未時(shí)驕陽(yáng)艷 羊歲淑景新

陳?ài)凭?/p>

Goat is one of the earliest animals hunted and domesticated by humans， which played a very important role in the economic life of primitive society. Therefore，goat is worshipped by original people in many parts of the world. In the Chinese archaeological remains of the Stone Age， there are many traces of goat as a type of Totem.

紅火熱鬧的甲午年已過(guò)去，我們迎來(lái)了沐浴著寧和安詳氣息的乙未羊年，在這辭舊迎新的時(shí)刻，讓我們回顧一下中國(guó)歷史上的有關(guān)羊這一生肖的趣事，增添一點(diǎn)節(jié)日的洋洋喜氣。

古代中國(guó)人用十天干，十二地支搭配紀(jì)年，六十年一個(gè)輪回，又用鼠，牛，虎等十二種動(dòng)物和十二地支相對(duì)應(yīng)，形成十二生肖，以此紀(jì)人年齡。這種習(xí)俗確切從何時(shí)開(kāi)始，現(xiàn)在已無(wú)法確知，但根據(jù)前蜀人馮鑒的《續(xù)事始》認(rèn)為，十二生肖起源于華夏始祖軒轅氏黃帝的創(chuàng)造，又從東漢王充的《論衡》知道，在西漢時(shí)，生肖習(xí)俗已經(jīng)很盛行了。對(duì)于人人都有的各個(gè)生肖動(dòng)物，自古以來(lái)人們也寄托了不同的感情，總是有褒有貶，而其中人們對(duì)“羊”的感受可以說(shuō)是比較復(fù)雜的?？傮w來(lái)講，羊代表著美好，良善和吉祥。在古代“羊”和“祥”相通，而“美”與“善”兩個(gè)字也與羊有關(guān)，羊大為美；善從羊，從草，從口，頭頂有一對(duì)羊角。古代對(duì)羊的品德多有贊美，比如東漢《公羊傳》學(xué)者何休有云：“羔取其贄之不鳴，殺之不號(hào)，乳必跪而受之，死義生禮者，此羔羊之德也?！薄逗鬂h書(shū)王渙傳》里有這樣的描述“故洛陽(yáng)令王渙，秉清修之節(jié)，蹈羔羊之義，尋心奉公，務(wù)在惠民?！闭?yàn)檠蛴羞@樣的秉性，所以古人多以羊?yàn)橐?jiàn)面禮物，以羔羊的皮做朝服，以象征其品德如羔羊般正義而馴良。然而，羊在民間又是受氣，膽小，軟弱的象征，一般說(shuō)法認(rèn)為女孩子屬羊命相不吉。其實(shí)將屬相劃分為優(yōu)劣是很可笑的事，任何一種生肖動(dòng)物在大自然的生存中都有自己的特點(diǎn)。我們相信羊作為一種吉祥、美好的象征，一定會(huì)伴隨著人們認(rèn)識(shí)自然和把握自然能力的增加而更添光彩。

羊是人類(lèi)最早開(kāi)始狩獵并馴化的動(dòng)物之一，在原始社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活中占有非常重要的地位，故而受到世界上許多地區(qū)的原始人群的崇拜。在中國(guó)石器時(shí)代的考古遺存中也有不少羊成為圖騰的痕跡。在河南新鄭的裴李崗遺址，河北武安的磁山遺址，浙江余姚的河姆渡遺址都出土過(guò)陶羊，這些陶羊塑造得生動(dòng)逼真，反映了遠(yuǎn)古人民的動(dòng)物崇拜意識(shí)。在新石器時(shí)代的仰韶文化半坡遺址出土的彩陶上也發(fā)現(xiàn)繪有羊紋圖案的器物。在青海民和縣邊墻村出土的辛店文化彩陶壺上也有羊角的圖案。進(jìn)入商周時(shí)代，人與羊的關(guān)系更加密切。殷墟出土了大量的有羊形元素的青銅器，玉器。著名的如1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)的四羊方尊，尊的肩部四方各鑄一個(gè)卷角羊的身軀，形象寧?kù)o而威嚴(yán)。器形與動(dòng)物形象渾然一體，造型雄健，鑄造精美，堪稱(chēng)為商代晚期青銅器中的極精之作。另外還有雙羊尊，四羊首瓿，羊頭匕等文物也有出土。有的青銅器上還刻有羊形族徽。在很多青銅器上都鑄造了羊頭紋和羊角紋等。在一些文獻(xiàn)資料中我們也可以找到古代出現(xiàn)過(guò)羊崇拜的依據(jù)。比如《山海經(jīng)》的作者把很多神靈都描繪成動(dòng)物或與動(dòng)物有關(guān)，而這些動(dòng)物中有些就是羊。如《山海經(jīng).北次二經(jīng)》“鉤吾之山——有獸焉，其狀如羊身，人面。”等?！对?shī)經(jīng)》中也有多處提到羊，比如“誰(shuí)謂爾無(wú)羊，三百維群”等句。由于“羊”與“祥”相通，故而在漢代的瓦當(dāng)和銅鏡的銘刻中多見(jiàn)“宜侯王大吉羊”的字句。按《易經(jīng)》農(nóng)歷正月為泰卦，六十四卦中，泰卦下三爻是三個(gè)陽(yáng)爻，故稱(chēng)為三陽(yáng)，三陽(yáng)至而泰道成，彖曰：泰，小往大來(lái)，吉亨。值此春日盎生之時(shí)，陰消陽(yáng)長(zhǎng)，萬(wàn)物復(fù)蘇，故民間都有“三陽(yáng)開(kāi)泰”為一年新始的吉祥語(yǔ)，開(kāi)泰表示吉祥亨通，又因?yàn)椤把颉迸c“陽(yáng)”同音，所以民間繪畫(huà)中常畫(huà)三羊作為吉祥如意，萬(wàn)物更新的象征。

在中國(guó)古代養(yǎng)羊業(yè)也是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，養(yǎng)羊能夠致富，而羊本性又是馴良溫順的，既活潑機(jī)敏又溫柔寧?kù)o，被民間視作是圣神祥瑞的動(dòng)物，“日之夕矣，羊牛下來(lái)”，這是《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)君子于役》中的句子，描繪了牧羊人傍晚時(shí)分放牧歸來(lái)時(shí)的田園景象。因?yàn)轲B(yǎng)羊，古代農(nóng)村生活也倍添祥和，所以每當(dāng)羊年到來(lái)，人們不禁吟誦“景象承平升泰運(yùn)，吉羊如意獲豐財(cái)”；“燕啄春泥萬(wàn)戶(hù)廳堂增瑞氣，羊開(kāi)歲序千村庭院起祥光。”值此乙未年新春到來(lái)之際，上海博物館再一次恭祝各位始終關(guān)心我們的廣大觀眾：“新年快樂(lè)，吉羊如意！”