論中西字體設(shè)計的差異研究

摘要：文章從分析中西文字體的演變進(jìn)程入手，探究中西文字體設(shè)計的不同特征和共同點，闡述了現(xiàn)代漢字字體設(shè)計的發(fā)展趨向，旨在通過對中西文字體設(shè)計的系統(tǒng)比較，對漢字字體設(shè)計形成有效借鑒，促進(jìn)漢字設(shè)計藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：字體設(shè)計；漢字；拉丁字母；中西文字體

法國作家伏爾泰曾經(jīng)說過“文字是聲音的畫像”，可見文字的圖像圖形功能。事實上，人類最早的文字都源于圖畫，文字和圖畫是密不可分的。視覺設(shè)計就是要創(chuàng)造令人感動的畫面，進(jìn)而形成視覺吸引，最終完成信息的準(zhǔn)確傳達(dá)，用來解決一些實際問題。審視幾千年前先人們創(chuàng)造的“圖畫”或“文字”，不管是結(jié)繩記事還是契刻記事，人類文字的流傳都經(jīng)過漫長的演變過程，逐漸形成了兩大類一是以象形表意為主的東方漢字，二是表音為主的西方拉丁字母。

在中西方文字演變的漫長歷程中，西方拉丁字母本身的發(fā)展逐漸脫離了它象形的源頭而發(fā)展成了表音符號，而形態(tài)最終只是信息傳遞的中介，其本身不再具有含義，而漢字仍舊一直保持了它創(chuàng)造初期的“意象”功能，最后形成“形、音、義”的三位一體。

一、中西文字體設(shè)計的差異性

（一）造字方式不同

東方漢字與西方的拉丁文字相比較，造字方式不同。漢字是表意文字，在創(chuàng)立之初主要是對現(xiàn)實中圖像的再現(xiàn)性表達(dá)，其基本特點是一字一形，字義往往是從字形中表現(xiàn)出來的；以拉丁文字為表音的拼音字母，本身只有形而沒有意，不像漢字那樣每個漢字都有著復(fù)雜的含義，拉丁文字的構(gòu)成方式也比漢字簡潔，僅僅由20多個表音字母組合成的同匯。

（二）字體結(jié)構(gòu)差異較大

漢字的字體結(jié)構(gòu)有兩個基本特點：一是方正，書法中所有的字體都可以被書寫在米字格中；二是以偏旁部首分為不同的結(jié)構(gòu)特征，如左右結(jié)構(gòu)的文字、上下結(jié)構(gòu)的文字。拉丁字體與漢字有很大的不同，它不是方塊字，在造型上，有寬有窄、有長有短，所以說它的結(jié)構(gòu)問題很重要。漢字在平面設(shè)計排版時相對來說比較容易，因為每個字符的寬和高基本上是相同的，而西方文字的寬和高都不一樣，在書寫句子時，字母之間的距離也在隨之變化，每個字母的前后又都是空隙，而有些字母組合還要根據(jù)實際需要留出特定的空隙。所以這些空隙的大小都要求字體設(shè)計者在設(shè)計字體時精心安排。

（三）承載著不同的文化思想

東方漢字作為一種表意的文字，在反映自然造型的同時，也能夠看出中國人對自然美法則的領(lǐng)悟以及非凡的表現(xiàn)能力，漢字的構(gòu)成是將物的形簡化地融合到方正的字體符號中，體現(xiàn)出變化中有協(xié)調(diào)，統(tǒng)一中有對比。在西方，創(chuàng)造和諧形式也是古代哲人的追求，他們側(cè)重于審美對象外在形式的表現(xiàn)，拉丁文字的造型結(jié)構(gòu)簡單，相較而言容易編排并且形成強(qiáng)烈的節(jié)奏感，抽象而又富于變化，在字體設(shè)計上具有很好的優(yōu)勢。

（四）書法與設(shè)計和印刷術(shù)聯(lián)系的緊密程度不同

由于西方文字中字母數(shù)量少，字體設(shè)計比較活躍，文字設(shè)計和印刷術(shù)的發(fā)展聯(lián)系緊密?，F(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計的新字體可以在互聯(lián)網(wǎng)快速傳播，世界各地的設(shè)計師們都可以在網(wǎng)上購得字體使用許可證，然后可以方便地將所需的字體運(yùn)用到自己的設(shè)計工作中。由于漢字的設(shè)計比較復(fù)雜，設(shè)計師不能像使用拉丁文字的設(shè)計師那樣單獨(dú)設(shè)計字庫，這在一定程度上制約了漢字的字體設(shè)計和應(yīng)用。

二、中西文字體設(shè)計的共同點

（一）藝術(shù)規(guī)律是相通的

盡管漢字與拉丁文字在書寫的方法和步驟上有一些區(qū)別，一個是方塊字，一個不是方塊字，但在藝術(shù)規(guī)律的應(yīng)用上，漢字與拉丁字母是相通的。比如，漢字在寫的時候要注意上緊下松，上下結(jié)構(gòu)的漢字更是這樣，這與拉丁文字強(qiáng)調(diào)視覺中心的書寫規(guī)律異曲同工，一般情況下視覺中心要比絕對中心高一點才舒服。中西方的字體設(shè)計都遵循著橫細(xì)豎粗的設(shè)計原則，這樣設(shè)計出來的文字才更具有藝術(shù)美感，也不容易造成視覺疲勞。

（二）都需要扎實的書寫基礎(chǔ)和審美修養(yǎng)

