民族音樂(lè)在高等院校音樂(lè)教育中的傳承與發(fā)展

栗紅建

【摘要】中國(guó)的民族音樂(lè)是在歷史的車(chē)輪下生長(zhǎng)起來(lái)的，它們深入人心，豐富多彩。高等院校作為弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的重要基地，應(yīng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起這一神圣的歷史使命，不負(fù)眾望地予以傳承與發(fā)展，開(kāi)拓和創(chuàng)新，使得中華民族這一燦爛的音樂(lè)瑰寶世代相傳，生生不息。

【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè)；音樂(lè)教育；傳承；發(fā)展

中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，擁有著燦爛的文化，音樂(lè)文化便是其中獨(dú)具魅力的代表。我國(guó)各民族優(yōu)秀的音樂(lè)不僅代表本民族的精神面貌，而且也反映著一定歷史階段的人物、軼事，這是一筆令世人羨慕的寶貴財(cái)富，它們應(yīng)該得以傳承和發(fā)展。高等院校作為弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化的重要陣地，應(yīng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起這一神圣的歷史使命，使得中華民族這一燦爛的音樂(lè)瑰寶世代相傳，生生不息。

一、民族音樂(lè)文化傳承的必要性

（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷

根據(jù)為實(shí)行素質(zhì)教育而制定的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容來(lái)看，音樂(lè)已經(jīng)被提高到為社會(huì)主義精神文明服務(wù)，滿(mǎn)足人們精神文化需求的重要地位。《標(biāo)準(zhǔn)》指出：音樂(lè)是人類(lèi)文化傳承的重要載體，是人類(lèi)寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè)，將會(huì)了解和 熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，華夏民族音樂(lè)傳播所產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力，將有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族審美感，增強(qiáng)民族認(rèn)同感

音樂(lè)是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，是以審美為核心的，同時(shí)，它也是一門(mén)情感藝術(shù)，融入了人類(lèi)豐富多彩的感情。人們可以通過(guò)音樂(lè)來(lái)傳達(dá)自己的心聲，表現(xiàn)自己喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，可以這樣說(shuō)，只要有音樂(lè)，就必然蘊(yùn)藏著某種情感。我國(guó)的民族音樂(lè)博大精深，美不勝收。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，他們不僅應(yīng)當(dāng)被視為音樂(lè)教育的重要資源，而且更是一種讓學(xué)生了解祖國(guó)燦爛文化，在潛移默化中培育其健康、高尚的審美情趣和積極的生活態(tài)度的有效途徑。學(xué)生們通過(guò)充分體驗(yàn)蘊(yùn)含于民族音樂(lè)音響形式中的美和豐富的情感，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想所吸引、所陶醉，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使其心靈得到凈化，智慧受到啟迪，情操得以陶冶，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生可以深深感受到民族音樂(lè)美，進(jìn)一步增加其對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)，從而可以培養(yǎng)他們的民族認(rèn)同意識(shí)，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。

二、民族音樂(lè)文化的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）盲目“崇西”的音樂(lè)現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮

中國(guó)民族的多樣性決定了中國(guó)民族音樂(lè)的多樣性，各民族的音樂(lè)都是根據(jù)自己本民族的方言、風(fēng)俗以及審美標(biāo)準(zhǔn)而創(chuàng)造出來(lái)的，是本民族文化的一種代表和反映，不能說(shuō)誰(shuí)的優(yōu)秀，誰(shuí)的低劣，誰(shuí)的科學(xué)，誰(shuí)的不科學(xué)，只是具有不同的特點(diǎn)而已，歸結(jié)到一個(gè)共同點(diǎn)來(lái)說(shuō)，它們都是中華民族音樂(lè)文化的有機(jī)組成部分，都應(yīng)當(dāng)值得珍視、傳承和發(fā)展。然而，在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間里，重西輕中的音樂(lè)思想占據(jù)著主流的位置，直到現(xiàn)在，這種奇怪的現(xiàn)象還是比比皆是，難道西方音樂(lè)文化真的就這么具有魅力，使得我們有著悠久歷史的民族音樂(lè)瑰寶頓時(shí)黯然失色？答案是否定的。自二十世紀(jì)八十年代中期進(jìn)入經(jīng)濟(jì)全球化以來(lái)，西方的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、音樂(lè)作品和思想等大批進(jìn)軍中國(guó)境內(nèi)，撞擊著人們的思想，洗刷著人們的頭腦，使國(guó)人的民族意識(shí)迅速淡化，這才造成了今天這種崇洋媚外的畸形現(xiàn)象。然而，不可否認(rèn)的是，當(dāng)今的世界是開(kāi)放、包容、多樣性的世界，借鑒、學(xué)習(xí)、吸收外來(lái)文化已是一種不可阻擋的歷史潮流，在音樂(lè)領(lǐng)域也不例外。但是，我們必須要保持著一顆清醒的頭腦，本著“為我所用”的原則，來(lái)發(fā)展中國(guó)民族音樂(lè)文化，捍衛(wèi)民族音樂(lè)尊嚴(yán)，只有這樣，才能為我們?cè)鰪?qiáng)民族自豪感，傳承與發(fā)展民族音樂(lè)文化保駕護(hù)航。

