黑白與色彩的對(duì)話

趙佩珩

美術(shù)世家在中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，數(shù)不勝數(shù)。從唐代的李思訓(xùn)、李昭道父子，五代的黃筌、黃居案父子，北宋的米芾、米友仁父子，到近現(xiàn)代的聞一多、聞立鵬父子和潘天壽、潘公凱父子，等等，這些美術(shù)世家在繪畫歷史上有著重要的地位。

在廣西美術(shù)界，有這樣一個(gè)美術(shù)世家，爺爺雷時(shí)康是上世紀(jì)60年代的著名畫家、美術(shù)教育家；1977年，兒子雷務(wù)武如愿考入廣西藝術(shù)學(xué)院，成為恢復(fù)高考后第一批大學(xué)生，畢業(yè)后在郵電局做過(guò)5年的美工，隨后任教于廣西藝術(shù)學(xué)院接棒父親的版畫教育；長(zhǎng)孫雷璨銘在中央美術(shù)學(xué)院碩士研究生畢業(yè)后成為廣西藝術(shù)學(xué)院一名年輕的骨干教師，現(xiàn)在又考上了中央美術(shù)學(xué)院的博士。一個(gè)家庭，三代人，七八十年，藝術(shù)上的傳承變化，從一個(gè)角度折射出時(shí)代的變遷。

祖孫的美術(shù)情緣起源于從事美術(shù)教育工作的爺爺雷時(shí)康，很多年前，南寧市有個(gè)美術(shù)培訓(xùn)班非常有名，是在奶奶工作的地點(diǎn)朝陽(yáng)小學(xué)，由爺爺奶奶兩位老人一同創(chuàng)辦。此培訓(xùn)班免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，讓更多愛(ài)好美術(shù)的年輕人實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)夢(mèng)想。起初，這個(gè)免費(fèi)的學(xué)習(xí)班只有十幾個(gè)學(xué)生，后來(lái)發(fā)展到100多人。當(dāng)時(shí)讀大學(xué)的兒子雷務(wù)武常跟隨父親在培訓(xùn)班學(xué)習(xí)美術(shù)基礎(chǔ)，同時(shí)幫忙打理班上教學(xué)事務(wù)，并培養(yǎng)出大批的美術(shù)工作者。如今雷時(shí)康先生已仙游，而雷務(wù)武和雷璨銘父子繼承老先生的遺志，繼續(xù)工作在廣西美術(shù)教育事業(yè)的最前線，這在廣西美術(shù)界同仁中留下深刻的印象。

雷務(wù)武的性格隨父親雷時(shí)康，為人謙和，樂(lè)于助人，是一位誠(chéng)摯的藝術(shù)家，同時(shí)還是滿懷藝術(shù)理想和使命感的美術(shù)教育家。同樣在兒子雷璨銘心目中父親雷務(wù)武是開(kāi)明、寬容的慈父，這使得父子倆在共同追求藝術(shù)道路上更有道不盡的藝術(shù)話題。雷務(wù)武專長(zhǎng)版畫，尤其是黑白木刻，但他對(duì)國(guó)畫、水彩、油畫、雕塑都有興趣，廣涉門類，是全能型畫家。在畫油畫的兒子看來(lái)，早幾年父親在油畫的創(chuàng)作實(shí)踐中一直處于摸索和試驗(yàn)狀態(tài)，因?yàn)榧庇谙胍腥雮鹘y(tǒng)油畫的語(yǔ)境，他會(huì)在意傳統(tǒng)油畫的醬油色調(diào)、高級(jí)灰、造型能力以及用筆技法，使得畫面略顯匠氣，扎實(shí)的寫實(shí)功底跟他在版畫創(chuàng)作中天馬的觀念形成極大反差，反而成為他在油畫創(chuàng)作中的絆腳石，沒(méi)有版畫和水墨畫來(lái)得自在。但雷務(wù)武憑借勤奮的藝術(shù)探索和藝術(shù)悟性，很快找到并樹立了自己的視覺(jué)圖式，逐漸回歸放松作畫的心態(tài)，作品也從容自信了。如今他的作品善于運(yùn)用綜合能力去表現(xiàn)，更注重自身修養(yǎng)和感受，而不會(huì)更多地去考慮繪畫的媒介和材料本身。在雷璨銘眼中，生活中的父親敦厚老實(shí)，但在藝術(shù)上卻相當(dāng)狂野大膽，這在父親的版畫作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。例如獨(dú)創(chuàng)的綜合版畫反印法，當(dāng)別人還在苦思如何讓油墨在版上出現(xiàn)更意外的效果時(shí)，雷務(wù)武已經(jīng)開(kāi)始利用油墨在紙上做文章，這有別于傳統(tǒng)的版畫制作，不得不說(shuō)是版畫技術(shù)上的創(chuàng)新。雷務(wù)武在版畫的思維上總是很前衛(wèi)的，很多藝術(shù)家追求創(chuàng)新，在版畫技術(shù)上不斷嘗試，可是雷務(wù)武卻利用最傳統(tǒng)的木刻刀法表現(xiàn)最前沿的觀念，比如《心跡》系列、《突圍》系列和《異變》系列，都是一種擬人化的觀念體現(xiàn)，表現(xiàn)人在自然外力下的反應(yīng)。同樣雷務(wù)武在水墨畫上也頗具玩性，他拋開(kāi)傳統(tǒng)水墨中國(guó)畫的固有觀念，僅是運(yùn)用傳統(tǒng)的水墨工具做氣與勢(shì)的潑灑，具有版畫的延續(xù)性，其中以版畫的黑白構(gòu)成要素作契機(jī)，又以版畫的圖式觀念作為另一種表現(xiàn)手法；同時(shí)又有中國(guó)大寫意水墨的嘗試，在潑墨與暈染上都吸收了國(guó)畫的養(yǎng)分；有時(shí)看起來(lái)又像是西方波洛克的抽象表現(xiàn)主義繪畫，主要關(guān)注畫畫這件事而不在乎畫什么。水墨畫的嘗試展現(xiàn)出雷務(wù)武多才的一面和對(duì)藝術(shù)永不滿足的欲望。2014年8月雷務(wù)武的抽象水墨作品應(yīng)邀到德國(guó)參展，展覽現(xiàn)場(chǎng)人流如潮，受到各界好評(píng)。

