性的秘術(shù)：何物可催情

當?shù)厍蛏贤愇锓N出現(xiàn)性別差異時，吸引異性也就成為不可抵御之需，就人類而言，吸引異性則依賴于一系列復雜的行動，在所有的催情工具里，春藥始終占據(jù)著相當重要的地位……

催情植物究竟是萬能的，還是故弄玄虛？

就人本身而言，愛情是多種多樣的，它而情欲宛如神奇的煉丹術(shù)，將異性猛然迸發(fā)出的相互吸引激情融合在一起，這正是情欲的典型特征。異性萌生相互吸引的情感時，情欲也就隨著呼之欲出，與此同時，情欲還可以將這欲火、這刺激保持下去，而欲火與刺激正是新激情的典型表現(xiàn)。

一個物件、一種態(tài)度、一幅圖畫、一句甜言、一件作品、一縷思念，還有其他許多東西都可以激發(fā)情欲！實際上，情欲無所不在，但人往往體會不到……只有當人處于敏感狀態(tài)或易于感受時，情欲似乎才會冒出來，不管這種感受是身體的，還是心理的，或是視覺的。

人類對此早就心領(lǐng)神會，從那時起，便不斷地去刺激這種狀態(tài)，因為任何情感都遠遠不如性愛那樣給人帶來肉體的快感和心醉神迷的體驗，而這正是生命賦予人類最美妙的禮物之一。

因此，為了滿足自己的欲望，人類精心地搗鼓出一整套刺激性欲的工具，通常采用“催情”一詞來統(tǒng)稱這套工具。

刺激性欲，易于性交，許多催情植物恰好擁有這樣的特性。讓人的某一機體保持完美的狀態(tài)，或恢復到這一狀態(tài)，進而在過性生活時持續(xù)昂奮，這就是催情植物的特性。

催情植物應該有助于機體去感受各種不同的誘惑，從性欲層面上講，讓機體能夠發(fā)揮作用。單從這方面看，植物是可以做得到的，而且做得非常好，但人們往往對植物抱著過高的期望！人們希望植物能夠刺激性欲，而且要做到“召之即來”，越快越猛烈越好。于是，人們便毫不猶豫地賦予它各種能力，其實它根本不具備這樣的能力！

這正是誤解的根源，在有些人看來，催情植物是“有史以來最能忽悠人的草藥之一”！我們的祖先發(fā)現(xiàn)了催情植物的特性，并將其真實的潛力吹得天花亂墜。而且在情感和性事方面，民眾對催情植物表現(xiàn)出某種神奇的感受能力，從而使植物的催情功效變得更加神乎其神。

不過，我們還是要闡明一點，所有的性學家也確認過這一點，能讓男性迅猛勃起，讓女性性欲猛增的催情植物是不存在的！

不管在世界的哪個地方，名氣最大的催情植物被公認為是出色的刺激物，但只不過是消化系統(tǒng)的刺激物！絕大部分催情植物對機體起著滋補作用，僅有個別催情植物確實可以刺激性欲。這類催情植物為數(shù)極少，其功效也遠不如人們所期望的那么明顯。

催情植物對我們的性欲所產(chǎn)生的功效無非是刺激、滋補及激發(fā)性欲，傳統(tǒng)上享有盛名的催情植物對我們健康身體的功效是直接的，因為它們在刺激性欲之前，先讓失衡的機體恢復平衡。天然的催情植物都已列入我們的藥典，從而有助于讓健康的心態(tài)在健康的體魄中萌動，它們優(yōu)先保證機體的平衡，預防身體出現(xiàn)意外，一旦發(fā)生意外，它們會尋根溯源，向病痛的源頭發(fā)起攻擊，而不是將矛頭指向病痛本身……

最佳春藥是男女雙方真誠地相愛

在性學領(lǐng)域，房中秘術(shù)的源頭可以追溯到很久遠的年代，在過去若干個世紀內(nèi)，人們在許多處境下都會借助于房中秘術(shù)，這是不爭的事實……把自己打扮得漂漂亮亮的，和郎君共度良宵;給心愛的人增加點情趣，以撩撥起他的欲望;讓假正經(jīng)的男（女）人在挑逗面前乖乖地繳械投降;吊著戀人的胃口，讓他（她）去憧憬結(jié)合或結(jié)婚的前景，卻遲遲不去縮短修成正果的漫漫之路——這種種處境讓人自然而然想到去求助秘術(shù)。秘術(shù)往往依賴于某些植物的特性，比如某些活性藥物成分，作用于精神的藥或滋補藥。通過某種儀式或夸張地念咒語似乎可以增加藥物的療效。

早在遠古時代，草藥往往就和秘術(shù)緊密地融合在一起。那時候，藥物治療的舉措倒更像是糅合了純科學、宗教信仰以及秘術(shù)的文化典禮。在古代，植物的魔力讓人感到恐懼，因為即使相隔很遠，魔力也可以展現(xiàn)出來。孕婦要是跨過或踩到一叢蕨菜，馬上就會流產(chǎn)。日常生活中許多不合理的東西都和無法解釋的自然現(xiàn)象密切相關(guān)，而且民眾往往不辨真?zhèn)蚊つ康剌p信。