（二）民族音樂(lè)課程體系的不完善

所謂課程，是實(shí)現(xiàn)教育目的和目標(biāo)的手段或工具，是決定教育質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。在我國(guó)古代，就設(shè)有禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)這些被稱(chēng)為六藝的課程，其中，音樂(lè)居于第二重要地位。另外，我國(guó)偉大的思想家、音樂(lè)家孔子也曾明確地提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，把音樂(lè)看成是人生修養(yǎng)的最后階段，由此可見(jiàn)，音樂(lè)對(duì)于修身養(yǎng)性、陶冶情操有著極為重要的作用。民族音樂(lè)課程不僅是高校學(xué)科計(jì)劃的有機(jī)組成部分，而且更是凸顯民族音樂(lè)文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，促進(jìn)人的全面發(fā)展的必要內(nèi)容。當(dāng)前，我國(guó)高校的音樂(lè)教育雖有涉及民族音樂(lè)課程，但還沒(méi)有形成一個(gè)完善的體系，使得民族音樂(lè)價(jià)值得不到充分實(shí)現(xiàn)，究其原因，我覺(jué)得主要有兩個(gè)方面：一是學(xué)校自身的不重視；二是學(xué)生需求的不強(qiáng)烈。當(dāng)然，其原因遠(yuǎn)不止這兩個(gè)方面，但這些都不能成為滯緩民族音樂(lè)課程體系建設(shè)的原因。鑒于民族音樂(lè)的重要性，完善民族音樂(lè)課程體系就顯得尤為緊迫了。

（三）民族音樂(lè)師資隊(duì)伍發(fā)展緩慢

教師是教育系統(tǒng)中的最基本要素之一，也是教育活動(dòng)的主要承擔(dān)者。在民族音樂(lè)教育的發(fā)展中，教師無(wú)疑起著重要的推動(dòng)作用，然而，目前我國(guó)的民族音樂(lè)師資力量還比較薄弱，無(wú)論是在數(shù)量上還是在規(guī)模上發(fā)展的都比較遲緩，主要原因之一就是民族音樂(lè)教師培養(yǎng)的大片空白。有相當(dāng)一部分專(zhuān)業(yè)院校在音樂(lè)人才培養(yǎng)方面?zhèn)戎赜阪I盤(pán)、西洋美聲、音樂(lè)劇等專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，忽視了民族音樂(lè)，有的院校雖有涉及但不夠全面，也不曾深入，只是照本宣科地講授一些理論知識(shí)，枯燥乏味，不能提起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也存在理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的弊端……這些現(xiàn)象無(wú)一不表明，建設(shè)一支科學(xué)的、高素質(zhì)的民族音樂(lè)師資隊(duì)伍已成為一項(xiàng)刻不容緩的重要任務(wù)。

三、關(guān)于民族音樂(lè)傳承與發(fā)展的幾點(diǎn)建議

（一）珍視民族音樂(lè)，樹(shù)立民族音樂(lè)自尊心

我國(guó)的民族音樂(lè)是世界音樂(lè)文化的重要組成部分，同時(shí)也是我國(guó)文化系統(tǒng)中的有機(jī)構(gòu)成。民族音樂(lè)植根于本民族的歷史和生活之中，反映著一個(gè)民族的精神面貌，是民族文化的代表。我國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的多民族大國(guó)，因此，我國(guó)的民族音樂(lè)是豐富多彩的，這也成為了豐富人們的精神生活、培養(yǎng)人們正確的審美觀念、啟迪智慧以及陶冶情操的重要內(nèi)容。我們應(yīng)該倍加珍視我國(guó)的民族音樂(lè)，樹(shù)立起民族音樂(lè)的自尊心，不僅因?yàn)樗鼈兪乔叭私o我們留下的寶貴精神文化和智慧結(jié)晶，而且它們對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)、文化建設(shè)以及構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）豐富民族音樂(lè)教材，完善民族音樂(lè)課程體系

