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      試論聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的種類與運(yùn)用

      2015-04-29 09:06:35裴斐
      北方音樂(lè) 2015年11期
      關(guān)鍵詞:運(yùn)用原則教學(xué)語(yǔ)言聲樂(lè)教學(xué)

      【摘要】教學(xué)語(yǔ)言是教師向?qū)W生傳授知識(shí)與技能的主要途徑,在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,教師的教學(xué)語(yǔ)言起著至關(guān)重要的作用。倘若聲樂(lè)教師能夠把抽象的語(yǔ)言形象化、復(fù)雜的語(yǔ)言精練化,在此基礎(chǔ)上更加合理、靈活地運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言,則能夠更有效地促進(jìn)學(xué)生理解并掌握正確的歌唱方法,從而在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中獲得較大的進(jìn)步與提高。

      【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)教學(xué);教學(xué)語(yǔ)言;種類劃分;運(yùn)用原則

      教學(xué)語(yǔ)言是教師向?qū)W生傳授知識(shí)、技能的重要方式,亦是教師調(diào)控教學(xué)過(guò)程的重要手段。在聲樂(lè)教學(xué)中,教師把歌唱感受和經(jīng)驗(yàn)通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)而又不失形象生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言傳授給學(xué)生,引導(dǎo)他們?cè)谡_認(rèn)識(shí)自身歌唱條件的基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱。

      眾所周知,人類在歌唱過(guò)程中的主觀感受“既看不見(jiàn)也摸不著”,這就使得聲樂(lè)教學(xué)具有一定的抽象性、復(fù)雜性和特殊性。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中較多采用口述、講解和論證作為普遍授課方式,然而這種方式在聲樂(lè)教學(xué)中往往顯得力不從心。與此同時(shí),學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的理解、接受能力因人而異,聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用不僅要追求科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)更要兼顧靈活多樣,反之,對(duì)所有學(xué)生不加分別地使用同樣的教學(xué)語(yǔ)言顯然是不合理的。

      筆者通過(guò)教學(xué)實(shí)踐總結(jié),將聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言分為如下三類:

      1.聲樂(lè)語(yǔ)言。

      聲樂(lè)語(yǔ)言即聲樂(lè)教學(xué)中教師的示范演唱,筆者認(rèn)為這是聲樂(lè)教學(xué)中最具直觀性的教學(xué)語(yǔ)言。教師的范唱?jiǎng)?wù)必準(zhǔn)確,既可以是正確方式的范唱,也可以是錯(cuò)誤方式的范唱,學(xué)生在正確與錯(cuò)誤的范唱對(duì)比中,能夠培養(yǎng)對(duì)聲音正確與否的主動(dòng)辨識(shí)能力,從而進(jìn)一步明確科學(xué)的發(fā)聲理念。

      誠(chéng)然,在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中聲樂(lè)語(yǔ)言的運(yùn)用也有一定的局限性,主要體現(xiàn)在悟性較高的學(xué)生對(duì)教師示范演唱的理解與接受能力明顯高于悟性一般的學(xué)生,因此,教師單憑聲樂(lè)語(yǔ)言的運(yùn)用并不一定能夠達(dá)到預(yù)期的教學(xué)結(jié)果,往往仍需要其他教學(xué)語(yǔ)言作為輔助。盡管如此,聲樂(lè)教學(xué)中教師的示范演唱仍然是必不可少的,如果缺少了相應(yīng)的聲樂(lè)語(yǔ)言,聲樂(lè)教學(xué)則難免流于理論形式,如何掌握科學(xué)的歌唱方法、培養(yǎng)正確的歌唱理念更無(wú)異于紙上談兵。

      2.口頭語(yǔ)言。

      在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,口頭語(yǔ)言的運(yùn)用往往占據(jù)主導(dǎo)地位,其表達(dá)主要依靠描述、比喻、詮釋等方式進(jìn)行。作為學(xué)生最容易理解的教學(xué)語(yǔ)言,它具有直觀性、形象性和邏輯性的特點(diǎn),這就要求教師的語(yǔ)言表達(dá)務(wù)必要清晰明確,切不能讓學(xué)生感覺(jué)模棱兩可。比如,“放松”的概念在聲樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用頗多,至于是“放松身體”還是“放松聲音”,這種區(qū)別對(duì)學(xué)生而言往往是模糊的,而究竟要“放松”到什么程度,學(xué)生對(duì)此也鮮有清晰明確的認(rèn)知。

      應(yīng)當(dāng)指出,歌唱過(guò)程中所要求的“放松”,其目的在于獲得自然松弛的歌聲,并不是為了追求身體的放松,日常生活中的“放松”概念并不適用于歌唱活動(dòng)中。具體而言,強(qiáng)調(diào)“放松”是為了在發(fā)聲過(guò)程中避免出現(xiàn)身體局部的緊張狀況,而“放松”和“用力”的程度往往會(huì)受到歌唱者不同的身體機(jī)能和聲音條件的影響。因此,聲樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中使用“放松”這個(gè)詞匯時(shí),首先應(yīng)該使學(xué)生明確借此所要追求的目標(biāo),與之相反,如果學(xué)生未能真正領(lǐng)會(huì)“放松”的正確內(nèi)涵,把“放松”簡(jiǎn)單理解為肌體放松,則會(huì)使學(xué)生迷惘于錯(cuò)誤的歌唱狀態(tài)中難以進(jìn)步。

