雅教育：作為一種哲學理念的存在

摘要：博雅教育，作為一種哲學理念的存在，回答了教育對于人的作用問題——促進學生知識發(fā)展，注重學生心智能力各方面的發(fā)展與提高，使人具有完善的人格，亦即促進學生的全面自由的發(fā)展。學校在這樣的理念指導下，積極進行校本課程的開發(fā)——構建了“博雅課程”。真正意義上的博雅課程是面向全體的，富有生命活力的博雅課程是體現(xiàn)人性的，關照個體心智的博雅課程是超越功利的。

關鍵詞：博雅教育;博雅課程;心智完善

中圖分類號：G45 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2015）10A-0016-04

當今社會在世界范圍內，許多國家的高校都在推行博雅教育。傳統(tǒng)的只重視專業(yè)化能力的人才培養(yǎng)模式——“謀生教育”的價值已遠離了教育的本質，教育通過課程以及學校精神所實現(xiàn)的目標并沒有反映人性的價值。人性的價值除了謀生還需要通過人格完善化的教育得以體現(xiàn)。倫理學范疇的“效益主義”追求“最大幸?！保J為教育應該教給人生活得更好的素質、態(tài)度和技能。

近年來，國內基礎教育階段的一些學校對“博雅教育”也予以了重視。因為“基礎教育屬于國民教育制度中的奠基階段，但它肇始于古希臘的博雅教育，從本質上分析，它就是素質教育?！薄安┭沤逃龔娬{知識學習對于一個人心智發(fā)展的作用，強調教育應當具有與功利或職業(yè)考慮無關的塑造心智的價值，這與當代基礎教育的理解是一致的?！薄安┭沤逃饾u成為西方基礎教育的源泉，也成為西方基礎教育的指導思想?！盵1]

美國，“作為博雅教育（當今博雅教育）的先行者，把博雅教育作為一種哲學理念是得到眾多學者認可的，因為博雅教育的出發(fā)點與目的都是‘教育到底應該起什么作用這一基本哲學問題。由此界定可以看出，博雅教育并不是強調受教育者的所有科目、專業(yè)的均衡發(fā)展，并不要求學生學習所有專業(yè)類的知識，它是在培養(yǎng)完善人格的理念下學習的。它是一種教育理念，而非一種教育形式?！盵2]因此，博雅教育，作為一種哲學理念的存在，回答了教育對于人的作用問題——促進學生知識發(fā)展，注重學生心智能力各方面的發(fā)展與提高，使人具有完善的人格，亦即促進學生的全面自由的發(fā)展?！安┭沤逃峁┑氖侨笆降慕逃笇枷?，為學生的價值選擇提供了足夠的空間，是一種充分尊重學生選擇適應多元文化價值社會的教育理念?！薄安┭沤逃耐菩蟹秶粏螁问谴髮W內的教育，在我國當前依然是應試教育處于價值統(tǒng)攝地位的狀況之下，博雅教育的理念也可為枯燥乏味的唯應試、唯分數(shù)的教育形式提供些許借鑒與啟示”。[3]

正是基于以上對博雅教育內涵、價值的認識，我校根據(jù)教育改革發(fā)展的新形勢新要求，結合學校人才培養(yǎng)的實際需求，確立了實施博雅教育的發(fā)展戰(zhàn)略，就是要在社會主義核心價值觀的引領下，通過培育博雅文化、打造博雅課堂、建設博雅課程、錘煉博雅教師，著力培養(yǎng)學生身心健康、品德優(yōu)良、氣質高雅、學業(yè)優(yōu)秀、富有個性，為學生創(chuàng)造幸福人生奠定堅實的素質基礎。尤其是在學校的課程改革方面，在博雅教育理念的關照下，我們進行了積極的探索，構建的“博雅課程”較為充分地體現(xiàn)了我們對博雅教育的哲學思考。

一、真正意義上的博雅課程是面向全體的

我們建設博雅課程，重點是根據(jù)博雅教育的核心理念和培養(yǎng)目標，讓每個孩子都擁有自己的課程。因此我們著力開發(fā)實施多種形態(tài)的校本課程。構建了豐富多彩、靈活多樣的，可供學生選擇、適切學生發(fā)展需求的博雅教育校本課程體系，為學生全面發(fā)展、差異發(fā)展、多樣發(fā)展提供了卓有成效的課程支持和學習平臺。

基于以往課程建設取得的成果和經(jīng)驗，我們對本校校本課程進行了系統(tǒng)規(guī)劃和整體設計，構建起五大學習領域、三種課程形態(tài)相結合的博雅教育校本課程體系。

