雷鋒走向世界的東方讀語

文武

有朋友問我/你那么熟悉雷鋒/可知道他的行蹤/最近的行蹤？我告訴朋友/他已經(jīng)出國旅行/在泰國，在日本/在新加坡，在菲律賓/在巴西的華人集中地/在美國的西點軍校中/那里懸掛著雷鋒畫像/那里傳讀著雷鋒日記/那里敬仰雷鋒的英名……

這是華東方先生早在1990年寫過一首800行長詩中的一個小節(jié)。誠如詩中詠嘆，人類的先進思想和高尚品德是沒有國界的。每當(dāng)一種先進思想產(chǎn)生，一種高尚品德出現(xiàn)，一個杰出的人物走來，或速或緩，或快或慢，都將跨過國界疆界，穿越時間空間，走向世界，成為人類共有的精神財富。雷鋒語言和雷鋒行為所形成的雷鋒精神，猶如天空、宇宙、地球間的陽光、雨露、空氣和食糧，善待每一個人，每一個生命。從這里人們懂得了雷鋒屬于中國，也屬于世界;雷鋒是民族的，也是人類的緣由。

隨著中國走向世界，擁抱世界文明的進程，國外越來越多的朋友從不同的訊息通道知道了雷鋒，了解了雷鋒，認同了雷鋒。于是在中國的大地上，不斷出現(xiàn)“洋雷鋒”的身影，不斷傳播“洋雷鋒”的故事。在遼寧省的錦州市有來自美國的“洋雷鋒”，羅杰斯，他不僅堅持做好事，還翻譯了《雷鋒日記》;在吉林省的長春市有來自加拿大的“洋雷鋒”，丹尼，他不僅堅持做好事，還把雷鋒的符號紋在自己的胳膊上;在江蘇省的徐州市有來自意大利的“洋雷鋒”，甘浩望，義務(wù)為聾啞兒童授課;在湖南省的長沙市有來自德國的“洋雷鋒”，康明德，義務(wù)為社區(qū)服務(wù);在廣西大山里有來自德國的“洋雷鋒”，盧安克，在山區(qū)義務(wù)辦學(xué);在湖北省武漢市有來自尼日利亞的“洋雷鋒”，阿達姆，義務(wù)支教;在安徽省的合肥市有美籍華人“洋雷鋒”，吳世珊，設(shè)有吳世珊服務(wù)熱線……

一直耕耘于雷鋒文化傳播園地的華東方，以敏銳的理性之眼，熱愛雷鋒的感性之心，意識到解讀世界雷鋒文化現(xiàn)象的準(zhǔn)備已經(jīng)成熟。于是，寫作世界雷鋒之筆由心而動，不僅是激情燃燒，更多的是傳遞中國價值的文化自覺。

其實，對這一話題，華先生早已醞釀了40多年。1970年，風(fēng)華正茂的華東方大學(xué)畢業(yè)，分配到雷鋒所在部隊的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)做宣傳工作。他到部隊接到的第一個任務(wù)，就是去雷鋒班蹲點，和雷鋒班的戰(zhàn)士同吃、同住、同訓(xùn)練。通過調(diào)查研究，總結(jié)學(xué)雷鋒的經(jīng)驗，向上級組織匯報，還要對外進行宣傳報道。華先生執(zhí)行這一任務(wù)，一直延續(xù)10年之久，他幾乎每年都要在雷鋒班、雷鋒所在團和其它學(xué)習(xí)雷鋒的先進單位蹲點。45年過去了，認識和熟悉了與雷鋒有關(guān)的三代人：培育雷鋒的老紅軍老八路;與雷鋒朝夕相處的雷鋒戰(zhàn)友;雷鋒班的25任班長和8位雷鋒輔導(dǎo)過的優(yōu)秀學(xué)生。他采訪過68位雷鋒身邊的人。還有許多學(xué)習(xí)雷鋒的重大典型。從不同的角度寫雷鋒。在從中央到地方的各媒體上發(fā)表了800多篇文章，在8家出版社出版了13部作品。

他寫作過三本雷鋒出國的書，但這一次與前兩次有所不同，不僅感言，而且有分析，不僅有梳理，而且有實證。譬如日本企業(yè)的雷鋒卡，雷鋒團在利比里亞等等。

世界雷鋒文化現(xiàn)象是一個動態(tài)的過程。這個過程既是一個時間直線性的過程，也是一個空間擴散性的過程，還是一個隨著世界政治經(jīng)濟格局發(fā)展變化的文化碰撞，相互比較借鑒融合的過程。對于雷鋒走向世界的軌跡描述，最早見于田志芳先生在撫順雷鋒精神研究所舉辦“雷鋒講壇”上的一段演講。華東方先生在書中做了清晰地描述和分析。世界雷鋒現(xiàn)象的出現(xiàn)以中國改革開放為分界線分為兩個階段。

