當(dāng)代首飾的情感化設(shè)計(jì)研究

錢年華

Modern jewelry is influenced contemporary culture and artistic trend. Compared with the traditional jewelry，value and practicality are not the most important for modern art jewelry. The vitality of contemporary art jewelry lies in unique artistic expression and spiritual Connotation.

首飾受當(dāng)代文化和藝術(shù)思潮的影響，與傳統(tǒng)的珠寶相比，當(dāng)代藝術(shù)首飾的價值性和實(shí)用性并不是最重要的，它的生命力在于其自身所承載的藝術(shù)表現(xiàn)力和精神內(nèi)涵。首飾的情感化設(shè)計(jì)就是將人文關(guān)懷和審美情感注入首飾中，并將能夠表達(dá)人文與審美的各種設(shè)計(jì)因素應(yīng)用到首飾創(chuàng)作的整個過程中，從而滿足受眾內(nèi)在的精神需求?；谶@一理念而設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品能夠給受眾帶來情感上的共鳴，它擯棄傳統(tǒng)首飾一味強(qiáng)調(diào)功能和材質(zhì)價值的觀念，更加關(guān)注人性化和情感化。

韓國藝術(shù)家Sun Kyoung Kim的首飾作品（圖1），藝術(shù)家嘗試通過首飾拉近佩戴者之間的心靈距離，為原本個人化的首飾重新定義，把互動元素加入作品中，讓兩位或更多的佩戴者運(yùn)用雙手把玩首飾，在此過程中產(chǎn)生互動，有如一場手部舞蹈表演，擴(kuò)展了首飾的可能性。

當(dāng)代首飾與傳統(tǒng)首飾的區(qū)別

現(xiàn)代社會的多樣化特征，決定了現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)要求的各種特性。為適應(yīng)多樣的設(shè)計(jì)需求，設(shè)計(jì)師必須更多地考慮新材料、新工藝在首飾設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，以及更大程度地考慮將情感化因素和新理念融入到當(dāng)代首飾中。首先，當(dāng)代首飾孕育于現(xiàn)代特殊的文化背景之下，蘊(yùn)含著新的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)思想和美學(xué)原則.它更多地被賦予了新的視覺形象，作為創(chuàng)作者人生經(jīng)歷，思維情感和藝術(shù)觀念的載體。例如首飾藝術(shù)家Frank Tjepkema的設(shè)計(jì)作品《透視愛的時間》（圖2）不同層次的齒輪展現(xiàn)出一個心的造型，表達(dá)出一種“心的情緒”。正如畫面所表示的，軟弱性、不確定性和欲望的思想通過這些符號得到連接。

其次，不同于傳統(tǒng)首飾，當(dāng)代首飾的創(chuàng)作已經(jīng)擺脫了主題、材質(zhì)和工藝等對首飾的限制，去除了傳統(tǒng)首飾具有的奢華、財(cái)富、階級、宗教的印記。當(dāng)代首飾承載著更多的是設(shè)計(jì)師本身的藝術(shù)觀念和思維情感。所以當(dāng)代首飾在設(shè)計(jì)制作之初，就很少考慮客戶的需求和批量化的可能，從而弱化了產(chǎn)品的市場性.傳統(tǒng)意義上的首飾則首先考慮的是市場需求，投入產(chǎn)出比和批量化生產(chǎn)。總之，當(dāng)代首飾是創(chuàng)作者表達(dá)其情感和藝術(shù)觀念的載體，傳統(tǒng)首飾是圍繞客戶需求的市場產(chǎn)品。當(dāng)代首飾與傳統(tǒng)首飾的不同，材料、工藝的因素是外在的、表象的。根本在于承載的觀念的不同。

