劉泉
摘要:本文試從倪云林迂癖的性格特質(zhì)對(duì)其平淡蕭疏空寂、孤冷的畫貌圖式產(chǎn)生的影響的角度分析倪瓚的繪畫圖式特質(zhì)。
關(guān)鍵詞:迂癖;圖式;程式化特征
一、倪云林的生平和其性格的養(yǎng)成
倪瓚 原名珽(1306-1374),字元鎮(zhèn),又字玄瑛,號(hào)云林,他題畫時(shí)用云林二字最多,元四家之一,也是元四家中藝術(shù)造詣最高的。倪家為江南巨富,倪瓚幼時(shí)其父早亡,靠其兄教養(yǎng),倪云林在23歲之前過著富裕的公子生活,衣食無憂,不問世事,自幼對(duì)錢財(cái)不以為然,其詩《睡起》中云“睡起晴云滿澗阿,牛羊夕日下南坡。浮生富貴真無用,政似紛紛蟻一柯”[1]。因家中筑有清閟閣、云林堂,蓄藏書畫真跡千卷,云林自幼唯讀書操琴,研習(xí)詩文書畫,欣賞古玩,接待四方文藝之士,養(yǎng)成了他孤傲的性格。至元末,官府日益腐敗,租稅益重,農(nóng)民起義,他再也不能寧靜的生活下去,只得分散家財(cái)遁入太湖,過著“扁舟箬笠,往來湖泖澗”的漂泊生活。
二、倪氏圖式的標(biāo)志性符號(hào)特征
(一)“一河兩岸,三段式”有眺望感的構(gòu)圖格局,是倪瓚山水畫中主要的程式化表現(xiàn)。
他的很多作品,如《六君子圖》、《隔江山色圖》、《容膝齋圖》、《江亭山色圖》、《漁莊秋霽圖》、《溪山圖》、《空齋風(fēng)雨圖》、《秋庭嘉樹圖》等等都是這樣的構(gòu)圖形式,從倪瓚40多歲到晚年更是延續(xù)著這樣的程式化構(gòu)圖樣式。
前景畫坡沱和疏林雜樹,用筆枯淡,常加空亭孤立,中景為空闊的湖水占據(jù)畫面的主要畫幅,遠(yuǎn)山置于畫面的最上端,意境空闊蕭索。亭子清溪上,疏林落照中。懷人隔秋水,無往問幽蹤。”[2]他用畫面中大量的留白隔出了畫面的幽蹤,倪瓚有詩云:“他不畫名山大川,畫的取景都是他棄家浮游時(shí)太湖地區(qū)的小景。在畫的空白處常用工致的楷書題寫詩詞,書法風(fēng)格近乎晉人,蕭散清逸,與詩畫配合相得益彰。
(二)“空亭”的出現(xiàn),是倪瓚圖式中獨(dú)具一格的符號(hào)標(biāo)志。
云林的畫作中,有很多都以“亭”命名,如《松林亭子圖》、《江亭山色圖》、《松亭山色圖》等。董其昌評(píng)云林《幽亭秀木圖》說:“亭下無俗物,謂之幽。木不臃腫,經(jīng)霜變紅黃葉者,謂之秀。”[3]亭乃停也,是供人休息之處,只有頂部,無四面墻壁,是“空”的,云林將人的居所換畫成江邊寂寥的空亭。由此說明:人是匆匆客,并無固定居所,漂泊的人生沒有可??康母蹫常@岸邊的空亭也詮釋了倪云林空寂、孤冷的內(nèi)心獨(dú)白。
(三)“折帶皴”造就著倪瓚寒林幽遠(yuǎn)的意境之美。
“折帶皴”是一種用側(cè)鋒臥筆向右行,再轉(zhuǎn)折橫刮,向左行可逆鋒向前,再轉(zhuǎn)折向下,這種獨(dú)特的山石皴法是倪瓚開創(chuàng)的,并對(duì)后世山水有著深遠(yuǎn)影響。倪云林的畫注重用筆,幾乎沒有成片的墨,他善用側(cè)筆枯墨寫出枯樹和秀石,不見確定的線條,倪瓚在《云林畫論》中說“仆之所謂畫者,不過逸筆草草,不求形似,聊以自娛耳?!盵4]他的山水不同于宋畫講究對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn),他的繪畫注入了更多的主觀意識(shí),用這種筆墨方式表達(dá)“似與不似”之間,書寫了他胸中山壑,用這種特殊的山水技法營造出倪氏獨(dú)有的寒林幽寂的意境之美。
三、倪氏迂癖性格對(duì)其圖式的形成的影響
倪云林畫風(fēng)的形成主要受他精神狀態(tài)和修養(yǎng)所致。