雷務(wù)武曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己當(dāng)年也是受到了父親影響，才考入廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系的版畫專業(yè)，開(kāi)啟了自己的藝術(shù)人生，但是血脈并非是藝術(shù)基因傳承的單一方式。一個(gè)人的成功除了一脈相承的基因和天生的悟性外，還要有堅(jiān)持不懈的努力，兒子現(xiàn)在成功踏入中國(guó)美術(shù)的最高殿堂——中央美術(shù)學(xué)院攻讀博士學(xué)位，這使得作為父親的他頗感欣慰與自豪。也許是藝術(shù)創(chuàng)作平臺(tái)給予父子之間更多平等交流的機(jī)會(huì)，如今父子間更多存在著一種亦師亦友的“共謀”關(guān)系。2014年8月父子聯(lián)合舉辦的《黑白與色彩的對(duì)話——雷務(wù)武和雷璨銘版畫、油畫聯(lián)展》，這是兩人自2007年后，再次聯(lián)手舉辦的展覽。此次展覽通過(guò)呈現(xiàn)父子二人的作品，探討在同一家庭背景中兩代人不同的生活經(jīng)驗(yàn)，試圖對(duì)兩代人用不同形式的繪畫語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)話，父子間藝術(shù)上的交流是黑白與色彩延伸出來(lái)的審美意義，從而引發(fā)兩代人對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的理解和追求。

談到在藝術(shù)道路上父親給兒子帶來(lái)的影響，雷璨銘表示影響肯定是有，壓力也不小。雖然父親并沒(méi)有給自己太多要求，但是身旁有這樣一個(gè)標(biāo)桿，還是會(huì)自然而然地感到壓力的存在。雷璨銘沒(méi)有選擇版畫接父親的班，在別人眼里是大逆不道或是逃避現(xiàn)實(shí)，但在父親眼里卻不然。雷務(wù)武覺(jué)得如今年輕人比以前有更多的選擇也有更多的自覺(jué)能動(dòng)性，應(yīng)該尊重孩子的選擇。而且藝術(shù)家應(yīng)該有觸類旁通的能力，所以雷務(wù)武從來(lái)不擔(dān)心自己的絕技在兒子這失傳。出道幾年，雷璨銘通過(guò)觀察父親的行為和作品，以及繪畫語(yǔ)言的研習(xí)探索，潛移默化地接受了父親的很多版畫特點(diǎn)，使他的創(chuàng)作感官更加敏銳。雷務(wù)武認(rèn)為雷璨銘油畫作品中高純度的色彩表現(xiàn)手法和豪邁的筆觸，跟他的生活非常貼切。雷務(wù)武認(rèn)為年輕人不可缺少該有的活力和朝氣，作品一定要有時(shí)代感，是這個(gè)年紀(jì)的人就應(yīng)該體現(xiàn)出這個(gè)年紀(jì)該有的氣質(zhì)和態(tài)度，即使是幼稚的，不成熟的，甚至是犯錯(cuò)的，都是這個(gè)時(shí)段最可貴的情感反映。因此從小到大他沒(méi)有強(qiáng)加給雷璨銘接受正規(guī)的美術(shù)教育，且無(wú)論是生活體驗(yàn)還是藝術(shù)實(shí)踐，好的與壞的嘗試都尊重雷璨銘自己的選擇和感受，讓他從中學(xué)會(huì)總結(jié)，自己只是從旁引導(dǎo)，而不是越俎代庖。因此純顏色和大筆觸正是現(xiàn)階段雷璨銘作品中最真切的反映，一切都跟他的年齡、閱歷、性格如此般配，充滿了朝氣和正能量，也使得油畫效果在視覺(jué)感受上呈現(xiàn)得更為豐滿。

