歷史課堂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)研究

蔣永星

摘 要：創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是歷史教學(xué)的重要內(nèi)容。在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師應(yīng)整合教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)方法，通過多種途徑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

關(guān)鍵詞：初中歷史；創(chuàng)造性思維；創(chuàng)新能力

中圖分類號(hào)：G421；G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）25-0008-01

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，是新一輪教育改革的重要價(jià)值追求。具體落實(shí)到課堂教學(xué)中，主要就是關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，相信傳統(tǒng)課堂教學(xué)肯定是難以企及的。那么，如何優(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維呢？

一、營造氛圍，開啟學(xué)生創(chuàng)造性思維

現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)認(rèn)為，人的創(chuàng)新能力是在適當(dāng)?shù)臈l件下得以開發(fā)和發(fā)展的，沒有良好的條件，人的創(chuàng)造萌芽就會(huì)被扼殺。作為課堂教學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，就必須營造良好的教學(xué)氛圍。其一，要構(gòu)建一種平等、民主、自由、同情、公正、寬容、鼓勵(lì)的師生交往關(guān)系和“伙伴”關(guān)系，雙方互相接納、互相敞開、互相理解，學(xué)生通過與教師的相遇而成長，教師通過與學(xué)生的“對(duì)話”而教育，給學(xué)生以寬松的思維環(huán)境。其二，教學(xué)內(nèi)容既不拘泥于教材，也不拘泥于教師的知識(shí)視野，教學(xué)結(jié)果不能只滿足和局限于課本、權(quán)威和所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，要給學(xué)生以廣闊的思維空間。其三，教學(xué)評(píng)價(jià)要把創(chuàng)新的目標(biāo)貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終，要注重多元化的發(fā)展性評(píng)價(jià)、能力和態(tài)度的評(píng)價(jià)、過程和方法的評(píng)價(jià)，給學(xué)生以激勵(lì)的思維機(jī)制。營造良好的教學(xué)氛圍，就是要使學(xué)生能夠心情舒暢而全身心地投入學(xué)習(xí)，使思維始終處于積極、活躍的狀態(tài)，敢想、敢說、敢問、敢于大膽創(chuàng)新，樂于發(fā)表意見。只有這樣，才能開啟學(xué)生創(chuàng)造的興趣和意識(shí)，才能發(fā)掘他們的創(chuàng)造潛能。

二、激疑生問，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維

“學(xué)起于思，思源于疑?！薄皢栴}”是激活思維的有效因子，也是創(chuàng)造性思維的起點(diǎn)。為了讓學(xué)生能積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，必須借助“激疑生問”。可從以下兩方面入手。一是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境。作為歷史學(xué)科，創(chuàng)設(shè)問題情境就是抓住歷史事件、歷史現(xiàn)象或歷史人物等的某一方面的特征，將學(xué)生帶入某一特定的歷史情境中，或在某一切合點(diǎn)上展示歷史與現(xiàn)實(shí)的融通，從而激起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)期待，投入積極的思維。二是巧妙設(shè)置疑問，引發(fā)學(xué)生思考。其中疑問的設(shè)置要有明確的目的，要適度、不貪大求全，要有全體性，更要注重其開放性，能給學(xué)生廣闊的思維想象，這樣才能喚起學(xué)生的創(chuàng)造激情和靈感，迸發(fā)出智慧的火花。比如“三國鼎立”一課，導(dǎo)入新課時(shí)，先播放“東漢末年軍閥混戰(zhàn)”的影視片段，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)帶來的“白骨露于野，千里無雞鳴”的凄涼景象。這樣，就把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，并引發(fā)他們思考當(dāng)時(shí)的沉重問題：軍閥混戰(zhàn)何時(shí)休？作為當(dāng)時(shí)的重要?dú)v史人物該做些什么？又做了些什么？這樣就使學(xué)生處于一種迫切需要“研究問題”“解決問題”的狀態(tài)，很自然地進(jìn)行創(chuàng)造性思維，求得問題的答案。

