談?wù)劇稘摲分兄x若林的信仰

毛國寧　劉靜安

摘要：《潛伏》的謝若林作為民國時(shí)期的大學(xué)生他的人生經(jīng)歷相當(dāng)坎坷，他的情感生活似有若無，這些都在一定程度上影響了他的信仰，我們不能用后來的墮落，否定他曾經(jīng)的追求。

關(guān)鍵詞：潛伏；謝若林；信仰

大學(xué)時(shí)代的謝若林，作為民國時(shí)期的大學(xué)生、青年學(xué)子，可謂英俊瀟灑，成天混跡于穆連成家，追慕晚秋，甚至不惜下跪。我們可以推斷謝若林家當(dāng)時(shí)家境相當(dāng)不錯(cuò)，否則也供不起他念大學(xué)。有人說謝若林是中統(tǒng)特務(wù)，那應(yīng)該是后來的事了，否則穆連成完全可以利用他的身份，與中統(tǒng)搭上線解決他的漢奸身份，至少也可以利用他和他背后的中統(tǒng)與軍統(tǒng)抗衡，不至于卑顏屈膝的巴結(jié)余則成和吳敬中。

翠萍在第十五集謝若林邀請余則成一家吃飯時(shí)卻說：“我覺得這個(gè)人很奇怪，你看他那樣子像個(gè)少爺吧，說話老……”我們也可以明顯的看出此時(shí)的謝若林，早已不再是單純的青春年少的學(xué)生，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的磨難，家庭的動蕩和生活中的種種艱難，已經(jīng)變得異樣的成熟。在與余則成交談時(shí)，也一改學(xué)生時(shí)期的稚嫩，侃侃而談，熟練應(yīng)對，滴水不漏。應(yīng)該說，他已順利從涉世未深的青年男子成長為熟悉人情世故的男人，那么是怎樣的生活經(jīng)歷改變了他呢？

第十六集的一個(gè)鏡頭可以幫助我們了解謝若林此一時(shí)期的經(jīng)歷和他的心路歷程。余則成、謝若林兩家人在余則成家吃餃子，此時(shí)已是中統(tǒng)一員的謝若林進(jìn)門時(shí)仍然談笑風(fēng)生，看到餃子后神情大變，在悲慟的神情中說出了：“餃子，又、又見餃子，跟父母永別前的最后一頓飯，就是餃子，該死的鬼子。”戰(zhàn)爭中他失去了父母，這是如何的一段往事，劇中沒有言明（如果展開的話，那又將成為另一部電視?。瑥乃谋砬槲覀兛梢钥闯鲞@期間定然發(fā)生了讓謝若林終生難忘的可想而知的家庭、人生巨大變故。在此種經(jīng)歷中謝若林也完成了從清純學(xué)子到成熟男人的轉(zhuǎn)變，完成了從學(xué)生身份到“中統(tǒng)特務(wù)”的轉(zhuǎn)變，當(dāng)然也完成了他的沉淪與墮落。（需要說明的是“中統(tǒng)”在抗戰(zhàn)時(shí)期也有對日作戰(zhàn)的任務(wù)和貢獻(xiàn)）

謝若林有沒有信仰？他當(dāng)然有，看過《潛伏》的人應(yīng)該都能知道他的信仰，“我不反任何政治勢力，我是在他們之間生存的……我信仰生存主義?！保ǖ?集）在劇中，他留下了許多所謂的經(jīng)典語錄，“如果你一槍打不死我，我又活過來了，咱倆還能做生意，只要價(jià)格公道。”（第24集）“這未來和平了，就沒有主義了，有什么呢？只有錢！”（第17集）從他的經(jīng)典語錄中不難看出，能賺到錢成為他人生中 “成就感” 唯一的體現(xiàn)方式。他在冷酷的社會現(xiàn)實(shí)中悟出的是：人只有有了錢，才能成為爺，才能不被人欺負(fù)，才能被人瞧得起。

回想第十六集，“餃子，又、又見餃子，跟父母永別前的最后一頓飯，就是餃子，該死的鬼子?！蔽覀儚倪@句話里，可以讀到很多謝若林的性格。他應(yīng)該是有“民族觀念，有家庭觀念，有親情觀念的人”至少他是一個(gè)具備情感因素的人。