當(dāng)代首飾與傳統(tǒng)首飾產(chǎn)生區(qū)別的主要原因

與當(dāng)代藝術(shù)一樣，當(dāng)代首飾受當(dāng)代社會文化的影響，是當(dāng)代文化的客觀反應(yīng)。首飾自產(chǎn)生發(fā)展到現(xiàn)在，作為財(cái)富、階級地位和宗教的象征意義已經(jīng)逐漸弱化了，人們更大程度上希望首飾能體現(xiàn)個人的審美品味和個人修養(yǎng)。新型材料不斷應(yīng)用于首飾制作。工藝和材料的更新，為首飾設(shè)計(jì)提供了廣闊的發(fā)揮空間?？茖W(xué)技術(shù)的迅速變化，促進(jìn)珠寶業(yè)的技術(shù)水平不斷提高，為首飾設(shè)計(jì)提供了更多的靈感源泉。工藝快速發(fā)展使得設(shè)計(jì)師能夠更方便快捷將設(shè)計(jì)想法物化。其次，人性化的理念融入到現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代意義上的首飾設(shè)計(jì)已經(jīng)不是簡單滿足人們對財(cái)富地位和裝飾的需求，設(shè)計(jì)師亟需以首飾為媒介，深入受眾的情感層面，關(guān)注受眾更高層次的精神文化需求。

人對當(dāng)代首飾不同層次的情感表現(xiàn)

1、本能情感表現(xiàn)

本能的情感表現(xiàn)，是指感官受外部刺激所產(chǎn)生的身體感覺和情緒反應(yīng)。感官上的刺激最簡單、最有效和最直接。所以夸張的造型、明艷的色彩、獨(dú)特的風(fēng)格都會對首飾佩戴者產(chǎn)生直接有效的情感影響。

首飾造型遵循如：對稱、對比、均衡、節(jié)奏韻律等的形式規(guī)律，趣味性首飾的設(shè)計(jì)，具有詼諧幽默感首飾的設(shè)計(jì)，都是屬于最有效直接刺激人本能情感的設(shè)計(jì)表現(xiàn)。如圖3項(xiàng)鏈的造型遵循均衡與節(jié)奏的形式規(guī)律，夸張的首飾造型，奪人眼球。圖4簡潔明快的小鹿戒指，趣味性十足。

2、行為情感表現(xiàn)

行為情感表現(xiàn)是指在使用產(chǎn)品的過程中所獲得的心理感受。首飾的行為情感是指人們在欣賞，購買和佩戴過程中所獲得的情感體驗(yàn)。例如，一組美國的趣味首飾《A day a ring》（圖5）整體形式是統(tǒng)一切割好的金屬卡片，每一張金屬卡片中間都是鏤空好的各種形式的戒指，用戶可以自由地掰下戒指佩戴，卡片可以作為項(xiàng)鏈墜。設(shè)計(jì)師充分調(diào)動首飾佩戴者的參與度，從而讓佩戴者獲得不同于一般首飾帶來的情感體驗(yàn)。

3、反思情感表現(xiàn)

首飾的反思情感是指首飾給佩戴者帶來情緒和情感上的共鳴，之后進(jìn)入一個更高層次的心理感受過程。反思情感相對于行為情感更注重于首飾所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

在現(xiàn)代社會的文化，經(jīng)濟(jì)，政治背景下，首飾佩戴者亟需是能夠給他們帶來有趣的、個性的、情感化的首飾。人們希望通過這些首飾來表現(xiàn)自己的審美品味，個人喜好和修養(yǎng)等情感。

旅加首飾藝術(shù)家Steven Song的琺瑯作品，利用琺瑯材質(zhì)本身的“可繪畫”性，為我們描繪一副風(fēng)景，將自己異域旅行的感悟物化于首飾中，讓人們?nèi)ヮI(lǐng)悟其中的意境，使人們從中獲得反思。

當(dāng)代首飾情感化元素的表現(xiàn)

1、首飾造型的情感化表現(xiàn)

當(dāng)代首飾作為具有觀賞和使用價值的藝術(shù)載體，從形式上看離不開最基本的構(gòu)成原則。對于首飾設(shè)計(jì)而言，點(diǎn)線面的構(gòu)成形式是空間的、不斷變化的。

首飾的造型風(fēng)格有多種風(fēng)格，如復(fù)雜仿真的自然形態(tài)，深入人心的卡通形態(tài)和簡單抽象的幾何形態(tài)。（圖6）就是以最簡單的構(gòu)成因子點(diǎn)、線、面為元素設(shè)計(jì)的首飾。