寞嗎？說風之晨雨之夕，“升仙坊”的小廟將是怎樣的飄搖嗎？

然而我卻不能不懷一個悶葫蘆，到底啞巴說了些什么？

“告訴我，他到底都說了些什么呢？”我不能不這樣問了。

“反正是那一套啦，說他爹爹是因為到山澗采山花摔死的，他的哥哥也一樣摔死了。”一個孩子答道。

山花？什么山花？兩個孩子告訴我：百合花。

他們繼續(xù)講啞巴的故事。啞巴的爸爸是一個結實的山漢，他攀上峭壁，采摘百合，賣給香客。懸在山崖上掘一株百合須費很大工夫，且十分艱險，因此一株百合也賣得一個好價錢。凡進香人都樂意帶百合花下山，于是啞巴的哥哥也做這件事。然而父子倆都遭了同樣的命運；爸爸在濃霧天里墜入山澗，哥哥被山風吹下懸崖。從此別人再也不敢前去采百合，然而我們的山之子——這個勇敢的啞巴——卻不得不拾起這以生命為孤注的生涯。他趁香客最多時去采摘百合，來奉養(yǎng)他的老母和寡嫂。

霧漸漸收起，卻又吹來了山風。我們都覺得有些冷意，便相互告辭。

一個晴朗的日子，我決定下山，兩個孩子前來送行。忽然他們招呼道：“啞巴，啞巴來了！”

不錯，正是那個啞巴。他手上攜一個大柳筐，筐里有一把鏟子，一把刀，一把剪子。我沉默著，啞巴卻同別人打開了招呼。旅館中人問他是否下過山，他就大聲啞啞地回答著，并指點著山下，指點著他的筐子，又指點著“南天門”。我們明白他昨天曾下山去，今天早晨剛上來。我很想從這個人身上有所發(fā)現(xiàn)，但也不知道要發(fā)現(xiàn)些什么。在下山的路上，我的耳朵里還仿佛聽見那個啞巴的咿咿呀呀。

（選自《圈外》，有刪改）

1.作者回憶啞巴在“升仙坊”講話時，為什么“內心有些喜悅，也有些悵惘”？

答：_________________________

2.文中多處寫到百合花，這對文章內容的表達有何作用？

答：_________________________

3.文章刻畫啞巴形象時，多采用側面描寫的手法。請分別從孩子和香客的角度作簡要分析。

答：_________________________

4.請結合全文，探究文題“山之子”的豐富意蘊。

答：_________________________

二、閱讀下面的文字，按要求回答問題。

燈下草蟲鳴

潘纖云

倚燈夜讀.有蟲聲從院角黃菊叢內傳來，時停時續(xù)，忽高忽低，帶點詩詞里的平仄音律，不緊不慢地在秋夜里彈唱。“燈下草蟲鳴”（王維《秋夜獨坐》），想著這幾個字，指尖慢慢滑過書頁，伴著秋蟲的淺吟讀書，心里更覺溫暖得很。

古人說，春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲。我覺得，這四種聲音里，春的鳥聲和夏的蟬聲過于激烈，浮躁張揚了些，冬的雪聲又過于清寂，單調孤寒了些。而端坐在秋蟲聲里，聽蟲們一唱三嘆的唧唧聲，不緊不慢，清越激昂，猶如詩人們的雅集聚會，內心不由自主地抒情起來，或捧卷展讀，或邀友煎茶，才不負這詩意秋聲。

“八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”，《詩經》里描述了季節(jié)的轉變。西風起，月冷霜寒，蟲鳴斷續(xù)，伴著搗衣的砧聲，夜風中的簫聲，思婦遠望征人，秋蟲的低吟亦如她的心聲：唧——唧唧，分明是“盼——盼啊”。她仰頭觀天，雁陣穿過暗夜的云朵長鳴而去：她俯首聆聽，草叢里秋蟲聲聲低語，天地間響徹它們的叫聲。大雁知道南飛，蟋蟀知道歸家，良人又在哪里？她的身影在秋燈里愈發(fā)孤凄。

