釋“周物”

摘要：“周物”一詞在《全唐文》中多次出現(xiàn)，但筆者翻閱《漢語大詞典》等辭書，并未找到相關(guān)釋義。文章分析《全唐文》中與“周物”有關(guān)的例文，得出“周物”一詞的意思為周知萬物。

關(guān)鍵詞：周物；全唐文；考釋

在閱讀《全唐文》過程中，多次遇到“周物”一詞，對其詞語意思不甚理解，許多詞典也未對其作出解釋，這給我們閱讀帶來一些困難。本文通過分析《全唐文》中“周物”一詞出現(xiàn)的文段背景、文章語境，再結(jié)合詞語結(jié)構(gòu)及語法知識，考釋出詞語大意?，F(xiàn)以《全唐文》以下幾句作為例句，考釋其義。

例1.卷89僖宗《車駕還京師德音》：“虔誠罔通于穹昊，兵革又起于藩維，蓋以朕不敏不明，君臨兆庶，仁不能葉生成之旨，義不能符斷割之幾，智無周物之明，信寡應(yīng)時之用，陷蒸黎于涂炭，致王室之險艱?！保?24頁）

例2.卷616裴宏中《上德宗實錄表》：“臣聞格天周物之功，繼統(tǒng)事難之績，屬當興運，則事顯一時?！保?221頁）

例3.卷291張九齡《大唐金紫光祿大夫行侍中兼吏部尚書宏文館學士贈太師正平忠獻公裴公碑銘》：“夫天下之達道有五，所以行之者三，曰忠、孝、仁：安君忠也，榮親孝也，周物仁也?！保?957頁）

例4.卷493權(quán)德輿《張隱居莊子指要序》：“蓋宏道以周物，闡幽以致用，內(nèi)外相濟，始終相發(fā)。”（5030頁）

例5.卷76李炎（武宗皇帝一）《封定安大長公主制》：“太和公主擢秀天潢，聯(lián)華宸極，智惟周物，識可洞微?！保?00頁）

例1是皇帝唐僖宗李儇的詔文，他是唐懿宗第五個兒子，也是大唐在晚期時候的倒數(shù)第三位皇帝。在他即位期間，唐室差不多已將到了山窮水盡的地步，宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭愈演愈烈。最終發(fā)生了讓唐皇室徹底走向衰落的大動亂：黃巢之亂。所引例句主要是他對王室飄搖、社會動蕩不安深有感觸而寫。面對日薄西山的唐王朝，他感慨自己不機智聰敏，缺少仁德與大義，沒有周遍萬物的智慧，也缺少應(yīng)對時事的才用，才陷黎民百姓于涂炭之中，使王室處于艱險之中。從上文可以看出，“周物”可以形容“智之明”，因此首先可以確定它的詞性為褒義詞?！爸菬o周物之明，信寡應(yīng)時之用”是對文，又可以得出“周物”與“應(yīng)時”詞語結(jié)構(gòu)對應(yīng)?！皯?yīng)時”在這里是動賓式，是應(yīng)對時事的意思。所以“周物”也應(yīng)為動賓式，根據(jù)句義推斷它的意思應(yīng)為周知萬物。例2主要文段背景是唐人裴宏中上表給唐德宗，為皇帝獻言納策。從“臣聞格天周物之功”可以看出，“臣”作為主語，“聞”是謂語，“周物”與“格天”都是作為定語成分修飾賓語“功”的?！案裉臁痹谵o典中的解釋為：感通上天。由此可推斷“周物”意思應(yīng)與其相近，應(yīng)該是周知萬物。在例3中，“安君忠也，榮親孝也，周物仁也”是結(jié)構(gòu)相似的句子，其中“安君”、“榮親”都是動賓式，故“周物”的詞語結(jié)構(gòu)應(yīng)與其一樣。同樣，在例4和例5中“周物”與“致用”、“洞微”詞語結(jié)構(gòu)分別相對應(yīng)，這里不再贅述。所以，目前可以推斷出：“周物”一詞為動賓式，且“周”為動詞，“物”是名詞，意思為周知萬物。