我們從不否認(rèn)他那種唯利是圖，妄圖以商人的方式與各方周旋，用賺錢來證明自己，且最終迷失乃至葬送性命的可悲之處，但是從他的言語之間，又不難看出他曾經(jīng)有過明確的親情觀念、家庭觀念乃至民族觀念。那么，他的這種既沉淪、墮落，又復(fù)雜價(jià)值判斷的性格是如何形成的呢？

中國知識分子素來具有強(qiáng)烈的愛國傳統(tǒng)、憂患意識，七七事變后，在當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的特殊歷史背景下，面對祖國山河的淪陷，尤其是當(dāng)民族、國家危亡轉(zhuǎn)折關(guān)頭，這種意識就更為強(qiáng)烈。中國知識分子不論年齡，不分區(qū)域，不問專業(yè)，他們面對民族危機(jī)、國家危亡，義無反顧投身于全民族抵抗運(yùn)動。同樣，謝若林作為當(dāng)時(shí)學(xué)生中的一員，面對家仇國難，投身于抗戰(zhàn)之中，自是易然。此種推想當(dāng)屬合理，抗戰(zhàn)期間的中統(tǒng)，也曾有過作為，如1939年12月，中統(tǒng)女特務(wù)鄭蘋如刺殺色誘漢奸丁默村事件，震驚了整個(gè)上海。

謝若林作為當(dāng)時(shí)滿腔熱血的單純的有志青年加入了中統(tǒng)，一如余則成加入軍統(tǒng)一般，同樣是有志青年，同樣為報(bào)效國家，投筆從戎。就像余則成在刺殺李海豐時(shí)的對話“就你一個(gè)人？……重慶的？還是延安的？”余則成答道：“抗日的！”（第二集）后來在與軍統(tǒng)戴笠特使葉子明對話時(shí)也有同樣的言語：“為黨國，為抗日，學(xué)生不惜生命！”（第二集）然而國民政府的種種齷齪勾當(dāng)，讓他對國民政府失去了信心，“參加工作的時(shí)候，以為軍統(tǒng)就是革命，革命就是抗日。我現(xiàn)在絕望了，軍統(tǒng)和日本人都很不干凈！”（第二集）用謝若林的話來說，那就是“嘴上都是主意，心里都是生意。”

像謝若林這樣一個(gè)很有思想深度的青年，作為中統(tǒng)的特工，父母又被小鬼子殺害，他的內(nèi)心肯定希望國家強(qiáng)盛，最起碼他的生活幸福，可是在趕走鬼子之后他看到的是什么？看到的是像吳站長之流對鬼子留下的財(cái)產(chǎn)、對那些漢奸的財(cái)產(chǎn)的貪婪和大肆掠奪、據(jù)為己有?？吹降氖莾?nèi)部高層情報(bào)交易，一個(gè)師的人連兩根金條都不值！

理想信念、什么主義在他的腦海里完全崩潰，你能說在這之前他就沒有理想？他進(jìn)中統(tǒng)為的是什么？一開始總不是為了販賣情報(bào)吧？應(yīng)該是為了抗日。信仰的崩潰當(dāng)然使他內(nèi)心充滿矛盾，信仰的迷失使他開始追逐金錢，愛財(cái)如命，除金錢利益外沒有信仰沒有原則，甚至到了無恥的地步。他的情報(bào)和什么人都能交易！除了賺錢，沒有別的。

綜上所述，個(gè)人認(rèn)為，我們可以把余則成與謝若林看作是同一個(gè)群體中的人，他們都曾經(jīng)有過從戎報(bào)國的志向和行為，也都對國民政府失去了希望。不同的是余則成在愛情的引導(dǎo)下向中國共產(chǎn)黨靠攏，并最終成為其中優(yōu)秀的一員，而謝若林則在迷失信仰之后不斷地沉淪、墮落，最終徹底失去自己?？梢赃@樣說兩人分別代表了投身于國民政府的有志青年的兩種不同走向，不同的選擇導(dǎo)致完全不同的人生歸宿。

《潛伏》對人物的塑造，確實(shí)有獨(dú)特之處，英雄的形象是多面的、立體的，有著豐富和復(fù)雜的內(nèi)心世界。同樣，劇中的反面角色也不再是簡單的壞和復(fù)雜的壞，謝若林即是如此，他曾經(jīng)極有可能是一位進(jìn)步青年，也曾為報(bào)銷國家而努力奮斗，但在目睹國民政權(quán)的種種弊端之后，開始迷茫。不幸的是，他幼稚的以追求金錢來證明自己，最終徹底迷失自己，他的死固不足惜，但他畢竟曾經(jīng)追求過美好。