      3.體態(tài)語(yǔ)言。

      體態(tài)語(yǔ)言是指人們?cè)跍贤ㄟ^(guò)程中表達(dá)出的各種神情、姿勢(shì)和動(dòng)作,它能夠幫助信息接收者更為有效地理解信息發(fā)送者的情感和意圖。鑒于聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的抽象性,歌唱感覺(jué)往往“只能意會(huì)不易言傳”,體態(tài)語(yǔ)言的運(yùn)用則能夠在師生“教”與“學(xué)”的雙向溝通過(guò)程中發(fā)揮更為直觀的作用,將抽象的歌唱感覺(jué)形象化表達(dá)出來(lái),這無(wú)疑是提高聲樂(lè)教學(xué)效果的重要手段。

      筆者注意到,卓越的聲樂(lè)教育家如沈湘先生、周小燕先生,他們?cè)谑谡n過(guò)程中常常運(yùn)用生動(dòng)形象的體態(tài)語(yǔ)言提示并引導(dǎo)學(xué)生如何調(diào)整歌唱狀態(tài)、合理詮釋作品。在影音資料和現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)中,他們時(shí)而以手勢(shì)在演唱者頭頂上方循環(huán)畫(huà)圈以強(qiáng)調(diào)歌唱時(shí)氣息流動(dòng)的重要性;時(shí)而以生動(dòng)的面部表情提示演唱者如何完善作品的情感表達(dá)……類似于這樣簡(jiǎn)單明晰的動(dòng)作和表情,竟然可以使學(xué)生迅速體會(huì)到如此精妙的歌唱感覺(jué),我們?cè)谟芍試@服之余亦不難看出,體態(tài)語(yǔ)言的合理運(yùn)用能夠在聲樂(lè)教學(xué)中切實(shí)發(fā)揮積極作用。

      在聲樂(lè)教學(xué)中合理運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言能夠使學(xué)生易于理解并掌握教師所傳授的歌唱理念,相反,教學(xué)語(yǔ)言使用不當(dāng)則無(wú)益于學(xué)生歌唱技巧的鞏固和提高,甚至?xí)?duì)學(xué)生的歌唱狀態(tài)造成難以擺脫的消極影響。為了切實(shí)有效地提高聲樂(lè)教學(xué)效率,在此基礎(chǔ)上較為理想地實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)的既定目標(biāo),筆者認(rèn)為聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用應(yīng)遵循以下原則:

      1.精煉準(zhǔn)確性。

      聲樂(lè)是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科,科學(xué)的歌唱方法一般要依靠專業(yè)訓(xùn)練習(xí)得,而歌唱訓(xùn)練往往集中在有限的課時(shí)內(nèi)進(jìn)行。這就要求聲樂(lè)教師的教學(xué)語(yǔ)言務(wù)必要精煉而又準(zhǔn)確。只有教學(xué)語(yǔ)言精準(zhǔn)才能抓住教學(xué)過(guò)程中的主要矛盾,進(jìn)而牢牢把握教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),從而有效解決學(xué)生歌唱中亟待解決的主要問(wèn)題,“因人而異”、“對(duì)癥下藥”等教學(xué)理念才得以有效實(shí)施。

      深呼吸、高位置、打哈欠、提笑肌、開(kāi)牙關(guān)、通氣息、展雙肩……這些獨(dú)特的表述方式在聲樂(lè)教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮。然而在面對(duì)某些教師滔滔不絕地空談這些看似面面俱到的聲樂(lè)理論時(shí),學(xué)生所感受到的卻往往是漫無(wú)邊際的困惑和無(wú)所適從的尷尬。對(duì)此應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的精練準(zhǔn)確既要合乎邏輯,又要兼顧學(xué)生的認(rèn)知能力。過(guò)于抽象的教學(xué)用語(yǔ),如:“運(yùn)用頭腔共鳴來(lái)歌唱”、“運(yùn)用胸、腹式聯(lián)合呼吸方法”、“真、假聲要混合好”……這些表述方式往往會(huì)讓學(xué)生感到莫明其妙,因迷惘困惑而產(chǎn)生的誤解也就不可避免。

      精準(zhǔn)而不失生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言有助于踐行科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)理念,就聲樂(lè)教學(xué)而言,掌握精練準(zhǔn)確的教學(xué)語(yǔ)言離不開(kāi)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。這就要求聲樂(lè)教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中不斷提高知識(shí)、技能水準(zhǔn),豐富并完善教學(xué)語(yǔ)言,長(zhǎng)此以往就能達(dá)到化復(fù)雜為簡(jiǎn)單、化晦澀為生動(dòng)的預(yù)期目標(biāo)。