三、引導(dǎo)討論，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維

思維需要碰撞，只有在碰撞中才能得到訓(xùn)練和培養(yǎng)，也才能彰顯創(chuàng)新。因此，課堂教學(xué)中，在“激疑生問”后就要讓學(xué)生針對(duì)問題展開討論，讓思維進(jìn)行充分碰撞。但是，其中教師的引導(dǎo)也顯得十分重要。這種引導(dǎo)的作用，主要應(yīng)體現(xiàn)在：（1）給學(xué)生思考討論提供適當(dāng)?shù)氖穼?shí)依據(jù)和素材，使學(xué)生有話可談，避免思維的空洞，這也是歷史學(xué)科特點(diǎn)所決定的。（2）啟發(fā)分析討論問題的思路和角度，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度、不同層面展開討論，進(jìn)行創(chuàng)造性思維，避免思維閉塞。（3）采用多種形式讓學(xué)生參與思考討論，如分組合作、角色扮演、正反辯論等等，避免思維呆板。（4）鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，“標(biāo)新立異”，避免思維的平淡。鼓勵(lì)創(chuàng)新是新課程課堂教學(xué)改革的核心，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出與眾不同的觀點(diǎn)和見解，敢于班門弄斧、敢于異想天開、敢于標(biāo)新立異。一方面，對(duì)于傳統(tǒng)觀點(diǎn)，可鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)一定的史料和自己的判斷，大膽質(zhì)疑；另一方面，還可以將史學(xué)界一些有爭(zhēng)論的問題、觀點(diǎn)引入課堂，讓學(xué)生予以辯論，力求在辯中求異，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。此外，還可進(jìn)行變式訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生多提發(fā)散性問題，一問多思，以培養(yǎng)其思維的廣闊性、變通性、獨(dú)特性。（5）及時(shí)糾正學(xué)生在思考討論中出現(xiàn)的認(rèn)識(shí)上的偏差，使學(xué)生盡量得出合乎邏輯的結(jié)論，從而避免思維的錯(cuò)誤。

四、啟迪反思，深化學(xué)生創(chuàng)造性思維

“以史為鑒，重在反思”，學(xué)習(xí)歷史只有不斷進(jìn)行理性反思，才能獲得知識(shí)和能力的深化。然而，啟迪反思存在因角度而異、因內(nèi)容而異、因?qū)ο蠖?、因情境而異等情況。在歷史課堂教學(xué)中，為了進(jìn)一步深化學(xué)生創(chuàng)造性思維，理應(yīng)根據(jù)具體情況引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不一樣的反思。比如“三國鼎立”一課，對(duì)赤壁之戰(zhàn)中“風(fēng)”的問題，在同學(xué)們敬佩諸葛亮能借來“東風(fēng)”之余，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行如下一系列反思。反思一：“諸葛亮為什么能借來東風(fēng)？”反思二：“萬事俱備，只欠東風(fēng)”，如果當(dāng)時(shí)諸葛亮沒能借來“東風(fēng)”，那曹操是不是就能一舉打敗孫劉聯(lián)軍而一統(tǒng)天下呢？反思三：從中總結(jié)影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素有哪些？等等。這種反思，不僅能加深學(xué)生對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解，而且對(duì)他們的創(chuàng)造性思維無疑也是一種很好的深化，并且這種深化也顯然十分必要和寶貴。

五、結(jié)束語

總之，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新教育的一個(gè)核心目標(biāo)，也是課堂教學(xué)改革的重要方向。我們要從自己的學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)情出發(fā)，積極優(yōu)化課堂教學(xué)，不斷探索和嘗試，為學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)打造更好、更廣的平臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]雒啟坤.中學(xué)歷史創(chuàng)新教法[M].北京：學(xué)苑出版社，1999.

[2]錢磊.論中學(xué)歷史教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[D].云南師范大學(xué)，2007.