山崎豐子的《女人的勛章》

摘要：《女人的勛章》以女設(shè)計(jì)師活躍的洋服設(shè)計(jì)時(shí)尚界為舞臺(tái)，直揭這個(gè)外表光鮮的圈子里隱藏著的各種黑暗，講述了服裝設(shè)計(jì)師大庭式子及其三個(gè)美女弟子在年輕的大阪商人銀四郎的操縱下，一步步陷入欲望的漩渦，為了名利逐漸失去自我甚至絕望自殺的故事。本文欲以女主人公大庭式子為主線，揭示其自殺式悲劇結(jié)局的形成過(guò)程，以期彰顯出作者探究戰(zhàn)后日本女性生存之道的小說(shuō)主旨。

關(guān)鍵詞：勛章；自我；欲望；名利

山崎豐子的《女人的勛章》是一部發(fā)表于1961年的長(zhǎng)篇小說(shuō)，同年即被改編成了電影。小說(shuō)一開(kāi)始是在《每日新聞》上連載，1961年由中央公論社出版了2卷本的單行本，翌年又推出了文庫(kù)本，小說(shuō)還曾兩次被翻拍成電視劇。這是山崎豐子唯一一部未經(jīng)過(guò)采訪寫(xiě)成的小說(shuō)（因生病無(wú)法外出采訪）。目前國(guó)內(nèi)還未有研究此部作品的專(zhuān)門(mén)性文章，所以存在很大研究空間。戰(zhàn)后的日本曾興起了一種“洋裁熱”，很多女性設(shè)計(jì)師脫穎而出，但看似華麗高雅的時(shí)尚界背后卻是暗濤洶涌，充斥著嫉妒、陷害與銅臭。山崎豐子的這部作品就是在這種背景下創(chuàng)作的，主人公大庭式子的形象在日本現(xiàn)實(shí)中也是有原型的。

從深閨到時(shí)尚界

大庭式子出身于大阪古老的船場(chǎng)地區(qū)。在這里，各具特色的古老店鋪鱗次櫛比，有著近乎于古板的各種繁文縟節(jié)，燃燒著精明、堅(jiān)韌的大阪式“商魂”。作為呢絨批發(fā)商的獨(dú)生女，在傳統(tǒng)舊習(xí)的束縛下，式子只能按照父母的要求學(xué)習(xí)和裁（日本式剪裁方法），但她始終對(duì)時(shí)髦的洋式東西充滿熱愛(ài)。當(dāng)最終獲得母親準(zhǔn)許學(xué)習(xí)洋裁后，她將自己的一切都西式化，仿佛要與這沉悶、古老的船場(chǎng)環(huán)境決裂一般。而命運(yùn)給了她一場(chǎng)離別。在戰(zhàn)爭(zhēng)的空襲中她失去了父母，和老女傭希代一起離開(kāi)了船場(chǎng)地區(qū)，在魚(yú)崎的住宅開(kāi)設(shè)了洋裁教室，隨后又在甲子園建成了洋裁學(xué)?！ズ头棇W(xué)院。這時(shí)，名牌大學(xué)法語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，有著英俊相貌的商人之子——銀四郎走進(jìn)了她的世界，這是一個(gè)“只對(duì)賺錢(qián)感興趣，即使自己沒(méi)有錢(qián)也要?jiǎng)佑盟说腻X(qián)去牟利”，并將這種“強(qiáng)盜式”的卑鄙賺錢(qián)手段稱(chēng)為有意思的事的人。他用金錢(qián)來(lái)衡量一切，在他看來(lái)，“大凡人和人之間的關(guān)系不管在什么情況下都離不開(kāi)某種程度的利害和打算…男女的交往也是如此。如果可以利用在相互的工作和榮升上，這種利用對(duì)雙方不也是一種快樂(lè)的事嗎？”他最初只是幫忙翻譯一些法語(yǔ)版的時(shí)尚雜志，教授一些法語(yǔ)，但漸漸開(kāi)始插手式子學(xué)校的經(jīng)營(yíng)，并逐漸占了主導(dǎo)。