這種意象定格在詩書里，便是一幅幽凄傷情的畫卷，極富文學里的抒情美，如葉圣陶所言，蟲聲會引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨客的微喟，思婦的低泣，是無上的美的境界，讓人回味有加。而常人世界里的秋蟲聲，又是另一首音韻動人的美好詩篇。幼時在鄉(xiāng)下，跟著嬸嬸到田野里守秋。我們爬上木柱搭成的高高的草棚，田野里的作物盡收眼底。紅薯、山藥、玉米的藤蔓黑黝黝的，靜靜地伏在野地里。伴著習習的涼風，有新稻的清香從遠處飄來。嬸嬸略有睡意，讓我注意有無田鼠野獾出來偷食。我靜靜聆聽，耳中灌滿的卻都是蟲聲，分不清哪是蟋蟀，哪是螞蚱，哪是蟈蟈……有的若大提琴，有的若豎琴，有的若風笛，仿佛一場絕妙的交響曲，此起彼伏響個不停。當時頭頂上有金黃的秋月，田野里有成熟的莊稼，草棚里有醒著的我，我們都是蟲們肅穆的聽眾。那晚我著迷于這秋之天籟，到黎明方才睡去。

有時覺得，塵世蕭瑟的秋里，因了蟲音而生動起來。一個秋夜經過小區(qū)的桂樹下，聽幾個女子唱小曲。他們都是鄉(xiāng)下來的保姆，夜晚得閑，唱一些做姑娘時的俚曲消磨時間。在桂花香的包圍中，我坐在她們中間，陶醉地聽。其中一個唱著唱著，卻突然靜默下來，我發(fā)現(xiàn)她眼里有淚花閃爍。問原因，她說，聽到草叢里的蟲子叫，想起年輕時一個秋天的晚上，和鄰村的二牛哥在田埂頭唱《摘石榴》，當時蟲子就這樣唧呀唧呀叫個不停。她的臉上閃過一絲羞澀笑意，又繼續(xù)唱：“聽說下?lián)P州正中我心頭，打一個包袱跟上你就走……”她有沒有和她的二牛哥下?lián)P州，我沒有問；但陣陣蟲鳴，讓她記憶中的愛情倏然被喚醒，讓她回到了曾經的某個美好時刻，已使得這個秋夜溫馨滿滿。

我鐘情秋天的蟲聲，還因為它們譜在大自然的音符，更能令我內心充滿寧靜。我品味著劉墉的這句話：“秋蟲聲就是要這樣聆聽，在那細小的音韻中感觸，即使到了極晚秋，只要以心靈觸動，仍然可以感受到那微微的音響?！蓖ǔ?，在這樣的細小音韻中，沏一杯滾燙的茶，捧一本心儀的書，窗前的燈影里，我在閱讀，窗外的草叢里，秋蟲們在吟唱。它們的話語和我心靈的聲音匯合，那是無比美妙的體驗。 （選自《散文》2011年第2期，有刪改）

1.文章是從哪些角度表現(xiàn)“秋蟲之聲”充滿詩意的？請結合全文簡要概括。

答：_________________________

2.結合文本，談談本文以“燈下草蟲鳴”為題有什么好處。

答：_________________________

三、閱讀下面的文字，按要求回答問題。

只取千燈一盞燈

喬忠延

江南水鄉(xiāng)的眾多古鎮(zhèn)，我獨鐘千燈。于是，坐飛機，乘汽車，趕去尋訪。

千燈果然有燈。清水滋潤的河邊是一條古舊的石板街，就在那石板街邊的店鋪中間，有一座古屋，里面陳列著很多的燈，據(jù)說，真夠上千盞了。那些燈有陶捏的，有瓷質的，有鐵鑄的，有銅制的。品類眾多，造型各異，幾乎每一盞燈都閃射著人們心靈中智慧的光芒。

