淺析藝術(shù)創(chuàng)意與藝術(shù)管理的關(guān)系

朱震

摘要：藝術(shù)創(chuàng)意與藝術(shù)管理有著密不可分的聯(lián)系。首先，藝術(shù)創(chuàng)意的推進可以促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮，而藝術(shù)創(chuàng)意理論的深入研究和與時俱進對于推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更是至關(guān)重要。藝術(shù)創(chuàng)意和藝術(shù)管理不僅理論不僅成為新興學(xué)科的理論框架體系，而且兩者之間也存在著豐富的理論積累和深厚的理論淵源。但是藝術(shù)創(chuàng)意和藝術(shù)管理仍然存在著很大的差異性，雖然兩者在實踐方面均致力于為社會的文化建設(shè)提供服務(wù)和支持，但是前者的理論研究僅處于初始階段，而后者則已具備相對完善的理論體系?？傊鐣幕拇蟀l(fā)展和大繁榮不僅需要藝術(shù)創(chuàng)意，更需要藝術(shù)管理與之的相互配合和作用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)創(chuàng)意；藝術(shù)管理；聯(lián)系

一、引言

在社會文化領(lǐng)域的活動中，藝術(shù)創(chuàng)新和管理是非常重要的兩個文化現(xiàn)象。雖然良好的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀使藝術(shù)創(chuàng)新和藝術(shù)管理在當(dāng)代社會中取得了很大的發(fā)展，但相比而言，藝術(shù)管理的理論系統(tǒng)更為完備和成熟，相比之下藝術(shù)創(chuàng)新還在萌芽狀態(tài)并在快速發(fā)展之中。面對藝術(shù)和文化的建設(shè)任務(wù)，創(chuàng)造力在藝術(shù)和藝術(shù)管理進行了深入的研究，并梳理出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，找出它們之間的差異，不僅有利于藝術(shù)創(chuàng)新和藝術(shù)管理本身，這兩個學(xué)科的發(fā)展和完善，更有利于藝術(shù)和文化建設(shè)行為的深入，實現(xiàn)當(dāng)代社會文化的繁榮和進步。

二、從理論上看藝術(shù)創(chuàng)意和藝術(shù)管理的關(guān)系

從內(nèi)涵上看，藝術(shù)管理非常強調(diào)動態(tài)和過程。主要是指人們通過自身的智慧、理論知識以及自身經(jīng)驗來確定目標(biāo)的文化藝術(shù)活動。為了實現(xiàn)活動本身的目的，而組織，策劃，實施和控制的過程?？傊?，藝術(shù)管理的根本目的和基本建設(shè)目標(biāo)存在內(nèi)在的統(tǒng)一。藝術(shù)管理的基本目標(biāo)是提高國民文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，從而實現(xiàn)國家社會的文化生產(chǎn)力發(fā)展；藝術(shù)管理的基本目標(biāo)則強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展和文化藝術(shù)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展步伐，從而實現(xiàn)全面發(fā)展。相應(yīng)地，藝術(shù)創(chuàng)意非常強調(diào)文化藝術(shù)活動的創(chuàng)新性和創(chuàng)造性，它主要是指人們在文化藝術(shù)活動當(dāng)中充分利用自己的創(chuàng)新性思維創(chuàng)造出新的意蘊或者藝術(shù)形象的行為與活動。藝術(shù)創(chuàng)意作為維系文化藝術(shù)生命力的重要因素，顯得至關(guān)重要，藝術(shù)創(chuàng)意幾乎存在于所有的藝術(shù)活動當(dāng)中，藝術(shù)管理當(dāng)然也不能夠例外。從狹義的角度來看，藝術(shù)創(chuàng)意通常指文化藝術(shù)活動當(dāng)中表現(xiàn)出來的創(chuàng)意行為；從廣義的角度來審視，則藝術(shù)創(chuàng)意超越了領(lǐng)域不同的差異，更加強調(diào)將創(chuàng)意行為融入到社會生活當(dāng)中。

藝術(shù)創(chuàng)意和藝術(shù)管理均非常強調(diào)文化藝術(shù)活動當(dāng)中才華智慧的作用和價值。它們在提升文化藝術(shù)活動以及相關(guān)產(chǎn)品創(chuàng)新性的同時，更加能夠彰顯出現(xiàn)它們在促進文化藝術(shù)生產(chǎn)力發(fā)展方面的積極意義。綜合以上分析，可以看出，藝術(shù)創(chuàng)意和藝術(shù)管理之間有著非常重要的聯(lián)系，主要體現(xiàn)在理論方面的互融和交叉上。