教材是進(jìn)行教育活動(dòng)的重要工具之一，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是記錄民族音樂(lè)的文字載體，對(duì)于實(shí)施民族音樂(lè)教育、傳承與發(fā)展有著不可替代的重要作用。目前，我國(guó)的音樂(lè)工作者對(duì)于民族音樂(lè)的整理挖掘已形成了令人欣喜的成果，如《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論》、《民族音樂(lè)學(xué)概論》等，這些成果都為弘揚(yáng)民族音樂(lè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為完善民族音樂(lè)課程體系提供了良好的保證。然而，這些并未能全面覆蓋我國(guó)民族音樂(lè)的多姿多彩，有關(guān)民歌、小調(diào)、地方戲種、曲種等體裁的音樂(lè)教材寥寥無(wú)幾，更談不上開(kāi)設(shè)有關(guān)的歌唱教學(xué)課程了。另外，民族音樂(lè)樂(lè)理（如3/4音、1/4音、滑音、抖音、拖腔等）方面的書(shū)籍也處于大面積空白的情況……這些都需要民族音樂(lè)學(xué)界與教育界的專(zhuān)家和老師的共同努力和奮斗。只有教材種類(lèi)豐富了，教材內(nèi)容深刻了，才能為課程體系的完善與發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的前提。

（三）加快民族音樂(lè)師資隊(duì)伍的建設(shè)

民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展很大程度上依賴(lài)于從事民族音樂(lè)教育與研究的教師們，所以，加快民族音樂(lè)師資隊(duì)伍的建設(shè)不僅關(guān)乎民族音樂(lè)的繁榮，更是對(duì)于文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的有力支持。目前，我國(guó)各大專(zhuān)業(yè)院校以及綜合類(lèi)大學(xué)中的藝術(shù)學(xué)院對(duì)于民族音樂(lè)師資培養(yǎng)方面都顯得不夠重視，以致于民族音樂(lè)師資隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展的步伐相對(duì)緩慢。面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們應(yīng)該從轉(zhuǎn)變意識(shí)觀念入手，所謂意識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，正確的意識(shí)對(duì)于進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐具有積極的促進(jìn)作用。因此，我們應(yīng)積極認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)對(duì)于人類(lèi)音樂(lè)文化發(fā)展的重要性，適時(shí)更新意識(shí)觀念，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)設(shè)有關(guān)民族音樂(lè)教育方面的專(zhuān)業(yè)課程，加快推進(jìn)民族音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展的步伐，爭(zhēng)取培養(yǎng)若干名具有扎實(shí)專(zhuān)業(yè)基本功底的、在教育上有相當(dāng)經(jīng)驗(yàn)，有突出教學(xué)成果，領(lǐng)導(dǎo)能力極強(qiáng)的學(xué)科帶頭人和高素質(zhì)的民族音樂(lè)骨干人才，努力形成和聚集一批在國(guó)際、國(guó)內(nèi)有相當(dāng)知名度的學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，建成一支整體水平較高、充滿(mǎn)活力的適應(yīng)民族音樂(lè)事業(yè)發(fā)展需要的師資隊(duì)伍，為民族音樂(lè)師資隊(duì)伍的建設(shè)提供強(qiáng)有力的保證。

（四）創(chuàng)新民族音樂(lè)教學(xué)方法

教學(xué)方法是完成既定教育目標(biāo)的手段，它體現(xiàn)了一種課程觀念，即以教師和學(xué)生為主體的兩者之間的關(guān)系狀況。我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師的滿(mǎn)堂灌輸和學(xué)生的洗耳恭聽(tīng)、埋頭筆記。這種以教師為無(wú)限主體的課堂模式，嚴(yán)重挫敗了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生被動(dòng)地接受教師的指導(dǎo)，沒(méi)有自己獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，教師也把傳授知識(shí)作為課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，完全忽視啟發(fā)學(xué)生思維的重要性，在這種情況下，學(xué)生沒(méi)有了興趣，就無(wú)從談起學(xué)習(xí)動(dòng)力以及創(chuàng)造力了。新世紀(jì)高等院校的民族音樂(lè)教育要以創(chuàng)新為基準(zhǔn)，在教學(xué)方法上也要打破傳統(tǒng)，推陳出新。從教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力為主；從教學(xué)成果上來(lái)看，要以培養(yǎng)新型民族音樂(lè)人才為方向；從教學(xué)方法來(lái)看，要以學(xué)生為主體，積極發(fā)揮教師的指引作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，踴躍思考，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、研究、解決問(wèn)題的能力，讓教育過(guò)程變成一個(gè)教師和學(xué)生相互促進(jìn)，共同發(fā)展的過(guò)程，讓課堂氛圍變得尊師愛(ài)生、相互配合、民主平等、親密和諧。