在長(zhǎng)時(shí)間的相處中，式子成了銀四郎的情人。另外，在不斷擴(kuò)建學(xué)校的過(guò)程中，式子結(jié)識(shí)了銀四郎的同學(xué)——名報(bào)紙的記者曾根英生和被銀四郎邀請(qǐng)來(lái)做學(xué)校名譽(yù)理事的銀四郎的大學(xué)老師——白石教授。曾根英生是一個(gè)充滿正義感和責(zé)任感的人，曾多次提醒式子，讓他小心銀四郎這個(gè)人，“這個(gè)人…可以說(shuō)是一位優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)者。不過(guò)，您可不能因此被牽得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，以致于連自己也失掉啊”。白石教授則是一個(gè)有著妻子與他的學(xué)生殉情而死的悲傷過(guò)去而沉浸在學(xué)問(wèn)研究中的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，他總能帶給式子心靈上的寧?kù)o，讓她遠(yuǎn)離喧囂，他也曾多次提醒式子一定要提防銀四郎。在式子去六甲山山間旅舍避暑的期間，銀四郎成了一個(gè)有專(zhuān)權(quán)的資本經(jīng)營(yíng)者，他在新學(xué)期的上課時(shí)間表上減少了式子的授課數(shù)，“式子變成了一塊招牌，只被用于使學(xué)校享有名氣”。這在很大程度上架空了式子對(duì)學(xué)校的控制權(quán)，使她遠(yuǎn)離了學(xué)校的管理，而成為銀四郎操縱下的在充斥著女人的虛榮、欲望、嫉妒、陷害、派閥爭(zhēng)斗的設(shè)計(jì)師界沖鋒陷陣的棋子。而在愛(ài)情方面，式子不知道的是，銀四郎在熟悉了三名美女弟子——津川倫子、坪田葛美、大木富枝的性情后，抓住她們的弱點(diǎn)，以名利相誘，和她們相繼發(fā)生了性關(guān)系，式子和她的三名弟子只是他的四位情人而已。在銀四郎的“總之一切都交給我辦吧”的聲聲催逼中，式子漸漸失掉了洋裁學(xué)校的主導(dǎo)權(quán)，一步步被卷入了銀四郎的欲望漩渦。為了交際場(chǎng)的應(yīng)酬，她從一個(gè)從不知煙味的大小姐變成了一個(gè)以嫻熟的姿勢(shì)抽著煙拿腔作勢(shì)的女設(shè)計(jì)師；因?yàn)榻邮芨鞣N各樣的采訪，導(dǎo)致她所擔(dān)任的洋裁課程一次次中斷，而她卻享受著那種聚光燈下的生活。

作者透過(guò)書(shū)中其他人物的眼睛來(lái)展現(xiàn)了式子的變化。曾根英生、白石教授，甚至是徒弟富枝，所有人都察覺(jué)到式子與銀四郎越來(lái)越像。正如富枝對(duì)式子說(shuō)的那樣：“您在兩三年以前考慮的只是學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和學(xué)校上課方面的事。有著大阪名門(mén)小姐式的風(fēng)度和自信，工作上也滿有成績(jī)的。近來(lái)呢，您把學(xué)校的事擱在一邊，一心只顧華麗的時(shí)裝展出呀，電影服裝設(shè)計(jì)呀等等?？紤]的似乎凈是那些顯身?yè)P(yáng)名的事，這和銀四郎先生的那種精于算計(jì)的作風(fēng)可說(shuō)是如出一轍了……隨著學(xué)校的擴(kuò)大和設(shè)計(jì)師大庭式子的名字揚(yáng)名天下，我覺(jué)得老師您便脫離了學(xué)校。您那最可憑恃依仗的東西已經(jīng)不知不覺(jué)中失去了，這似乎是一種損失吧”。

