設(shè)計熵和仿生學(xué)

編者按：本文是pestwave在TED唐家灣大會上的演講稿，文章提出了設(shè)計熵的概念，并闡述了設(shè)計熵的測量基準，以及設(shè)計熵和互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的聯(lián)系。

設(shè)計的歷史由來已久，遍布人們生活的方方面面。無論是萬里長城，還是B2隱形轟炸機，還是人類基因組計劃，抑或戰(zhàn)爭、拖鞋、疫苗，我們都可以從中看到設(shè)計的影子。那么設(shè)計有標準可言嗎？什么是好的設(shè)計呢？如何尋找設(shè)計靈感呢？本文將試圖就這些問題給出一些線索，拋磚引玉。

上帝（依據(jù)宗教信仰不同，不同人有不同的造物主，本文以“上帝”為例）用七天時間創(chuàng)造了天地萬物。在那個無法用語言表達的混沌空間、時間里，上帝設(shè)計了第一臺“計算機”（也就是人），這臺計算機有八大系統(tǒng)：運動系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)。

這臺計算機的CPU是我們的大腦;內(nèi)存是我們的記憶;主板就是我們的神經(jīng)系統(tǒng);顯示屏是我們的臉;眼睛、鼻子、耳朵、舌頭和皮膚是各種傳感器，是這臺電腦的輸入設(shè)備，通過神經(jīng)和大腦相連，分別能把看到的、聞到的、聽到的、摸到的傳輸?shù)紺PU里面，經(jīng)過計算之后再返回運算結(jié)果;電源是我們的心臟;有能量輸入系統(tǒng)（口腔）和廢物排放系統(tǒng)（肛門和尿道）;風(fēng)扇就是體育鍛煉、性生活和說話，可以把整臺電腦的散發(fā)的熱量散發(fā)出去。以此類推。

比起上帝設(shè)計的“計算機”，人類設(shè)計的計算機簡直就是一個玩具。況且我們在這里只講述了造物主設(shè)計的一臺電腦而已。

上帝除了是設(shè)計師的開山鼻祖之外，也是唯一的一位創(chuàng)造者。人類的一切設(shè)計行為都是在模仿上帝。這一點聽上去似乎有些令人無奈。

熵（entropy）是德國物理學(xué)家克勞修斯在1865年提出的一個概念，用來表示任何一種能量在空間中分布的均勻程度，能量分布得越均勻，熵就越大。玻爾茲曼把熵描述成一個狀態(tài)函數(shù)，簡而言之，一個系統(tǒng)的熵值描述了它所處狀態(tài)的混亂程度，熵值越大，系統(tǒng)狀態(tài)越混亂。

后來有人把熵的概念引入到信息論、生態(tài)學(xué)和社會學(xué)中。

我認為熵的概念同樣適用于設(shè)計領(lǐng)域，在這里不妨稱之為“設(shè)計熵”。類比熱熵的概念，把設(shè)計熵定義為一個描述設(shè)計對象的混亂程度的度量，設(shè)計熵越大，設(shè)計客體越混亂。設(shè)計熵是一個函數(shù)，由所設(shè)計產(chǎn)品的形式、功能、材料、氣味、顏色、聲音、味道、工藝、成本、環(huán)保等因素決定。

舉一個例子，如果有兩張幾乎一模一樣的桌子，只不過其中一張桌子的桌角沒有經(jīng)過倒角處理，為90度直角，另一張經(jīng)過倒角處理，為圓角，那么前者的設(shè)計熵大于后者，因為前者并不符合人體工學(xué)設(shè)計原理。通俗的說后面桌子設(shè)計熵低于前者，比前者好。

（來自：設(shè)計癖 作者：pestwave ）