（二）拓寬民族音樂(lè)的民間表演渠道

美國(guó)的音樂(lè)理論家、作曲家、指揮家和音樂(lè)教育家伯恩斯坦說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果我們沒(méi)有廣大的積極參與其中的聽(tīng)眾，而是一些被動(dòng)地聽(tīng)音樂(lè)的人，那我們就永遠(yuǎn)不會(huì)有一個(gè)具有音樂(lè)文明的國(guó)家和民族?！币簿褪钦f(shuō)如果音樂(lè)缺少了廣大民眾的參與，那么音樂(lè)的價(jià)值也就不復(fù)存在了。民族音樂(lè)的發(fā)展如果離開(kāi)了廣大民眾的參與，就成了無(wú)本之木、無(wú)源之水，也就失去了其傳承與發(fā)展的活力和動(dòng)力。目前，由于地區(qū)的差異性和發(fā)展的不平衡性，民族音樂(lè)在民間的普及狀況以及接受程度捉襟見(jiàn)肘，人們接觸到的民族音樂(lè)主要是靠一些民間音樂(lè)社團(tuán)或機(jī)構(gòu)的演出（如群眾藝術(shù)館、業(yè)余音樂(lè)藝術(shù)團(tuán)體、民間傳統(tǒng)音樂(lè)社團(tuán)等），然而，僅僅靠一些音樂(lè)組織和團(tuán)體來(lái)達(dá)到傳播、普及民族音樂(lè)的目的，顯然是杯水車(chē)薪。因此，豐富民族音樂(lè)的民間表演形式，拓寬其民間表演渠道，是讓廣大民眾了解、熟悉民族音樂(lè)和參與民族音樂(lè)實(shí)踐的有效而迫切的實(shí)現(xiàn)形式。對(duì)此，筆者認(rèn)為有三條可供參考的實(shí)踐性的建議，陳述如下：

首先，政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚，意識(shí)到中國(guó)民族音樂(lè)的珍貴性和重要性，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)機(jī)構(gòu)來(lái)普及民族音樂(lè)的基本知識(shí)以及歌唱表演，提高廣大民眾的民族意識(shí)，讓廣大民眾積極主動(dòng)并且踴躍地參與到當(dāng)中，擴(kuò)大民族音樂(lè)的傳播面和影響力，讓其在民間廣為傳唱，成為人們的一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的精神食糧。其次，要培養(yǎng)一批專(zhuān)門(mén)從事民族音樂(lè)研究及表演的骨干人才。毋庸置疑，任何一種文化現(xiàn)象的誕生、傳播、繼承與發(fā)展都離不開(kāi)人的實(shí)踐活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，人扮演了一種“活性文本”的角色，即通過(guò)人們的口傳心授、言傳身教等活動(dòng)來(lái)完成一種文化的繼承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新。因此，民族音樂(lè)專(zhuān)門(mén)人才的培養(yǎng)對(duì)于民族音樂(lè)文化的發(fā)展有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。最后，要讓民族音樂(lè)進(jìn)入中小學(xué)的課堂?；谝魳?lè)對(duì)于開(kāi)發(fā)人的智慧，培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造力有著不可替代的作用，因此，民族音樂(lè)應(yīng)該理所當(dāng)然地成為學(xué)校課程的有機(jī)組成部分，尤其是對(duì)于中小學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)生在智力、想象力和創(chuàng)造力等方面發(fā)展迅速，我們更應(yīng)適合時(shí)宜地為其注入“必要養(yǎng)分”，合理地設(shè)置民族音樂(lè)課程，讓學(xué)生從小就置身于母語(yǔ)音樂(lè)的環(huán)境當(dāng)中，在身心得到愉悅的同時(shí)，也促進(jìn)其在各個(gè)方面的素質(zhì)得到有益地、協(xié)調(diào)地發(fā)展。

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