不管在哪一個年代，用來做春藥的催情植物基本原料就是香辛作料、調(diào)味品和香料。因為它們大部分能給人一種香辛、刺激，甚至灼熱的滋味，能讓寒性體質(zhì)、虛弱體質(zhì)的人在食用之后感覺熱乎乎的，從而贏得人們的喜愛。不同的文化還會把這種火辣辣的感覺加以“神圣化”，因此在世界各地人們不難發(fā)現(xiàn)，異域文化會把辛辣作料奉為至寶。

對香辛作料的喜愛是如此強烈，以至于人們很早就開辟出貿(mào)易商道，以確保供貨渠道暢通無阻。而香料的經(jīng)濟利益是如此誘人，為了保護這類商品，策動戰(zhàn)爭、謀劃遠征、產(chǎn)地殖民化也就不足為奇了……

愛情還有另外一個定義，它提醒我們，刺激性欲最猛的藥方就是男女雙方要真誠地相愛！無論是討對方喜歡，還是用魅力去吸引對方，這是愛戀的雙方和睦相處的基本作料，在雙方關(guān)系親密無間時，情色以及春藥就應擔當起維持激情強度的角色，換句話說，就是維持愛的欲火。情色及春藥的另外一個作用就是促進夫妻雙方的情感關(guān)系，必要時甚至會有助于突破某種文化及社會禁忌，而正是這種禁忌將雙方的關(guān)系封閉在乏味的習慣里，當然雙方對此要達成一致。

人在日常生活當中會碰到各種障礙，既有身體方面的（體虛、勞累、生?。?，也有精神方面的（心理壓力、慪氣、情緒波動、抵觸情緒）。令人感到欣慰的是，催情植物是對付這些苦惱的有效藥方。針對每一種平衡失調(diào)的現(xiàn)象，總有一種或幾種催情植物能夠緩解障礙，幫助個人或雙方去戰(zhàn)勝磨難。盡管如此，這個領(lǐng)域也和其他方面一樣，絕對的靈丹妙藥是不存在的。

雖然有這樣美好的前景，但人們不應該忽略理性，毫無節(jié)制的性生活最終會葬送性能力，這是世人皆知的常識！倘若不循序漸進，只想著一步登天，到頭來恐怕會把自己想登天的翅膀都燒掉了。

植物助力生殖崇拜但不負責人類的“邪惡”

縱觀各種文明的生殖崇拜，人們不難發(fā)現(xiàn)性發(fā)揮著極其重要的作用，在古代生殖神話里，性的普遍性和重要性表述得非常清楚，人們可以從諸多要素的兩個方面去理解：它滿足了人類繁殖及傳宗接代的需要;它被視為一種神圣之舉，進而與其他氏族社會進行溝通。生殖能力與多產(chǎn)是生殖崇拜的延伸，人類早期的藝術(shù)品，除了描繪當時的各種動物之外，許多都是展現(xiàn)女性的身體，尤其是女性的外陰。將生殖提升到崇拜的地位是一種遠古的做法，幾乎所有的民族都經(jīng)歷過這一階段。

在所有的文明當中，人們都能找到讓性愛升華的植物痕跡，這些植物總是被拿來做生殖崇拜之用，用于供奉各種神明。印度有一種羅勒植物，名叫“杜爾茜”，即圣羅勒，民眾視其為神草，將其供奉在印度教大神毗濕奴及神妃吉祥天女拉克史米的神壇上。據(jù)說每天食用一片圣羅勒葉，可以保護人的生殖能力，確保性生活美滿，永無煩惱。

對于古埃及人來說，蓮花或白睡蓮就是“神花”。據(jù)說古埃及的太陽神拉是在蓮花中孕育的，蓮花可謂是絕妙的孕床。這種象征性的神力在亞洲可以說是屢見不鮮，蓮花寓意著女性的子宮，縱觀亞洲地區(qū)的神話和傳說，人們會發(fā)現(xiàn)，許多神都是從蓮花里誕生出來的。印度教中的創(chuàng)造之神大梵天就誕生于一朵蓮花……“玉莖”和“蓮花”結(jié)合在一起，代表著創(chuàng)世之初異性的神圣結(jié)合。

有些刺激性欲的藥物能使人的機體自然而然地恢復平衡，但對人的心理發(fā)揮作用的毒品卻恰恰與此相反，毒品促使人摒棄社會禁忌，而社會禁忌往往抑制人的強烈快感。于是，具有強烈興奮潛能的致幻植物就成為淫蕩之物，使人進入不同尋常的性意識狀態(tài)。然而，有過這樣經(jīng)歷的人在用藥之后并不會毫發(fā)無損，其中的風險真是太大了，它給人的身體造成結(jié)構(gòu)性的損傷，讓人感到體力衰退，力不從心，在性事方面很快就暴露出災難性的后果。雖然這類植物有一定的催情功效，而且其中大部分已深深地扎根于我們的文化之中，但鑒于其后果嚴重，我們是否應該將這些具有欣快潛能的植物都摒棄掉呢？當然不是，況且無論是大麻，還是罌粟，無論是古柯，還是葡萄，它們都不應為人類的“邪惡”負責。

（《花草物語：催情植物傳奇》 重慶大學出版社出版）