藝術(shù)創(chuàng)意和藝術(shù)管理同樣存在著一定程度的差異性。兩者在理論方面的區(qū)別可以歸納為兩個方面：首先，依托基礎(chǔ)理論存在差異。藝術(shù)創(chuàng)意的依托基礎(chǔ)理論是藝術(shù)創(chuàng)造學(xué)，同時接受創(chuàng)新思維和創(chuàng)造心理學(xué)的指導(dǎo)；藝術(shù)管理的依托基礎(chǔ)理論是管理科學(xué)，其相關(guān)的具體基礎(chǔ)理論眾多，例如，管理經(jīng)濟學(xué)、管理心理學(xué)等，這些具體基礎(chǔ)理論同樣具有高度的指導(dǎo)意義。其次，理性和感性所占比例存在差異。藝術(shù)創(chuàng)意除了要具有一定的理性因素。例如，創(chuàng)造心理學(xué)的有關(guān)知識，創(chuàng)新思維的方法和模式等，更加關(guān)注想象、創(chuàng)造、聯(lián)想等這些感性因素；藝術(shù)管理則高度重視具有典型理性特征的邏輯性因素，更有眾多的相關(guān)研究手法和處理方式，其理論框架體系的理性意味十分濃厚。

三、從實踐上看藝術(shù)創(chuàng)意和藝術(shù)管理的關(guān)系

隨著學(xué)科系統(tǒng)的不斷發(fā)展和完善，管理學(xué)不僅在工業(yè)或者行政的多方面具有突出的研究與實踐成果，同時也逐步滲透于人類社會活動的各個方面，值得一提的是體現(xiàn)于文化藝術(shù)層面的管理活動與日俱增，科學(xué)的藝術(shù)管理學(xué)理論不斷發(fā)展，并逐漸形成。藝術(shù)管理科學(xué)理論的不斷形成可以體現(xiàn)出，藝術(shù)管理這門學(xué)科與人類藝術(shù)的實踐活動聯(lián)系密切。而藝術(shù)創(chuàng)意學(xué)更是人類社會文化與藝術(shù)實踐的結(jié)果，是對藝術(shù)創(chuàng)意活動的科學(xué)研究與深化。我們可以從廣義的角度上發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)創(chuàng)意自古以來便與人類文化或藝術(shù)活動伴隨式發(fā)展而來，只要有藝術(shù)活動的存在，就會有對于藝術(shù)的策劃、創(chuàng)構(gòu)、運作與傳播有著很大的影響。但從當(dāng)代意義上來講，藝術(shù)創(chuàng)意是伴隨著近年來藝術(shù)產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的大趨勢下而出現(xiàn)的，它的出現(xiàn)具有特定的時代意義。

藝術(shù)管理的運作離不開藝術(shù)創(chuàng)意，運用創(chuàng)意的精神實施文化管理，使之越來越多地融入藝術(shù)創(chuàng)意的成分，推動藝術(shù)管理更加有效的運行，促使藝術(shù)管理活動產(chǎn)生更大的效益。但是藝術(shù)管理主要遵循科學(xué)管理理論，以及充分尊重藝術(shù)活動的具體規(guī)律，從獲取和處理信息人手，經(jīng)由對于藝術(shù)活動的預(yù)測，形成最佳的決策，并在藝術(shù)活動的始終顯現(xiàn)出有效的控制與反饋，其間既包括對于藝術(shù)活動的策劃與論證、資金的籌措與使用，也包括對于人員的調(diào)控，以及對于各種風(fēng)險的預(yù)測和防范措施的設(shè)置等；藝術(shù)創(chuàng)意則重在對于藝術(shù)活動的基本形態(tài)的建構(gòu)，藝術(shù)活動的形式、規(guī)模、語言等各種藝術(shù)元素的綜合運用，以及充分融人人文科學(xué)諸多元素，有機借鑒當(dāng)代科技的豐富成果，深入關(guān)注社會不同地域不同層面受眾的接受心理與審美趣味，以實現(xiàn)藝術(shù)活動或創(chuàng)制的預(yù)定目標(biāo)。

四、結(jié)語

從理論層面上來講，藝術(shù)創(chuàng)意和藝術(shù)管理擁有著豐富的理論積累和深厚的理論淵源，并且兩者具備了成為新興科學(xué)的比較完善的理論框架體系，盡管藝術(shù)創(chuàng)意學(xué)科的理論框架體系仍然有很大提升空間，但是發(fā)展速度很快；從實踐層面上來說，藝術(shù)創(chuàng)意和藝術(shù)管理擁有著存在價值，即為社會的文化建設(shè)提供服務(wù)和支撐。歸納來說，藝術(shù)創(chuàng)意和藝術(shù)管理既存在著句大的關(guān)聯(lián)，也存在著一定的區(qū)別。

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