中西文字體設(shè)計都可分為兩個方面即基本字體設(shè)計和創(chuàng)意字體設(shè)計。拉丁字母即便簡單，也有很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徝酪蠛驮O(shè)計規(guī)則，有極強(qiáng)的結(jié)構(gòu)特征和筆畫特征，國外的一些著名院校都很重視字體設(shè)計的結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生比較字母之間的差異性，加深對字體的理解。具有普適性的漢字正文字體的設(shè)計比創(chuàng)意字體設(shè)計難度要大，因為優(yōu)秀的正文字體往往和當(dāng)下的主流字體相似，只是在字的一些細(xì)節(jié)上，諸如字腳上進(jìn)行一些細(xì)微的調(diào)整。

三、現(xiàn)代漢字字體設(shè)計的發(fā)展趨向

中西文字體發(fā)展至今，歷經(jīng)各時期的演變，風(fēng)格與式樣均可謂豐富多樣?，F(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)以及視覺藝術(shù)的發(fā)展，為字體設(shè)計提供了廣泛的選擇性，使得現(xiàn)代字體設(shè)計的表現(xiàn)方法逐步趨向極大的豐富性和開放性。在中西方文化日趨融合、數(shù)字新媒介與紙媒介并行發(fā)展的當(dāng)今時代，漢字的字體設(shè)計呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。

（一）可識別性始終是字體設(shè)計的基礎(chǔ)

從功能角度來說，文字是人們用以傳情達(dá)意、溝通交流的識讀符號。字體設(shè)計的主要目的是為了通過視覺感受向大眾傳達(dá)設(shè)計者的理念和作品的內(nèi)涵，原有的字體結(jié)構(gòu)不管如何突破，新的設(shè)計都要保持可讀性。視覺新意要建立在原有的意識之上，過于抽象、扭曲的設(shè)計不能給人清晰的印象，也無新意可言。設(shè)計師在強(qiáng)調(diào)字體設(shè)計創(chuàng)意的同時，必須得考慮字體設(shè)計本身的可識別性，這就需要在熟練掌握字體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上把握好度。

（二）文字的圖形化推動字體設(shè)計的個性化表達(dá)

漢字本身就是由各種點、線交織在一起的圖形，漢字的圖形化有著概括、提煉意念以及在美學(xué)方面的優(yōu)勢，圖形化進(jìn)一步增強(qiáng)了文字的視覺美感和視覺沖擊力，保證了信息的有效傳遞。進(jìn)入計算機(jī)圖像時代以來，文字經(jīng)常被當(dāng)作圖形來使用。在保持字體可識別的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一些圖形化創(chuàng)意設(shè)計，如利用背景圖形和文字的關(guān)系來襯托文字，利用材料的肌理效果創(chuàng)造圖型化的字體，都是當(dāng)今新的設(shè)計現(xiàn)象。

（三）字體設(shè)計思維由二維平面向多維空間拓展

字體作為文字的外在屬性，已經(jīng)從二維發(fā)展到三維，甚至向多維的虛擬環(huán)境發(fā)展，現(xiàn)代字體設(shè)計不再局限于二維空間的簡單構(gòu)成變化，而是擴(kuò)展到三維空間中，把原本平淡無奇的文字立體化，讓文字不僅在空間上有了體量感，更是巧妙地運(yùn)用文字傾斜、翻轉(zhuǎn)、倒置等方式，強(qiáng)化文字體塊的空間感，大大增強(qiáng)了字體的視覺沖擊力。設(shè)計者要具有把握時代特征的能力，在字體設(shè)計中不斷注入新鮮的時代感，從空間環(huán)境和新媒介的應(yīng)用角度進(jìn)行字體創(chuàng)意設(shè)計與開發(fā)。

（四）字體設(shè)計與民族文化融合發(fā)展

文字是社會文化得以傳承積累和發(fā)展的載體，漢字從商周時代的甲骨文、金文以及后來的大篆、小篆、隸書、楷書、行書、草書等各書體的演變過程，直至宋代印刷字體的出現(xiàn)，這些都無不浸潤著民族文化的精髓。在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計中，漢字的形式原本就發(fā)揮著民族韻味的特殊意義，中國傳統(tǒng)文化更是漢字設(shè)計的源泉。設(shè)計者只有不斷從中國傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，挖掘設(shè)計元素和尋求設(shè)計靈感，并融合字體設(shè)計的國際理念和方法，才能弘揚(yáng)漢字化的獨(dú)特性，促進(jìn)漢字設(shè)計藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。

四、結(jié)語

隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的迅猛發(fā)展，中國與世界的文化交流日趨頻繁，數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展推動了視覺化藝術(shù)的繁榮，漢字的研究與字體開發(fā)也不斷推陳出新。漢字字體設(shè)計不僅在視覺傳達(dá)設(shè)計中發(fā)揮著重要作用，也被賦予了深遠(yuǎn)的精神文化內(nèi)涵，在漢字的設(shè)計和使用上不斷尋求突破，創(chuàng)造出更多具有時代內(nèi)涵和獨(dú)特藝術(shù)美感的漢字字體。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳星海，周旭.論設(shè)計趨勢與字體設(shè)計教學(xué)[J].新西部，2010（10）：210-211.

[2]丁鋒，吳衛(wèi).日本設(shè)計大師五十嵐威暢字體設(shè)計探析[J].藝術(shù)探索，2010（6）：108-109.

[3]程亞鵬.漢字設(shè)計的四個傳統(tǒng)[J].美術(shù)向?qū)В?011（03）：79-80.

作者簡介：盧穎穎（1995-），女，河南信陽，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，本科生。研究方向：平面設(shè)計。