從日本箱根溫泉看日本的溫泉文化

王越

摘要：日本是世界上溫泉數(shù)量最多的國家，被稱為“溫泉天國”。日本把浴溫泉叫作“泡湯”，以此創(chuàng)造了“湯治文化”，把澡堂叫作風(fēng)呂，國人也因此把它譽為“風(fēng)呂”民族。然而如今，日本的溫泉因為其種類繁多，且質(zhì)量高等特點，已聞名世界。箱根溫泉于公元八世紀(jì)的《萬葉詩集》中提及到，水溫是35-73℃，屬單純?nèi)?，屬于富士箱根伊豆國立公園的一部分，也是東京人假期最愛的休旅去處之一。為探究日本溫泉的發(fā)展史及其舉世聞名的原因，本文以箱根溫泉為中心，介紹了日本的溫泉文化。

關(guān)鍵詞：箱根溫泉；溫泉文化；原因；影響；精神理念

作為凈化身心、治療、娛樂、社交的場所等而受到喜愛，從很早以前日本人就喜歡泡溫泉。溫泉的歷史比我們?nèi)祟惖臍v史更悠久，此外，溫泉一般在火山活動頻繁的地區(qū)，是幾萬年前自然沸騰出來的。論文中，調(diào)查了從古代到中世紀(jì)、近代日本溫泉的歷史問題。但是，戰(zhàn)后，在住宅不足中被視作珍寶，雖然街上有很多的錢湯也在減少，但泡溫泉的人氣依然沒有減退。

根據(jù)調(diào)查，日本大約超過1.3億人（以上相當(dāng)于日本的總?cè)丝跀?shù)）每年可以享受各種各樣的溫泉浴。換句話說，日本人一年至少一次以上溫泉旅游。日本人在休假時，與朋友結(jié)伴，或和家人同行，住在榻榻米的日式旅館，喝著清酒，泡著溫泉，就像歐美人蜂擁去海濱勝地度假一樣。溫泉旅游不僅是日本國民最喜歡的大眾化休閑旅游度假方式，在日本社會中也是最有“人氣”的旅游業(yè)態(tài)。因此，日本素有“溫泉王國”的美譽。在日本，和溫泉旅游有關(guān)的溫泉娛樂、飲食、購物和療養(yǎng)等旅游形式花樣繁多，和溫泉旅游業(yè)相關(guān)聯(lián)的交通、住宿、文化、景區(qū)、度假等也高速發(fā)展，通過“小溫泉”資源，帶動整個“大旅游”產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這種利用小資源的條件，擴大農(nóng)業(yè)大旅游的經(jīng)營發(fā)展手段，對我國鄉(xiāng)村旅游行業(yè)的發(fā)展具有巨大的借鑒意義。

本文以箱根溫泉為中心，介紹日本的溫泉文化、日本的溫泉文化超人氣的原因和對人們生活的影響。從中，體會日本人的精神理念。通過本論文的研究，對日本人更進一步的了解，從而實現(xiàn)學(xué)習(xí)日本溫泉文化的目標(biāo)。

一、日本的箱根溫泉

日本各島在環(huán)太平洋的地震斷裂帶上，星羅棋布的溫泉因頻繁的地殼運動而造就而成。從鄉(xiāng)村田野到山中秘境，到處都有可供養(yǎng)顏、健身的湯或各種各樣具觀賞性的溫泉。從北到南日本有2600多座溫泉，75000多家的溫泉旅館。

箱根溫泉是著名的日本溫泉之鄉(xiāng)、療養(yǎng)勝地、坐落在神奈川縣的西南部，距東京僅有90公里。

在40萬年以前，箱根周圍曾是熔巖四濺的火山口，但現(xiàn)在卻是翠峰環(huán)拱、溪流潺潺，景色宜人。碧波粼粼的蘆湖是火山湖，面積占7平方公里，最深處可達45米，湖水清澈湛藍。晴天時泛舟湖上，有幸能看到終年積雪著的富士山，淡藍色的湖水中倒映出富士山的影像，被稱作“白扇倒懸東海天”，因為富士山的形狀看似倒懸的白扇。大涌谷也是兩千年來的火山遺跡，高山半腰整日白煙環(huán)繞，遠眺如白云出岫，也是箱根的奇觀之一。

箱根溫泉里有著名的“箱根七湯”，一直被視為七個溫泉度假的勝地。還有“箱根八里、早云寺、千條瀑和仙石原、九頭龍神社等著名景觀。坐著登山電車、纜車或空中吊車登山，可以觀賞到優(yōu)美的湖光山色和逶迤的溪谷，不要錯過而留下遺憾。

二、關(guān)于日本的溫泉文化

（一）溫泉文化的定義

溫泉，是一種從地底涌出的天然熱水。概括來說，大多數(shù)溫泉都是“處女水”。當(dāng)巖漿在地殼內(nèi)部冷卻時，會形成水蒸氣、氣體再加上濕度的變化后會產(chǎn)生溫?zé)崴?。只有少部分的溫泉屬于化石水，是幾億年前深埋地底的動植物遺體，經(jīng)過長時間的分解后形成的水和石油。