通過(guò)了解同一家庭不同背景下雷家三代不同的藝術(shù)道路，凝聚著祖孫三代多年來(lái)對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的真摯情感和智慧，這一個(gè)美術(shù)世家也被人們堪稱藝術(shù)薪火傳承的佳話，給廣西的美術(shù)界帶來(lái)了和煦的藝術(shù)春風(fēng)。

雷務(wù)武

1953年6月生于廣西南寧，1982年1月畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系版畫專業(yè)，曾任廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。現(xiàn)為廣西藝術(shù)學(xué)院教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)版畫藝委會(huì)委員，廣西水彩畫家協(xié)會(huì)副主席。

1982年開(kāi)始從事教學(xué)與創(chuàng)作，作品多次入選全國(guó)美展及自治區(qū)美展，獲全國(guó)美展三等獎(jiǎng)2次，廣西美展特等獎(jiǎng)2次、一等獎(jiǎng)3次、二等獎(jiǎng)及三等獎(jiǎng)多次，并獲廣西銅鼓獎(jiǎng)2次。1994年被評(píng)為廣西有突出貢獻(xiàn)科技人員稱號(hào)，1998年被評(píng)為“德藝雙馨”文藝家稱號(hào)。2009年獲廣西壯族自治區(qū)教學(xué)名師獎(jiǎng)，2010年獲廣西壯族自治區(qū)“八桂名師”稱號(hào)。其作品在多家美術(shù)刊物上發(fā)表，被中國(guó)美術(shù)館、廣東美術(shù)館、上海美術(shù)館收藏，曾赴日本、美國(guó)、德國(guó)、韓國(guó)、俄羅斯、法國(guó)、越南、馬來(lái)西亞等國(guó)家展出。

我的實(shí)驗(yàn)經(jīng)歷了黑白、單色、套色、綜合、黑白的創(chuàng)作歷程，逐步形成了自己獨(dú)特的觀看方式、思維方式和獨(dú)特的人文精神，以及個(gè)性圖式。這個(gè)歷程大致分為五個(gè)階段：

第一階段：1982年，借鑒、融合。

第二階段：1987年，經(jīng)典吸收。

第三階段：放棄與重啟。

第四階段：2005年，突圍。

第五階段：2010年，天人合一。

當(dāng)生物受到某種生存的制約，突圍是最好的選擇。當(dāng)你感覺(jué)一種技術(shù)被你利用得滾瓜爛熟的時(shí)候，我選擇的肯定是舍棄和遠(yuǎn)離。我總是不想讓人有一種既成事實(shí)的圖式效果，我想通過(guò)不斷地實(shí)驗(yàn)，去探索更多的未知領(lǐng)域。2001年至2003年我連續(xù)用三年的時(shí)間每年都帶學(xué)生下鄉(xiāng)采風(fēng)和寫生，每次都去廣西欽州的一個(gè)小漁村企沙體驗(yàn)生活，每天看著漁民們從海上往岸上一筐一筐地提著打回來(lái)的魚，并通過(guò)魚商把魚冰凍運(yùn)往全國(guó)各地，剩下的就開(kāi)膛破肚，曬成魚干。在小漁村的空地上，看著一排排晾著的魚干，看著這些活潑亂跳的魚從白色被曬成焦黃色，有時(shí)一群群蒼蠅叮在上面下蛋、出蛆，在魚上可以看到小蠅蛆在挪動(dòng)，漁民走過(guò)來(lái)把魚干翻過(guò)來(lái)往地上拍幾拍，小蠅蛆全掉到地上，不一會(huì)，螞蟻全把蠅蛆扛走了，一個(gè)也不剩。人吃魚，蟻吃蛆，這是一種生存的食物鏈?？晌疫€是希望所有的生命都能自由自在、無(wú)憂無(wú)慮，于是就有了創(chuàng)作《突圍》的欲望。最早的實(shí)驗(yàn)，是在水彩創(chuàng)作上以魚為主體的《遠(yuǎn)離灰色地域》的作品，這是一種以生命群體遠(yuǎn)離被污染的水域作為主題。此后，創(chuàng)作的觀念也越來(lái)越明確，就刻了一系列的《突圍》，并把曬干的魚作為圖式進(jìn)行構(gòu)架，所以在我的《突圍》系列作品中，所有那些魚都是被解剖了的帶骨骼和魚刺的。人的一生，需要許許多多的突圍，人與人、人與事物、人與成功、人與困惑、人與失敗、人與疾病之間都需要強(qiáng)大的勇氣去面對(duì)、去突圍。

——雷務(wù)武

雷璨銘

1984年生于廣西南寧，2007年畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)，2009年考入中央美術(shù)學(xué)院公費(fèi)研究生，2012年至今任職于廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，2014年考入中央美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)研究所，攻讀美術(shù)學(xué)博士學(xué)位。作品多次參加全國(guó)重要展覽并獲獎(jiǎng)，現(xiàn)為廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。