1.五大學習領域全面覆蓋

就課程目標和內容來講，我們根據(jù)博雅教育的核心理念和本校學生培養(yǎng)目標，銜接國家課程，統(tǒng)整地方課程，從健康、人文、語言、藝術和科技等五大學習領域來規(guī)劃和開發(fā)博雅教育校本課程。

健康領域。旨在提高學生的身心素質。主要安排生命教育、健康健身、生活指導、心理素質、體育特長等課程，著力幫助學生養(yǎng)成科學的生活方式和良好的健身習慣，提高生活自理能力和環(huán)境適應能力，形成活潑開朗的陽光心態(tài)和積極向上的進取精神，促進學生正常發(fā)育、健康成長。

人文領域。旨在提高學生人文素養(yǎng)。主要安排感恩教育、禮儀教育、公民意識教育、法制教育、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、世界多元文化教育、國際理解教育等課程，著力幫助學生提高品德修養(yǎng)，拓寬國際視野，增強全球意識。

語言領域。旨在提高學生語言素養(yǎng)。主要安排美文賞讀、經(jīng)典誦讀、童話童詩、演講與口才、新聞采寫、文學創(chuàng)作、生活中的英語、英語口語等課程，著力幫助學生開發(fā)語言潛能，提高母語和英語語言能力，提高語言學習能力和學習水平，培養(yǎng)學生愛讀書會讀書的情感和能力。

藝術領域。旨在提高學生藝術素養(yǎng)。主要安排聲樂、器樂、舞蹈、畫畫、書法、影視欣賞、手工工藝等課程，著力幫助學生增強審美情趣、審美能力和創(chuàng)美能力，幫助每位學生形成1—2項藝術類技能特長。

科技領域。旨在提高學生科學素養(yǎng)。主要安排數(shù)學思維訓練、科技創(chuàng)新、棋類、電腦繪畫、網(wǎng)頁制作、動漫制作、“三?！敝谱鞯日n程，著力培養(yǎng)學生科學意識、科學精神和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學生思維品質、探究能力和實踐能力，促進學生智慧發(fā)展。

2.三種課程形態(tài)面向各個層面

根據(jù)五大領域的課程內容和實施對象，我們主要安排三種課程形態(tài)，即校本必修課程、校本選修課程和文化社團活動。

校本必修課程，是根據(jù)本校發(fā)展目標和學生培養(yǎng)目標，由學校組織開發(fā)實施的，面向全體學生的必修性課程。這幾年我們精心開發(fā)實施了“我很重要——珍愛生命”、“經(jīng)典誦讀”、“數(shù)學思維”等校本必修課程，主要在每周1-2節(jié)的校本課程課時內，以課堂教學方式實施，個別的作為國家學科課程的拓展，結合學科教學來實施。

校本選修課程，有由學校組織開發(fā)實施、由學生自主選修的，著眼培養(yǎng)學生興趣愛好、發(fā)展學生個性特長，以走班制方式實施的課程。我們以年級為單位，各年級每學年開設涵蓋五大學習領域的多門選修課程，供學生自主選擇，每周二安排1課時，在本年級以走班制方式實施。上一學年度我校共開設了演講、圍棋、影視欣賞、創(chuàng)意手工等45個項目的選修課程，設置了45個選修班級，有1500多名學生參加了選修學習。

文化社團活動，有系統(tǒng)目標和內容、定時定點開展系列活動的文化社團活動，也是一種重要的課程形態(tài)。由學生自主報名和指導教師物色選擇相結合，在五大學習領域組建重在培養(yǎng)學生技藝特長和學科特長，跨年段、跨年級的學生文化社團。由指導教師負責，組織學生于周三下午與校本選修課程同時開展活動，許多社團還利用晨間、課間、雙休日、節(jié)假日等時間開展活動。目前我校共有書法、舞蹈、鋼琴、健美操、攝影等41個文化社團，參加學生近千人。

眾多的校本選修課程和文化社團活動覆蓋全體學生，使每位學生都能擁有自己的課程。

二、富有生命活力的博雅課程是體現(xiàn)人性的

要從真正意義上實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，應以非功利性地開發(fā)受教育者的能力為終極目的。課程的意義和價值在于如何通過它展現(xiàn)學生作為人的獨立人格，體現(xiàn)人性，它總是存在于行動與發(fā)展中，這樣的課程才富有生命活力。