在溫泉的定義上各國的標(biāo)準(zhǔn)略有不同，比如，日本的溫泉法中規(guī)定：溫泉泉源溫度為25攝氏度的礦泉水。且一公升的礦泉水中還要含有一定的礦物質(zhì)。德國、意大利、法國、等歐洲國家是20攝氏度，美國是21攝氏度，日本和臺灣還有南非則是25攝氏度。

隨著時代的變遷，溫泉漸漸形成了一種文化——溫泉文化。

溫泉自古就是供給人們養(yǎng)生和水療的天然資源，是慢性疾病的“綠色療法”。溫泉水是高溫?zé)崮苋?，以“氡”元素為主，?nèi)含70多種人體必要元素，不一樣的泉質(zhì)中含有不同的礦物質(zhì)，對不同疾病的療效也不同，比如：碳酸泉對慢性膀胱炎、慢性疾病、神經(jīng)衰弱等病癥有所改善，但不利于胃潰瘍、胃酸過多、下痢的病癥。硫磺泉對糖尿病、神經(jīng)痛、慢性關(guān)節(jié)炎有良好的物理治療效果，但不利于肺結(jié)核、下痢癥狀。

世界性的溫泉利用形式大致可以分為：洗澡、讓身體休息的功效<在日本這是主流>、溫泉療養(yǎng)、把洗澡視為一件享受的事<游泳等>、還有飲用<作為飲用泉飲用>、利用蒸汽<桑拿和蒸汽>大致可分為這些。

（二）日本溫泉文化產(chǎn)生的原因

日本的溫泉文化由很多原因產(chǎn)生。接下來從歷史和經(jīng)濟兩方面來分析一下。

歷史原因而言，在以前日本就有很多的火山，火山性的溫泉有很多。日本人與溫泉的歷史可以追溯到距今六千年前的日本繩文時代。在該時代的遺跡中就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了古溫泉的跡象?！豆攀掠洝泛汀度毡緯o(jì)》等古老歷史文獻中就描述了關(guān)于天皇泡溫泉。表明在古代日本人就已經(jīng)學(xué)會了利用溫泉。奈良時代，佛教開始傳入日本。而佛教認為沐浴是為了洗滌身心的污垢。沐浴不僅可以去掉身體上的污垢，還可以凈化心靈。《溫室洗浴眾僧經(jīng)》中記載了沐浴的種種益處。所以溫泉當(dāng)時主要被用給貴族和僧侶們休閑和療養(yǎng)以及各種宗教活動。當(dāng)時宗教和溫泉聯(lián)系很深。源賴朝開創(chuàng)，鐮倉幕府把首都從京都遷到了在室町，溫泉成為了達官貴人等的娛樂休閑場所，并不對普通民眾開放。安土桃山時代時，溫泉已經(jīng)被很廣泛的用于負傷士兵的治療，尤其是信州和甲州，真田幸村和武田信玄等戰(zhàn)國武將們都擁有自己的“秘湯”。

等到近代的江戶時代，因為醫(yī)學(xué)還不是很發(fā)達，開始重視起溫泉的醫(yī)療效果。從而得到了很大程度上的開發(fā)。這期間，不光是將軍、名流間盛行溫泉療法，普通民眾也可以享受溫泉。

就經(jīng)濟原因而言，第二次世界大戰(zhàn)之后，日本經(jīng)濟進入到快速發(fā)展期，旅游業(yè)也開始逐漸復(fù)蘇。從昭和五十年代（1975年）開始，日本掀起了國內(nèi)團體旅行熱，竹下內(nèi)閣又適時的提出了“故鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”（“開發(fā)故鄉(xiāng)”）的新政策。

步入平成年代（1989年）以后，“安ぃ、近ぃ、短?！保ㄗg為“低價、近距離、短期滯留”）的“日埽り旅行”開始盛行。和我國的“一日游”類似，即一天內(nèi)起始地出發(fā)并返回的旅游方式，促進了市近郊的溫泉旅游業(yè)的發(fā)展?！叭哲￥曷眯小钡臏厝ㄔO(shè)計劃，是通過日本地方自治體（即基層地方政府）著首于社會公益性以及農(nóng)村經(jīng)濟的振興，在國家實行“故鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”政策的指引下進行的。除此之外，利用區(qū)域資源，組織與旅館協(xié)作，協(xié)調(diào)旅游協(xié)會，統(tǒng)一價格，提升旅游服務(wù)質(zhì)量，并通過結(jié)合各種農(nóng)業(yè)觀光資源從而再次開發(fā)溫泉旅游的目的地等，這些舉措迎來了溫泉旅游創(chuàng)新發(fā)展的新局面。隨著溫泉旅行在人們生活中的普及化，已經(jīng)成為大眾化的娛樂休閑項目，帶動了農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。