無疑，千燈在江南水鄉(xiāng)里是亮色獨具的。然而，我追溯的卻不是這聚合起來的文物拼盤。流動的河水，飛翹的屋檐，都能夠標示本土文化的輝澤。流動的河水名為尚書浦，因為曾經疏浚河道的是明朝尚書夏元吉，尚書名氣就不小了，可他手下主事的一位官員竟然是比他名氣還要大的海瑞。這河流豈可小瞧！凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人輩出，有江南絲竹的首創(chuàng)者、陶淵明的后裔陶峴，有世人尊為昆曲鼻祖的顧堅，有明代的抗倭英雄陳先鋒，還有昆山市出自南宋的第一位狀元衛(wèi)涇……一個小鎮(zhèn)，孕育出這么多的人杰精英，實屬罕見。更罕見的是，明清以來考中的進士居然多達35人！

這樣濃郁的文化氛圍令人陶醉，也令人叩問：是否千燈這方水土當真不凡？當真有千盞明燈輝映著人們的心智？我遠道造訪，莫非就是奔這智慧的明燈來的？其實不然。我傾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算闊大，花園不能算精巧，陳設不能算豪華，不要說和山西的喬家、常家等大院相比，即使和周莊的沈園，同里的退思園相比也有差距。然而，就是這個院落令我頂禮膜拜，因為這里走出了一個令世人刮目相看的文士，他就是大名鼎鼎的顧炎武。

顧炎武原來叫繼坤，改名炎武是因為清兵南下，社稷將傾。為了抵御外侵，他決心投筆從戎，抗擊敵寇。只是，寡難敵眾，失敗后他不得不背井離鄉(xiāng)，遠走北國。然而，他立定志向，誓不叛明，決不屈膝為官。顧炎武四處游走，嚴謹治學，撰出《日知錄》《亭林詩文集》等著作，成為名聲顯赫的思想家、史學家、語言學家，在明末清初與黃宗羲、王夫之并稱作三位大儒。

在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，學說有多么縝密，如果缺少了獨具慧眼的發(fā)現(xiàn)，缺少了照亮心靈的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要說他筆下那浩瀚的論著，就一句“天下興亡，匹夫有責”便具有晴天霹靂的震驚效應，它照亮了我愚暗的心扉，給了我新的啟迪。我知道這不是他的原話，這話是梁啟超為之合成的。

我把顧炎武尊為補天者，他要補的天是仁愛的蒼穹，道德的星空。是的，仁愛是天，一旦失去仁愛，人和獸還有何種差別？若是世道真的淪為“率獸食人，人將相食”，那可是最為恐怖的災難??！這災難不是天塌，其危害甚于天塌：不是地陷，其危害甚于地陷。要免除這人為的天塌地陷有何良策？顧炎武已明確指出：“匹夫之賤，與有責焉耳！”是的，匹夫有責，匹夫履責，才會民風和洽，才會其樂融融，才會重現(xiàn)堯天舜日的美景。

顧炎武點起了一盞燈，一盞照亮人心的明燈！顧炎武就是一盞燈，一盞閃爍在中華大地的思想明燈！

我在千燈的清流秀水邊徘徊，我在千燈的老街故宅里追溯，尋訪的就是顧炎武這盞明燈.我不敢貪婪，若是千燈容許我?guī)ё咭槐K燈，那我就帶走顧炎武這一盞！

（選自《人民日報2014年1月20日，有刪節(jié)）

1.第三自然段中.作者列舉干燈鎮(zhèn)的許多歷史文化名人，有什么作用？

答：_________________________

2.在江南水鄉(xiāng)的眾多古鎮(zhèn).作者獨鐘干燈的原因有哪些？

答：_________________________

3.結合文本內容及現(xiàn)實.探究作者為什么在“干燈”中只取顧炎武這一盞明燈。

答：_________________________