1.學生發(fā)展的需要給課程注入生命

學校開發(fā)校本選修課程經(jīng)歷的是自下而上的過程。由教師根據(jù)自己的特長興趣進行申報，學校層面予以備案，統(tǒng)一管理。而教師的多才多藝為選修課程的多樣性提供足夠的可能性。擅長棋類的教師申報了各種“棋類項目”——象棋、圍棋還有數(shù)棋等;喜歡剪紙的教師報了“剪紙藝術”;愛好跆拳道的教師報了“哈，跆拳道”……可謂豐富多彩。作為管理層的我們覺得這樣也比較省事，全員參與了，至少不需要管理層的幾個人想破腦袋去設計開發(fā)項目，況且，這些項目學生也感興趣，并無違和感。雖說“學生發(fā)展多元，學生應有根據(jù)自己的特長去選擇課程的權利”，但在我們大多數(shù)人看來，小學生畢竟年紀還小，他們懂什么選擇呢？“而學校應該在自己的經(jīng)驗之外，充分了解傾聽來自學生的‘民意，座談、問卷、走訪……全面掌握學生的興趣和需要，然后因學生而設置課程。這樣，才可能讓課程成為孩子的課程，孩子才有可能去享受課程?！盵4]

于是，大家關注的點開始發(fā)散。我們關注到了一個比較特殊的體重超標的人群，俗稱“小胖墩”。這些孩子胖胖的樣子著實可愛，但當我們看到孩子的行走、運動緩慢吃力的情形，不免對他們的健康感到擔心。特別是一個低年級的學生，從小因為肥胖得了糖尿病，每天都要打胰島素，令人痛惜。于是，針對這些孩子，我們專門設計了一門課程——“未來成長營”，由生活部主管、體育教師、校醫(yī)等成員共同實施這門課程，課程內容包括每天的集中運動（跑步或跳繩）、定期的講座、飲食控制、場地拓展、定期體重測量對比、定期與家長互動等）。為了保護學生的自尊心，我們?yōu)閷W生提供了這門課程之后，由各班班主任在班級里宣傳發(fā)動，由學生自主申報進入成長營?，F(xiàn)在這個營里有55名學生。實施一年時間下來，這門課程的開設深受學生和家長的歡迎，因為他們已經(jīng)看到了變化。盡管有的孩子體重變化不是很明顯，但長期規(guī)律性的運動卻令這些孩子變結實了。

2.教師行為的自覺讓課程展現(xiàn)活力

富有生命活力的課程實施離不開教師的傾情投入和課程行為的自覺。學校的社團活動是博雅課程的重要組成部分。學生社團活動必須依賴各級各類的競賽出成績。我校藝術團的舞蹈表演，曾憑借W老師獨立創(chuàng)編的舞蹈《遙遙天路通北京》在全國“魅力校園”春晚活動中獲得金獎;《Goodby，大眼鏡》在教育部藝術教育展演活動中獲得了一等獎。成績的取得源自這位教師對舞蹈的熱愛和她的自覺行為。學校的舞蹈房在實驗樓的四樓，與行政樓間隔了一幢綜合樓。學校主要的幾個管理者平時是不會跑到四樓去的。負責社團的教師每天的活動時間到底是怎么開展活動的，并沒有什么人去關注過。但是，當榮譽、獎杯呈現(xiàn)在大家面前的時候，過程自然無比艱辛——畢竟舞蹈創(chuàng)編不是容易的事，編出來也是需要學生一手一腳表演出來的，實在是無法屏蔽的功夫活。像這樣默默無聞，自覺帶領社團爭先創(chuàng)優(yōu)的教師在我校還有好多。學校在短短的幾年中創(chuàng)建成為市級的藝術、書法、德育特色學校，與廣大教師的課程自覺行為是密不可分的。因為他們，學校博雅課程的活力得以綻放。

教師的行為自覺還體現(xiàn)在課程意識的覺醒和轉化。有位低年級語文學科負責人在對教材單元主題整合提煉的基礎上，帶領教研組的老師設計了學生興趣盎然的校本課程——“跟著課文去旅行”。有的老師和學生一起以班級為單位開設了“班本課程”——“說說”，學生將每天的所見所聞所感用三言兩語寫下來，加上圖案繪制，教師每天組織學生互動交流，深受學生喜歡。時間一久，每個學生都有了自己的“說說”本，圖文并茂，大大激發(fā)了學生說說寫寫的熱情，每個個體在“說說”中呈現(xiàn)出活潑潑的生命姿態(tài)，真正詮釋了教師目中有人的內涵。

三、關照個體心智的博雅課程是超越功利的

1.課程的開發(fā)更關注個體心智的完善

“學校校本課程藝體類的項目比較多，像繪畫、器樂、舞蹈等等，由于這類課程大多充滿了競技性，各級各類的比賽更是凸顯了它的技能性。高水平技能的形成當然離不開反反復復高強度的訓練?！盵5]但是，在我們看來，課程的實施不只是讓學生形成技能，更重要的要關照個體心智的完善，正如博雅教育內隱的哲學理念所體現(xiàn)的，“它應是非功利性的”，因此，我們并不過分在意這門課程的存在到底有什么作用，能獲得些什么。