（二）日本溫泉文化的影響

日本的溫泉文化在國內(nèi)外都很有人氣。這些對人們的生活有很大的影響。

在周末和閑暇時，帶上家人或朋友，駕車兜風(fēng)去鄉(xiāng)村溫泉旅館，已成為日本人休閑娛樂的最佳方式。人們聚集在溫泉的周圍，用泉水洗去平日的辛苦和煩惱，在溫泉宴會上品嘗各種各樣的鄉(xiāng)土料理，并體驗濃郁的鄉(xiāng)土文化，已經(jīng)成為了旅游度假的時尚標(biāo)志。在新興的溫泉旅游設(shè)施中，除保持傳統(tǒng)的洗浴方式外，更在細微之處享受高科技帶來的便利。

日本中，溫泉旅游既是一種物質(zhì)體驗，又是一種精神的享受。通過營造一種休閑、健康的體驗方式，使游客身心融入溫泉當(dāng)中，感受其獨特的文化氛圍，為旅客帶來一種全方位的體驗。作為體驗旅行，日本溫泉旅行的主要形式不再是以產(chǎn)品為中心的傳統(tǒng)，而是以旅游者的體驗為重心，這種轉(zhuǎn)變是決定于日本溫泉旅游的雙重體驗。溫泉旅游目的地以提供高檔次的洗浴療養(yǎng)、豐富的休閑娛樂、多樣化的康體健身的同時，還具有專業(yè)的現(xiàn)代化保健服務(wù)，使游客能體驗身心雙重修養(yǎng)的效果。通過體驗泡溫泉的樂趣，人們既可以享受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，又可以激發(fā)對今后美好生活的向往和憧憬；既在溫暖舒適的氛圍中排除身心的疲勞，又可以得到精神上的解脫。因此，溫泉旅行的體驗，為游客們帶來了物質(zhì)和精神的雙重享受。

三、從日本的溫泉文化看日本人的精神理念

1.日本的溫泉文化展現(xiàn)了“融入自然”的觀念，而不是“改造自然”，是與自然的“溫馨”結(jié)合：

日本的溫泉設(shè)備大多留下了自然的原貌，古樸且溫馨。沒有大興土木也沒有奢華建筑，不管是溫泉的外部結(jié)構(gòu)，還是內(nèi)部設(shè)備（木制建筑、毛巾、和式浴袍，石階、木盆、竹籬）等，許多細節(jié)都展現(xiàn)了“和”文化的“含蓄”、“精致”和“內(nèi)斂”。

2.日本溫泉文化展現(xiàn)了日本人[熱愛傳統(tǒng)]的一面。

不僅自己熱愛溫泉，每個人還努力保護環(huán)境，將這種美好的體驗傳承下去。

3.日本溫泉文化展現(xiàn)了日本人尊重[地域文化]。

日本的溫泉遍布在日本的各地，因此日本每個地方的溫泉都帶有不同的[地域文化]色彩。

日本人去各地溫泉旅行時，除了享受溫泉之外，很樂于體驗和融入當(dāng)?shù)氐腫地域文化]。

4.日本溫泉文化體現(xiàn)出日本社會，人與人之間在[遵守公共道德]中[共存]的民族意識。

日本是一個人口稀少、國土狹小的國家。在這樣特定的條件下，日本人要想在社會很好的生存下去的話，人與人不僅要緊密“團結(jié)交流”還要“守秩序”且“互不干擾”。同樣在溫泉入浴中，日本人入浴前都要在浴池外先洗干凈身體，不窺視、不喧嘩，物品用完后會沖洗并擺放到規(guī)定的位置等。日本人從小就養(yǎng)成了這種習(xí)慣，所以并不感到累。這種入浴方式“整潔有序”且“互不干擾”。在這種條件下，日本人能夠共同體會“溫泉”的舒適和溫暖，或簡單的寒暄、或各自閉目養(yǎng)神、聽潺潺的流水聲，浸泡在溫泉中，呼吸新鮮的空氣。在有限的空間、有限的資源中，悠然地、合理有序地，一起享受著自然。

四、結(jié)語

以上是對日本溫泉文化的分析，接下來總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。溫泉是日本人的娛樂方式之一，也是人與人之間交流的重要方式。在現(xiàn)代的日本社會中，人們就像是機器人一樣不停的工作著，人與人之間缺少一種和諧、可以相互傾訴的潤滑劑，一天工作下來感到身心疲倦。在日本的家庭生活中，每個人都很忙碌，全家人能夠在一起吃飯的機會很少，家人之間缺少暢所欲言交流的機會。鄰里之間更是如此，雖然住在同一生活空間，除非碰到時寒喧幾句外幾乎沒有什么往來，甚至隔壁的鄰居是誰也不知。日本人在缺少家庭內(nèi)部交流的同時，又受到來自社會競爭激烈的壓力。從表面上看，日本人是工作狂；但從內(nèi)心來說，其感情世界卻又是豐富細膩的。這就必然要尋找一個能夠情感交流的場所。所以日本溫泉旅游文化就是在這種社會背景下發(fā)展形成的。

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