從最初只是想擺脫古老的船場(chǎng)那些繁瑣的禮節(jié)，“用自己喜愛(ài)的料子學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)服裝”，教授洋裁課程，舒心地生活，到最后忙于擴(kuò)建學(xué)校，形成連鎖經(jīng)營(yíng)，舉辦華麗的時(shí)裝展，周旋于各種采訪，式子變了許多。在參觀了巴黎時(shí)裝設(shè)計(jì)師的工作后，她體會(huì)到了自己的無(wú)知與淺薄，與那些將藝術(shù)的靈魂注入設(shè)計(jì)中的大師相比，式子覺(jué)得自己只是“制造西裝、禮服”的“裁縫匠”，所以決心在巴黎好好地學(xué)習(xí)真正的設(shè)計(jì)。這樣的認(rèn)識(shí)得到了白石教授的贊許，白石教授還幫助她申請(qǐng)到了朗貝爾式樣，兩人之間確立了愛(ài)情關(guān)系，做了結(jié)婚的打算。但是，銀四郎出現(xiàn)，用卑鄙的計(jì)謀粉碎了這一切。銀四郎侵吞學(xué)校的各種收益，以式子的名義貸了很多款，把大阪本校、京都分校都整成了債臺(tái)高筑的抵押品。得知銀四郎的愛(ài)情背叛后，原計(jì)劃在朗貝爾時(shí)裝展后將一切學(xué)校收益交給銀四郎，離開(kāi)他和白石教授結(jié)婚的式子，陷入了銀四郎的金錢(qián)圈套無(wú)法掙脫。而白石教授得知了銀四郎和式子的情人關(guān)系后，傷心地離開(kāi)了式子。一切幸福都逝去了，剩下的是為還借款的無(wú)休止的工作、疲憊和被銀四郎玩弄。從深閨走向時(shí)尚界的式子，也從優(yōu)雅走向了沉淪。

復(fù)仇式的自我毀滅

在式子身上，清醒即意味著毀滅。她徹底清醒了，看清了自己的沉淪，也看清了失去自由享受愛(ài)情的幸福、無(wú)法逃離銀四郎魔掌的事實(shí)，孤寂與絕望最終像潮水一樣包圍了她，也摧毀了她。她選擇了自殺結(jié)束這一切。在自殺前她做了一個(gè)奇怪的舉動(dòng)——給人體模型打扮。朗貝爾時(shí)裝展后，拖著一身的疲憊和絕望回到甲子園校區(qū)的式子，就像回到了這一條名利征途的起點(diǎn)。式子將自己的帽子、外套、圍巾統(tǒng)統(tǒng)換到一個(gè)等身量的人體模型身上，又用圖紙和剪刀制作了一張與自己相似的臉譜貼在帽子下面，這樣一個(gè)神似式子的人偶就制成了。式子又為“她”帶上了自己有著翡翠吊墜的白金項(xiàng)鏈，那項(xiàng)鏈垂著，像是一塊勛章，一塊“浸透著追逐名利欲望的女人的勛章”。

這個(gè)沒(méi)有靈魂的人偶，在式子眼中是怎樣的一副姿態(tài)呢？“身著華貴的衣服，戴著裝腔作勢(shì)的帽子，胸前垂著勛章似的項(xiàng)鏈，神情顯得那么滑稽可笑。”很顯然，這是式子自己。是一路走來(lái)已經(jīng)遺忘初衷、失去自我的自己。式子用“嘲笑、憎惡和憤怒的目光”盯著這具人偶，并用剪刀剪碎了“她”，最后在瘋狂的大喊中將剪刀刺向了喉嚨?！霸谌说囊簧?，失掉自身將是最大的不幸”，曾根英生曾經(jīng)的擔(dān)心真的發(fā)生在了式子身上。

自殺前的式子的凄涼感，就如同在六甲山避暑時(shí)，前來(lái)探望的銀四郎與三個(gè)弟子離開(kāi)后的心情一般，“一陣暈眩和空虛突然間向式子襲來(lái)”，“剛才的一切消失了，身邊的人們也已離去，只有自己一個(gè)人留在了大雨傾盆的山間旅舍里，一種被幽閉的孤獨(dú)感緊緊地攫住了式子”。所有都成了過(guò)往，唯有痛苦、絕望的自己在這一刻是真實(shí)的。