翻閱歷史典籍，發(fā)現(xiàn)“周物”一詞最早出現(xiàn)在周朝尹喜的《關(guān)尹子·九藥》：“智之極者，知智果不足以周物，故愚；辯之極者，知辯果不足以喻物，故訥；勇之極者，知勇果不足以勝物，故怯?！庇衫渲信疟染涫娇梢缘贸觯爸芪铩迸c“喻物”、“勝物”對應(yīng)，“喻物”、“勝物”在這里是知曉、勝過事物的意思。并且“周物”、“喻物”、“勝物”中三處“物”是對應(yīng)關(guān)系，說明表意相同。東漢許慎《說文解字》云：“物，萬物也?！庇纱送茢?，“周物”一詞中“物”意為萬物、事物。

下面為更好考釋“周”的詞義，現(xiàn)舉幾例與“周物”一樣都是動賓結(jié)構(gòu)，且“周”是動詞的詞語。

東晉干寶《搜神記》：“魯人弦歌祭祀，穴中無水，每當祭時，灑掃以告，輒有清泉自石間出，足以周事?！薄爸苁隆痹凇稘h語大詞典》中釋義為：濟事、成事。故“周”有完備之意。西漢司馬遷《史記·孔子世家》：“陳女樂文馬于魯城南高門外，季桓子微服往觀再三，將受，乃語魯君為周道游，往觀終日，怠于政事?！彼抉R貞索隱：“謂請魯君為周遍道路游行。”且“周道”在《漢語大詞典》釋義為：遍于道路。故“周”有周遍之義。“周”在《說文解字》中釋義：周，密也，從用口。詞義引申有普遍、完備的意思。故推斷“周物”一詞的大致意思為周遍、包容萬物。并且在古代文言典籍中，“周物”一詞多與“智”、“道”、“慮”搭配，可以譯為周知萬物。

“周物”一詞在《全唐文》中共出現(xiàn)40次，其中有35次與上文用法相同。此外，還有5句略有不同：

例7.卷57憲宗《授裴度中書侍郎平章事制》：“茍非慮周物表，識洞事先，則何以出納中樞，平章大政。”（623頁）

例8.卷484權(quán)德輿《謝停賜口脂等表》：“以道途勞費，傳置將迎，鑒在事先，慮周物表，去煩就省，約已便人?！保?951頁）

例9.卷859和凝《吳越文穆王錢元碑銘》：“智周物表，言合機先。能悅豫以使人，善撫循而感物。”（9009頁）

例10.卷41崔致遠《西川羅城圖記》：“龍以云興，魚因水樂，誰不仰公智周物表，事照機先，凡施權(quán)謀，若合符契，則昔全蜀未城也?！保?0839頁）

例11.卷941杜光庭《皇帝本命醮詞》：“伏聞大道垂文，元元演教，佐時助國，宣化度人，功格象先，惠周物表?！保?786頁）

從以上5例得出，上文四字詞語的構(gòu)成是：“慮”、“智”、“惠”分別作主語，“周”作謂語，而“物表”是一個詞語。那是不是說“周物”不是一個詞語呢？其實不是的，這里“物表”表示“物外”，“表”用以修飾“物”，故“周物”與“周物表”意思相近，皆為知道萬物義。筆者翻閱《漢語大詞典》等辭書皆未找到“周物”一詞，應(yīng)當收錄。

【參考文獻】

[1][清]董誥.全唐文[M].北京：中華書局，1982

[2][周]尹喜.關(guān)尹子[M].北京：中華書局，1936

[3][東晉]干寶.搜神記[M].北京：中華書局，1985

[4][西漢]司馬遷.史記[M].北京：中華書局，2011

[5][東漢]許慎.說文解字[M].北京：中華書局，2012

[6]羅竹風主編.漢語大詞典.上海：漢語大詞典出版社，1996

作者簡介：孟燕靜（1989.11—）女，山西太原人，陜西師范大學文學院2012級漢語言文字學碩士。