      2.辨證統(tǒng)一性。

      在聲樂(lè)教學(xué)中,教師往往會(huì)綜合考量學(xué)生的自身?xiàng)l件和學(xué)習(xí)能力,進(jìn)而制定并不斷完善理想的培養(yǎng)目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的教學(xué)規(guī)劃。然而在具體的階段性教學(xué)中,聲樂(lè)教師要切忌“揠苗助長(zhǎng)”式地把超出學(xué)生能力范圍的目標(biāo)要求付諸實(shí)施于現(xiàn)階段的教學(xué)過(guò)程中。這就要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行技巧掌握、樂(lè)曲處理和樂(lè)感培養(yǎng)等方面的綜合訓(xùn)練過(guò)程中,務(wù)必要處理好理想化目標(biāo)和階段性訓(xùn)練的辯證統(tǒng)一關(guān)系。聲樂(lè)教師主要依靠聲音辨識(shí)能力來(lái)指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練,如若察覺(jué)到學(xué)生演唱中的問(wèn)題和不足,就一定要拿出務(wù)實(shí)、合理的解決措施。與此同時(shí),在不斷地解決問(wèn)題、彌補(bǔ)不足的過(guò)程中,學(xué)生對(duì)聲音正確與否的主觀辨識(shí)能力也會(huì)得到相應(yīng)的提高。

      正確的歌唱即整體的歌唱,這就要求聲樂(lè)教師不僅要具備辯證的思維方式、正確的聲音觀念和不斷完善的教學(xué)方法,還要注重分析、解決問(wèn)題的能力培養(yǎng)。比如在發(fā)聲技巧的訓(xùn)練過(guò)程中,追求“高位置”的聲音就一定要兼顧“落下來(lái)”的氣息,顧此失彼則會(huì)影響歌唱狀態(tài)的平衡性,從而造成學(xué)生在發(fā)聲過(guò)程中各種不適的現(xiàn)象。以此類比,在指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“打開(kāi)喉嚨”的感覺(jué)時(shí),相應(yīng)要強(qiáng)調(diào)聲音的集中;在引領(lǐng)學(xué)生找尋“面罩共鳴”的感覺(jué)時(shí),務(wù)必要兼顧氣息的通暢……毫無(wú)疑問(wèn),聲樂(lè)教學(xué)中科學(xué)的訓(xùn)練方法無(wú)不得益于對(duì)辯證統(tǒng)一規(guī)律的掌握,這已被歷來(lái)眾多的聲樂(lè)教育家所證實(shí),因此,為了達(dá)到理想化的教學(xué)目的,聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言也必然要體現(xiàn)辯證統(tǒng)一性。

      3.形象比喻性。

      在聲樂(lè)教學(xué)中,由于教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)義往往具有較強(qiáng)的靈活性和不確定性,在某些情況下學(xué)生對(duì)其理解和掌握會(huì)有一定的難度,這就要求教師善于把較為抽象的概念以形象化的語(yǔ)言進(jìn)行闡述。與此同時(shí),為了達(dá)到聲樂(lè)訓(xùn)練的預(yù)期目標(biāo),教師還應(yīng)適時(shí)采用啟發(fā)式的“體感教學(xué)”方法,所謂“體感教學(xué)”就是將我們?nèi)粘I钪辛?xí)慣性的動(dòng)作和行為的感覺(jué)比擬運(yùn)用于歌唱訓(xùn)練當(dāng)中,使學(xué)生通過(guò)這些感覺(jué)便于體會(huì)到科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài),從而獲得良好的訓(xùn)練效果。

      例如:在訓(xùn)練氣息支持時(shí),教師往往采用“品味花香”、“雙手提水”的感覺(jué)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)正確的呼吸位置;在訓(xùn)練歌唱共鳴時(shí),教師常常采用“讓聲音先向后劃圈再拋向前方”的表述方式使學(xué)生鞏固歌唱腔體的感覺(jué)……鑒于聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的抽象性,相較于理論化的技術(shù)性闡述,生動(dòng)形象的比喻往往更加容易被學(xué)生理解和接受。

      教學(xué)語(yǔ)言是教師向?qū)W生傳授知識(shí)與技能的主要途徑,在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,教師的教學(xué)語(yǔ)言起著至關(guān)重要的作用。倘若聲樂(lè)教師能夠把抽象的語(yǔ)言形象化、復(fù)雜的語(yǔ)言精練化,在此基礎(chǔ)上采用辯證統(tǒng)一的思維方式,更加合理、靈活地運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言,則能夠有效地促進(jìn)學(xué)生理解并掌握正確的歌唱方法,從而有助于聲樂(lè)教學(xué)取得良好成效。

      作者簡(jiǎn)介:裴斐(1988—),男,河南漯河人,助教,本、碩就讀于武漢音樂(lè)學(xué)院,研究方向:聲樂(lè)演唱與教學(xué)。

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