式子的自殺，就像是一種復(fù)仇，一種毀滅自我的復(fù)仇，向背叛了自己的銀四郎復(fù)仇（不再做他的賺錢(qián)機(jī)器），更是向忘記了初衷、迷失了自我的自己復(fù)仇。

在筆者所讀的山崎豐子作品中，主要人物以自戕結(jié)束生命的主要有三部作品。第一就是《女人的勛章》，女主人公大庭式子以剪刀刺向自己喉嚨的方式結(jié)束了自己的設(shè)計(jì)師生涯；第二是《華麗一族》（大陸譯為《浮華世家》）中的主人公萬(wàn)俵大介的長(zhǎng)子萬(wàn)俵鐵平以詹姆斯牌獵槍抵住自己的喉嚨，開(kāi)槍自殺；第三是《兩個(gè)祖國(guó)》（大陸譯為《情的鎖鏈》）中的主人公天羽賢治，最后開(kāi)槍打穿了自己的太陽(yáng)穴。自殺的三人都是采取了極為慘烈、一擊斃命的自殺方式，讓人讀來(lái)心驚不已，仿佛一瞬間親身體會(huì)到了導(dǎo)致他們這一悲愴舉動(dòng)的絕望與痛苦。

兩種“勛章”——太陽(yáng)形飾章與名利

在最初建設(shè)服飾學(xué)院的校舍時(shí)，式子就不顧設(shè)計(jì)者的告誡，執(zhí)意要在西式房屋的頂端裝飾上了一塊太陽(yáng)形彩色玻璃飾章，而這種太陽(yáng)形飾章也被安在了圣和服飾學(xué)院的大阪本校的校舍的高窗之上。式子這種執(zhí)拗的行為源于自幼的家庭熏陶。在式子家，父親是作為養(yǎng)子入贅的，作為名門(mén)閨秀的母親的所有物品，都標(biāo)有鍍金的像太陽(yáng)一樣的圓飾章，這是為了區(qū)別不同于作為養(yǎng)子入贅的丈夫的身份而專(zhuān)門(mén)為女方特設(shè)的飾章，象征著母親的矜持與高貴。雖然母親和終生小心侍奉著母親的父親在大阪初遇空襲的夜晚被燒死了，但是那閃閃發(fā)光的圓飾章卻始終閃現(xiàn)在式子腦海中。她在自己的校舍上嵌上太陽(yáng)形飾章似的彩色玻璃作為學(xué)校的飾章，是內(nèi)心“渴望自己能像母親那樣驕傲而美好地生活”。這樣的太陽(yáng)式勛章上，沉淀著船場(chǎng)古老商家女主人的尊貴與獨(dú)立。

但從大阪船場(chǎng)走出的大庭式子，雖然最終獲得了所謂的名譽(yù)和地位，但也在周旋于時(shí)尚界的同時(shí)，成了銀四郎手中的提線木偶。她只是他的賺錢(qián)機(jī)器和四個(gè)情人之一，她自認(rèn)為銀四郎對(duì)她的事業(yè)和愛(ài)情做出的貢獻(xiàn)到頭來(lái)只是事業(yè)、愛(ài)情的雙重欺騙。從魚(yú)崎的洋裁教室到建造甲子園校區(qū)、舉辦時(shí)裝展、建立大阪本部校區(qū)、京都分校，她把名利當(dāng)作女人的勛章追求著，最終得到了這枚名利的勛章，卻也為此失去了更珍貴的東西。那些曾經(jīng)和自己并肩奮斗的弟子們都變了，遠(yuǎn)離了甚至背叛了自己。準(zhǔn)備結(jié)婚的對(duì)象——白石教授也在得知真相后離開(kāi)了自己，銀四郎一開(kāi)始就只是把自己當(dāng)作一個(gè)玩物，“一筆特殊財(cái)產(chǎn)”。所有的真情都在名利面前破碎了。太陽(yáng)形飾章失去了光彩，對(duì)于式子來(lái)說(shuō)，渴望的那種像母親一樣的驕傲、美麗的生活已是泡影，名利的勛章雖掛在了脖子上，卻成了最沉重、不想要的東西。

結(jié)語(yǔ)