第一階段，從毛主席發(fā)出”向雷鋒同志學(xué)習(xí)”號召開始，到十一屆三中全會。外國朋友與中國人民開展學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣活動幾乎同時同步，在京、在華的外國友人通過參觀軍事博物館舉辦的“雷鋒同志模范事跡展覽”，以及后來修建起的撫順、長沙兩地雷鋒紀(jì)念館，認識與了解雷鋒及雷鋒精神。這些首批接觸與認識雷鋒及雷鋒精神的外賓，大多來自與中國關(guān)系友好的發(fā)展中國家，如朝鮮，越南、古巴、阿爾巴尼亞等等。他們不僅深受感動，而且表示要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)精神，學(xué)立場，學(xué)斗志。

據(jù)資料顯示，那時前往兩個雷鋒紀(jì)念館參觀的外賓及港、澳、臺胞已近2萬人，他們分別來自60多及38個國家和地區(qū)。

第二階段，隨著改革開放的深入與國際交往的不斷發(fā)展，雷鋒走向世界的步伐也明顯加快了。1978年十一屆三中全會確立改革開放政策，以及中美關(guān)系正?；瑤恿艘慌鞣桨l(fā)達國家、不同社會制度的國家相繼與中國建交，人員往來逐漸頻繁，相互關(guān)系更加密切，從而為雷鋒走向世界增添了新的通道。比如，我國大批留學(xué)人員前往世界各國，這是一批讀著《雷鋒的故事》、唱著“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”長大的一代，這是一批“我在馬路邊撿到一分錢，交到警察叔叔手里邊”的一代。這些留學(xué)人員與外國同學(xué)、導(dǎo)師、鄰居、房東等經(jīng)過較長時間接觸，大家都會自覺不自覺地向外國友人介紹雷鋒。2004年，“雷鋒團”也被派往利比里亞執(zhí)行維和與工程援建任務(wù)，他們不僅在營地建立了“雷鋒事跡展覽館”，吸引不少當(dāng)?shù)厝罕娕c官員前來參觀，更以他們自己的行動把雷鋒精神傳播到了西非。正如利比里亞大吉達省省長所說：“我知道中國工兵為什么出色，因為他們都是雷鋒?！?/b>

與雷鋒走出國門相向而行，隨著開放推進，許多外國朋友走入中國，他們從不同渠道接觸雷鋒，被巨大的熾熱的“雷鋒磁場”所吸引和磁化。涌現(xiàn)了許許多多的“洋雷鋒”。當(dāng)外國人離開中國或者中國人走出國門的時候，便把雷鋒精神輻射到五湖四海，四面八方。

當(dāng)然，改革開放前后兩個階段以及發(fā)展中國家與發(fā)達國家，對雷鋒精神的解讀與參照是各有不同的。前者源于時代主題的不同，對雷鋒精神的解讀帶有濃郁的革命色彩。而后者在不同文化交融主流導(dǎo)引下，關(guān)注于人類共同遵守的共同道德準(zhǔn)則，特別推崇和鐘情雷鋒的善良和對人的友愛，對弱者的同情和有困難人的幫助。一些宗教信仰者也敬仰雷鋒，用他們的話說，叫作“雷鋒與上帝同在”。打破地域和社會制度的限制以及宗教信仰的束縛，雷鋒正在走向世界，也正在走向超越、走向更高的境界。

華東方老師除了梳理世界雷鋒文化現(xiàn)象軌跡，還對世界雷鋒現(xiàn)象的實質(zhì)嘗試做了分析。在他看來有人把雷鋒走出國門蜚聲世界叫現(xiàn)象，有的叫文化現(xiàn)象，有的叫國際現(xiàn)象。不管叫什么現(xiàn)象，可以通過現(xiàn)象認識實質(zhì)。這個實質(zhì)就是雷鋒是真善美的化身，他向人世間傳遞著真愛和大愛，向全社會釋放著溫暖和溫馨。雷鋒是世界上最美的人，雷鋒思想是世界上最高貴的品德，雷鋒精神是人類共同的寶貴財富。雷鋒的人格魅力和人性本質(zhì)可以穿過時間、空間，可以越過國界、疆界，可以超過信仰、制度。

我們無意夸大雷鋒精神的世界影響，但是雷鋒這個本來是中國共產(chǎn)黨人價值體現(xiàn)的典范正在走向世界，獲得世界越來越多人們的尊敬和關(guān)注，雷鋒精神文本不斷被復(fù)制是不爭的事實。世界擁抱雷鋒的實質(zhì)在于雷鋒符號所承載的中國優(yōu)秀文化，中國價值為解決人類在當(dāng)代遇到的諸多問題提供了一個新的思路，一個新的選擇，一種新的哲學(xué)。

坦率的講，此前雷鋒文化走向世界是一個自然地歷史過程。在新形勢下，理論工作者的主要任務(wù)，是從構(gòu)建國家文化軟實力入手，努力維護國家文化安全，加大雷鋒文化國際傳播的力度，充分發(fā)揮好新興媒體作用，增強對外傳播話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好雷鋒故事，傳播好雷鋒聲音，闡釋好中國雷鋒文化是我們推進雷鋒文化國際傳播的重要遵循。這是華先生雷鋒走向世界的東方讀語給予我們最大的啟示，給與我們創(chuàng)新思考與書寫的續(xù)篇。