倪云林的前幾代皆是隱士,在兄弟中排行最小,幼時(shí)靠其兄教養(yǎng),衣食無憂,從不過問世事,因此的在生活中養(yǎng)成了他清高、孤傲、優(yōu)雅避俗,愛潔成癖的性格。
他的生活“潔癖”影響著他的精神“潔癖”,乃至他的藝術(shù)世界中也映射出“潔癖”之面。在他的畫作中多呈現(xiàn)一河兩岸式的構(gòu)圖,而圖中的景物的陳列也很簡潔,前景的坡沱、幾株雜樹、和空亭,中景的湖水用大面積的空白留出,遠(yuǎn)景的遠(yuǎn)山置于畫面的最頂端,畫面顯得簡潔、空寂,他的畫常常落款后甚至連一枚印章也不用,他的畫作很少設(shè)色,個(gè)別上色之作也是略施淡赭,顯現(xiàn)蕭疏空靈、簡單超逸的風(fēng)貌。
倪云林中年因家境變故遁入太湖,長期過著隱逸的生活,他的孤苦、茫然、空虛、無欲、不卑不亢的精神境界也影響著他的藝術(shù)格調(diào)。他的夫人死后,他不僅懷念親人,還懷念家鄉(xiāng),使這位歷來不問政治的人似乎骨氣比以前更硬,他不僅拒絕和明統(tǒng)治者的合作,不與達(dá)官貴人來往,也不給他們畫畫,而且似乎有些敵意。據(jù)說,當(dāng)時(shí)有一個(gè)自稱軍閥張士誠的弟弟張士信,聽說倪瓚的畫畫的很好,派人帶絹向倪瓚求畫,倪瓚撕毀絹素,大怒道:“倪瓚不做王門的畫師!”后來張士信乘舟游覽太湖冤家路窄的碰上的倪瓚,派人強(qiáng)行把倪瓚帶到他船上百般辱罵自覺不解氣,又把倪瓚暴打了一頓,可倪瓚一聲不吭,寧折不彎。事后有人問其緣由,倪瓚說:“一出聲便俗氣了?!?/p>
他的這種不卑不亢也影響著他晚年的畫風(fēng),在他晚期作品《虞山林壑圖》中筆墨不像以前那樣清爽、潔凈,筆法上比以前厚重,墨法上較以前濃郁,出現(xiàn)了擦筆、拖泥帶水皴。在《春山圖》中其用線細(xì)而硬,增加了蒼老勁健之感。而圖式上景物的添置也比之前的畫作繁密?!洞荷綀D》中,畫作橫幅,畫水中一山,云氣繚繞,山前一柳,一雜樹,兩顆勁松,遠(yuǎn)處三座小山相連,不像以前那樣高遠(yuǎn)、幽寂,而是隱于前面大山之后,有空間感。而《虞山林壑圖》中水中增加了左右兩處汀渚,還有一組雜樹,兩岸的山峰和坡石以及五株樹也比以前繁密的多。一般畫家到了晚年,畫作多變簡、變淡、筆法更圓潤,但云林例外,在他中晚期作品中多顯現(xiàn)蕭疏空靈、簡單超逸的風(fēng)貌。
倪云林山水圖式中再現(xiàn)的淡泊名利的超脫,不像陶淵明在貧寒中追求菊花般清苦的高潔,也不像與他同名為元四家之一的吳道人,已退避世俗來釋懷自己在政治上的挫敗、孤獨(dú),“日與漁樵為侶,蕭然自適余生”[5],更不同于中國傳統(tǒng)隱者想封建禮教反抗。同樣表現(xiàn)的是隱士,倪氏在藝術(shù)上和思想上更多的再現(xiàn)了他淡泊、清逸自持、超凡棄俗,保持著一種一而貫之的貴族式的優(yōu)雅和詩意人生。
【注釋】
[1]倪瓚.清閟閣遺稿,北京圖書館古籍珍本叢刊(第95冊(cè))[M].北京:書目文獻(xiàn)出版社,1988
[2]《松亭山色圖》題識(shí),《珊瑚網(wǎng)》卷三十四名畫提拔十
[3]《畫禪室隨筆》 卷二《幽亭秀木圖》
[4]《元代書畫論》 倪瓚.《云林論畫》
[5]卞永譽(yù).式古堂書畫匯考,文淵閣四庫全書(總第829冊(cè))[M].臺(tái)北:臺(tái)灣商務(wù)印書館,1986
【參考文獻(xiàn)】
[1]潘運(yùn)告.元代書畫論[M].長沙:湖南美術(shù)出版社,2002
[2]薄松年,陳少豐,張同霞.中國美術(shù)史教程[M].西安:陜西人民美術(shù)出版社,2008
[3]陳傳席.中國山水畫史[M].天津:天津人民美術(shù)出版社,2001
[4]朱良志.南畫十六觀[M].北京:北京大學(xué)出版社,2013