式子的悲劇的出現(xiàn)，銀四郎的陰謀是主要原因。正如最后曾根對(duì)銀四郎所說(shuō)：“她可能不是一個(gè)想當(dāng)什么名時(shí)裝設(shè)計(jì)師，辦什么名噪一時(shí)的時(shí)裝展，作為自己人生目的的人。她追求的可能是別的東西，而你卻強(qiáng)迫她卷進(jìn)了充滿競(jìng)爭(zhēng)的服飾事業(yè)中去，你擺布了她，使她失去了獨(dú)立性。她身心感到疲憊、厭倦、甚至無(wú)法生活下去了……”。當(dāng)然，還有式子自身的原因。她的體內(nèi)一直奔流著商家姑娘的血液，“雖說(shuō)外表上是被銀四郎牽扯著，可實(shí)際在她身上還蘊(yùn)藏著想要成就一番事業(yè)，積蓄一筆財(cái)產(chǎn)的素質(zhì)。由于銀四郎的出現(xiàn)，這種素質(zhì)被招了出來(lái)，并迅速膨脹了?！笔阶幼詈笏伎甲约旱娜松鷷r(shí)，曾得出這樣的結(jié)論：“這一切不光是銀四郎操縱著自己去辦的，而且也是自己出于強(qiáng)烈執(zhí)著的欲望——追求事業(yè)步步成功以取得更多的名利地位的勛章來(lái)裝飾自己的欲望去辦的?！碑?dāng)時(shí)的日本社會(huì)依然是男性占主導(dǎo)的社會(huì)，不得不承認(rèn)女性在一些競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，這也許是式子依賴銀四郎的原因。但是，一個(gè)人的選擇最終還是決定于自己的內(nèi)心，式子內(nèi)心對(duì)名利的追求欲望給了銀四郎可乘之機(jī)，他滾雪球一樣將式子的欲望慢慢擴(kuò)大，以此換來(lái)的名利勛章卻壓垮了她。

綜上所述，作者在作品中為我們展現(xiàn)了女設(shè)計(jì)師大庭式子由一個(gè)名門(mén)大小姐走向自殺結(jié)局的悲劇一生，也讓我們看到了女人間如毒蛇般可怕的嫉妒心以及欲壑難填、金錢(qián)至上的人性黑暗面?！靶≌f(shuō)以悲劇收?qǐng)?，寄托了山崎?duì)日本女性社會(huì)地位及命運(yùn)的關(guān)注，同時(shí)，對(duì)銀四郎這類(lèi)大阪商人的丑惡靈魂進(jìn)行了無(wú)情的批判?！盵3]女性如何在男性主導(dǎo)的社會(huì)中求得生存？又如何才能經(jīng)得住名利的誘惑，不在欲望中迷失自我？作者給了我們這樣的思考與警示。而這種思考與警示，在如今物欲橫流、道德淪喪、信仰缺失的社會(huì)仍具有重要的意義。當(dāng)然，小說(shuō)中也存在一些不足之處，如書(shū)中曾根英生、白石教授等扮演“智者”角色的人物形象，多次義正辭嚴(yán)地提醒式子注意銀四郎，不要迷失了自我等描寫(xiě)，略顯拖沓和直白，沒(méi)有留給讀者更多的自悟空間，這也許與作品最開(kāi)始是在報(bào)紙連載有關(guān)（易出現(xiàn)重復(fù)），是作者早期作品的一點(diǎn)不成熟之處。

【參考文獻(xiàn)】

[1]山崎豐子.女人的勛章[M].施元輝，李鴻敏譯.福州：海峽文藝出版社，1985

[2]山崎豐子.再?zèng)]有比小說(shuō)更有趣的了：山崎豐子自述作品3[M].林佳蓉譯.天下雜誌，2012

[3]鮑同.山崎豐子文學(xué)研究[D].吉林大學(xué)，2012

作者簡(jiǎn)介：高燕文（1990—），女，山東泰安人，吉林省東北師范大學(xué)日本研究所研三在校學(xué)生。研究方向：日本近現(xiàn)代文學(xué)。