學校女籃教練G老師常年帶領隊員訓練。有次我看到她就算喊破嗓子，也不會大聲地訓斥隊員。她的臉上只要一掛笑，全體隊員立馬也會臉上帶笑，手下放松，全然沒有球場上“肅殺”的氣氛。我問她，為什么不對隊員嚴厲些？結果，G老師的回答讓我倒抽了一口冷氣：“不能嚴厲，也不敢訓。這些姑娘家里條件都好，嬌氣慣了，本來就沒幾個喜歡打球的，家長也不太愿意，好不容易做工作做來的，一板臉一訓斥，還不都跑掉啊？那我的隊怎么辦？不能著急?！?/p>

就是這樣一支隊伍，2015年暑期不僅在武進區(qū)奪冠，還到市里拼了個第三名回來，要知道前兩名的隊伍可都有少體校的隊員在的，真是破天荒啊。還是女籃隊長小王對我說的一席話讓我恍然大悟：“我們取勝的主要原因是大家配合非常好。G老師平時教我們最多的除了基本功就是團結、合作。再說她平時對我們好，我們這次也是拼了，不能一再讓她失望?！倍嗄甑挠柧?，加上團結、合作、拼搏的精神，也許這些心智層面的東西就是女籃這次取得好成績的法寶吧。不過回味小王的話，我想姑娘們有這樣的意識和精神，比賽輸贏又算得了什么呢？這屆畢業(yè)的隊員還集體送了一只籃球給G老師，上面簽滿了她們的名字?？磥?，能深入人心的校本課程絕不僅僅是技能訓練，一定是立足于興趣和愛，還涵蓋了對學生習慣、素養(yǎng)、人格層面的呵護和關照。

2.課程的開發(fā)不是為了被他人欣賞的

“校本課程的開設如果只是為了應付學?；蛏霞壍臋z查，為了參加各級各類的競賽，這種功利之心下的課程往往只會更多地關注結果。有些教師為了圖省事省力，不希望大量的學生參加自己負責的課程，過于追求精品化的課程，希望參加課程的都是某一方面特別優(yōu)秀的學生，對有些有興趣無天賦的學生并不歡迎?！盵6]超越功利的課程開發(fā)不是為了被他人欣賞的，更不可為了圖省事，而忽略了大多數(shù)學生的訴求。舞蹈隊員的選擇對學生的身體條件要求很高，但是好多家長和孩子都喜歡，有些身體條件不符合要求的也搶著報名參加舞蹈隊。我們考慮到學生及家長的愿望，還是開設了舞蹈普及班和提高班，實施了差異化教學，滿足了不同層次學生的需求，并且提出，只要是舞蹈隊的孩子都要有上舞臺的機會，哪怕是學校自己開辟的小舞臺。我們深知，我們打造的課程不是為了被他人欣賞的，我們在意的是孩子是不是從中獲得了體驗和愉悅。

有位美術C老師，還專門為一個學生量身打造了一門課程——“小黃和他的鋼鐵世界”。小黃是個學困生，連家長都嫌棄他。但他非常愛好畫機器人。各種機器人在他的筆下栩栩如生，而且立體感很強。由于這個孩子學習困難，同學起初并不待見他。因此，他平時就靠畫機器人給同學以換取大家與他交往。C老師是小黃的伯樂。雖然小黃除了畫機器人還是機器人，美術課上C老師讓他畫點別點，他不僅不愿意，還差點生氣。在他看來，不畫機器人就沒有資本與同學交往了。好在C老師愛才，干脆鼓勵他畫各種機器人，給他辦畫展，給予了孩子極大的肯定和支持。小黃同學今年畢業(yè)了，相信C老師的這份心意會讓他對母校有一個美好的回憶，也希望這個小小的美好能夠激勵他越來越好。

總之，我們構建的博雅課程作為踐行博雅教育這一哲學理念的重要載體，就是試圖體現(xiàn)博雅教育“在促進學生專業(yè)知識發(fā)展的同時，注重學生心智能力各方面的發(fā)展與提高，擴寬學生的視野，最終實現(xiàn)教育的價值即使人具有完善的人格”[7]。讓學生獲得生活得更好的素質、態(tài)度和技能，從而逐漸形成自己的課程文化。

參考文獻：

[1]陳建華.論基礎教育、素質教育與博雅教育的內在聯(lián)系[J].南京社會科學，2013（9）.

[2][3][7]賈雪姣.價值選擇視閾下的博雅教育探微[J].徐州師范大學學報（教育科學版），2012（3）.

[4][5][6]蔣惠琴.學校校本課程開發(fā)情況調研與思考[J].江蘇教育研究，2013（11A）.

責任編輯：丁偉紅